《爱莲说》复习精品课件

.,1,爱莲说,.,2,复习目标 1、了解有关的文学常识。 2、掌握重点字词语的意义。 3、能翻译重点的文言句子。 4、了解写作背景及作者的思想感情。 5、理解作品的主题。,.,3,说,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,.,4,作者介绍,周敦颐，字茂叔，又名敦实，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪先生”。周敦颐著有周子全书。宋代著名思想家，著名哲学家，理学的奠基人。,.,5,可爱者甚蕃 予独爱莲 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣,值得， 多,只,洗涤， 美丽而不端庄,生枝蔓， 长枝节,更加,亲近而不庄重,说，认为,少,应当， 多,一、自主复习,请同学们在教材或者练习册的文中给重点词语 加上点，然后解释在文中。,.,6,可爱者甚蕃,可远观,陶后鲜有闻,鲜花,值得,可以,少,新鲜,余谓菊,何以谓之文也,认为,（谥号）称作,一词多义：,.,7,中通外直，不蔓不枝,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。,翻译重点句子：,我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。,（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节,香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！,对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了,香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,请同学们在本子上翻译。,.,8,生长环境,体 态,香 气,整体风度,洁身自好 高洁质朴,行为正直 通达事理,美名远扬,举止端庄 志洁行廉,1、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？,观感与评价,可远观而不可亵玩焉（清高）,莲君子,二、思考讨论：,请同学们填写下表。,.,9,2、“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？,菊,牡丹,秋季开花，迎寒斗霜，清高避世,花色艳丽，雍容华贵,反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的生活态度,正衬自己不苟同于世俗的高洁品质,.,10,3、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,菊,牡丹,隐逸者,富贵者,惋惜,讽刺,.,11,爱莲说,菊：陶渊明,牡丹：世人,莲：予,隐逸者 （孤傲避世）,富贵者 （庸俗逐利）,君子 （清高坚守）,鲜,众,托物言志,正衬,反衬,不慕名利 洁身自好,三、当堂小结：,.,12,（1）文中写莲花品质的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,五、当堂检测：,.,13,陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?,同：他们不随波逐流的态度,异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。,.,14,合作探究 1、爱莲说选自 ，作者 ，是 时著名的 家. 2、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以 为莲的总陪衬，以 和 作为莲的旁衬和反衬； 三种类型，即以写三种花来写三种人： 、 、 。 3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。 4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， ， . 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .,爱莲,草木之花,菊,牡丹,周元公集,周敦颐,北宋,哲学,隐逸者,富贵者,君子,出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,.,15,6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答： 。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？ 答： 。,出淤泥而不染，,濯清涟而不妖,莲，花之君子者也。,作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄地表达了文章的主旨。,身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚，不受外界困扰则“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；意志不坚，抵不住诱惑，则“近朱者赤，近墨者黑”。,.,16,13用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣 14.解释“之” 水陆草木之花 ： 予独爱莲之出淤泥而不染： 无丝竹之乱耳： 何陋之有： 15、爱莲说作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者_，_的品质。,爱莲花的人，和我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，那当然就很多了。,助词，的,舒缓语气,取消句子独立性,宾语前置的标志,不慕名利,洁身自好,怎样理解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”， 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少， 能做到品行高洁的人太少。,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？,暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利，求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。,主题,作者借赞美莲的优美的形象和高贵品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。,作者借莲的形象来说君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？,托物言志,作者借莲的形象寄寓了自己不慕 名利，洁身自好的操守和感情。,