2019年内蒙古呼伦贝尔市、兴安盟初中毕业生学业考试语文试题及答案（含答案）

2019年呼伦贝尔市、兴安盟初中毕业生学业考试语文试题及答案一、积累与运用(22分)1.下列词语中加点字的注音完全正确的项是( )(2分) A.颓唐(tu)莅临(wi)栈桥(zhn)草长莺飞(yng)B.贮蓄(zh)绯红(fi)犀利(x)锲而不舍(qi)C.驿路(y)嗤笑(ch)畸形(q)蹑手蹑脚(ni)D.桑梓(z)默契(q)凫水(f)信手拈来(zhn)2.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )(2分)A.国学泰斗季羡林先生深信开卷有益，生前多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。B.大型纪录片大国工匠呈现了工人师傅对技术精益求精的执着追求。C.李波回到家乡，与同学欢聚一堂，尽享天伦之乐。D.“名师论坛”上，名师的教学与作家的演讲相得益彰，让听众尽享文学之美。3.下列对语文知识的分析，不正确的一项是( )(2分)A.呼唤英雄是人类永恒的情结。(分析:“呼唤英雄”是动宾短语，"永恒的情结”是偏正短语)B.我向下迈出了最后一步，然后踩到了底部凌乱的岩石。(分析:迈出”是动词，“凌乱”是形容词，“岩石”是名词)C.呼伦贝尔的夏天是旅游休闲的好去处。(分析:主语“夏天”和宾语“去处”搭配不当，可以将“去处”改为“季节”)D.如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!(分析:这是递进复句)4.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )(2分)在中国人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么? 。 ， ， ， 。古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象因为在礼仪之邦，衣是脸面，包装，是身份的体现这是上人儒生的人生信念与行为准则A.B. C.D. 5.古诗文默写(7分)(1)窈窕淑女 。(诗经关难)(2) ，自缘身在最高层。(王安石(登飞来峰)(3)何处望神州? 。(辛弃疾南乡子登京口北周亭有怀)(4)在古代，诗人常常借飞鸟来表情达意。如王湾(次北固山下一诗中的“乡书何处达? ”，用雁儿送信抒发了对家乡的思念；陶渊明（饮酒 其五)一诗中的“山气日夕佳，_”，借鸟儿结伴而归寄托了归返自然的人生理想。(5)思念流淌。一场夜雨，飘在李商隐的窗前，唤起他与亲友重逢的希冀: ，却话巴山夜雨时”(夜雨寄北)；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引发他思家与报国的矛盾:“浊酒杯家万里，_”(渔家傲秋思)。 6.综合性学习(7分) 某班开展以“走进小说天地，感受水浒传的魅力”为主题的语文综合性实践活动，请你参与并完成下列任务。活动一:知名著主持人小文在介绍水浒传时，设计了下面的题目。请你在横线上填写相关内容。(2分)水浒传是一部奇书，作者是_。小说通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了 的主题。活动二:讲故事请从下面的故事中任选一个，简述故事情节。(3分)鲁提辖拳打镇关西林教头风雪山神庙 浔阳楼宋江吟反诗活动三:谈人物杨志是“智取生辰纲”中着墨最多的人物。阅读下面文字，说说他具有怎样的性格特点。(2分)五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要展牌起身，申时便歇。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。杨志也嗔道:“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替酒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是要处。”杨志道:“你这般说话，却似放屁。前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。若不日里赶过去，谁敢五更半夜走?”杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。杨志跳起来喝道:“那里去!且睡了，却理会。”杨志大骂道:“你们省得甚么!”拿了藤条要打。二、古诗文阅读(20分)(一)阅读下面这首诗，完成7-8题。(4分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔干帆过，病树前头万水春。今日听君歌一面，暂凭杯酒长精神。7.请说出“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一联的妙处。(2分)8.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”蕴含了什么哲理?(2分)（二）阅读下面的文言文，完成9-14题。（16分）【甲】 三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】 入蜀记（节选） 陆游二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日天宇晴霁四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 注祠:供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂。太、华、街庐:泰山，华山、衡山庐山。翳:遮盖，这里指云。 9.解释下列句子中加点词的意思。(3分) 略无阙处。阙: 虽乘奔御风。奔: 然十二峰者不可悉见。悉: 10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)A.或王命急宣或遇其叱咄 B.其间千二百里其真无马邪C.不以疾也不以物喜 D.春冬之时乃记之而去11.翻译文中画线的句子。(4分)(1)夏水襄陵，沿溯阻绝。(2)议者谓太、华衡、庐皆无此奇。12.请用“/”标示出下面语句的停顿之处。(标两处)(2分) 是日天宇睛霁四顾无纤翳 13.展开联想和想象，用生动形象的语言描绘甲文中“清荣峻茂”所展现的画面。(3分) 14.甲、乙两文都突出了“山之高”，在原文中找到相应的句子填写在横线上。(2分)三、现代文阅读(28分)（一）阅读下文，完成15-19题。（12分） 我的母亲老舍母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大盆。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中地还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活儿久已残缺不全，可是她的手使破桌面上没有尘土，残破的铜活几发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。从这里，我学到了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今我还保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒做面，又给她一些喜悦。到如今我的好客的习性，还来全改，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。母亲活到老，穷到老，辛苦到老。可是，母亲并不软弱。那时有多少变乱啊!有时候兵变了，有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的chu( )划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。A地的泪会往心中落!这点软而硬的性格，也传给了我。在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了我非去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识宇，她给我的是生命的教育。当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，B而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后，您可以歇一歇了！”C她的回答只有一串串的眼泪。新年到了，正赶上倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不kn ( )的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！(选自老舍散文，有删改)15.根据拼音，在括号内写出相应的汉字。（2分）chu( )划 拥挤不kn ( )16.文章第段写道：“我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。”阅读全文，说出“我”从母亲身上收到了哪些感化。(3分)17.品析下面句子中加点词的表达效果。(2分)晚间，她抱着一盖油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。18.文中多次写母亲的“泪"。从下面三句话中任选一句结合上下文，体会其中所蕴含的情感。(2分)A.她的泪会往心中落!B.而后含泪把我送出门去。C.她的回答只有一串串的眼泪。我选 句，蕴含的情感:_ 19.文章结尾一段意蕴丰富，结合全文读谈你的理解。(3分)（二)阅读下文，完成20-23题。(8分)桌与案马未都 一般来讲，腿的位置决定了它的名称，与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块的为案，腿的位置顶住四角的为桌。桌与案更重要的区别，是精神层面的区别。这个区别在哪儿呢？在于案的等级比桌高。比如我们常说拍案惊奇、拍案而起、拍案叫绝，都是比较高等级的情绪；而拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳，都是低等级的情绪。再比如，我过去当编辑的时候，经常挑灯夜战、“伏案疾书”，如果“趴在桌子上”，恐怕不是睡着了，就是在写检查。中国人把承具分得清清楚楚，这正是我们文化的独特之处。我们平时不注意，跟“案”相关衍生出来的词语非常丰富，比如文案、方案、草案、议案。因为我们过去办公，大都使用案，通常情况下与桌无关。同样是案，也有很多形制。有一种叫作翘头案，它属于供案的形式，腿部非常夸张，过去都是在寺院或祠堂里使用，它表示对神灵、对祖宗的一种敬畏。衙门里也用供案，