喜欢屈原更喜欢五柳先生

“喜欢屈原，更喜欢五柳先生”五柳先生传生成性教学案列片断萧统在陶渊明传中说“尝著五柳先生传以自况对人谓实录。” 五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。我在这篇课文的教学中，为让学生进一步理解陶渊明的高洁志趣，设计了这样一个问题：“你喜欢五柳先生吗？像他这一类的人，你还知道有谁？”学生思考片刻后，课堂嘈杂起来王方圆说，我喜欢五柳先生，还有周敦颐，他们都是情趣高雅，不愿与世俗同流合污的人。罗雨佳说，我还喜欢刘禹锡，他们都是清高自守，不追求世俗名利的人。陈佳杰说，我喜欢他情趣高雅，爱读书，爱写文章。陈志聪说，我欣赏他不为名利所累，悠闲自在地过自己想过的生活。曾雨晴说，我特别羡慕他“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，读书只为愉悦心情，滋养精神，不为功名利禄，不为“黄金屋”。不像现在的我，每天要应付各种考试。曾同学的话引起了大家的共鸣，教室里掌声响了起来。一切都很顺利，接下来就应该有学生能够对五柳先生有一个比较全面的概括了。但是，接下来杨仕林同学的发言，让我们全体都“碉堡”了。他站起来大声说，我不喜欢五柳先生，我喜欢屈原！因为五柳先生在那个污浊的社会里，只想着喝酒浇愁，逃避现实。而屈原先生，在众人皆醉我独醒的的时代，发出自己的怒吼，最后被流放，在最后的时刻，投江自杀，来警醒世人，唤醒世人。所以，我认为屈原是英雄，我喜欢他。五柳先生没有担当，我不喜欢。杨仕林说完，喜欢历史的几个同学纷纷表示赞同，他们说，历史老师讲过屈原的一些事迹，他们自己也查过一些资料。课堂有点乱了，完全没有按我的节奏来呀！更乱的还在后面。仍然有同学发言：甲：“他既醉而退，曾不吝情去留，我觉得他缺少礼貌。”乙：“我不喜欢他，你看他的生活环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，有一部分原因是他自己造成的，如果他仍然做官，他的居食条件都会有所改变的。”丙：课上到这里，我突然知道，学生们现代的生活阅历与五柳先生的生活态度发生碰撞，而这个社会多元价值观的评价也在影响这些正在成长中的孩子。孩子们对五柳先生的读书方式是极为赞同的，深受各科考试之苦的他们何尝不想无拘束的追求精神愉悦的学习。而对“安贫乐道”“率真放达”“洁身自好”这些词语只是熟能生巧的生搬硬套，他们并没有真正理解这些词语的内涵，没有真正理解古代文的志趣，更不能理解他们的选择。我马上意识到应该对学生这种有失偏颇的个性感受进行正确的引导。我们不能强求每个孩子都是一种主流的价值取向，但是我们必须要给学生明确一种正确的、向上的价值观，深刻领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华，这也是语文教学的三维目标之一情感、态度、价值观的培养。于是我就此现象提出了几个问题：“嗜酒是贪喝吗？”“家贫是因为懒做吗？”“招之即来是不自尊吗？”“既醉而退是没有礼貌吗？”请同学们任选其一，发表看法。因为学生对陶渊明的资料查找得比较详细，经过小组讨论后，很快投入到激烈的发言中。汪姗禹说：“陶渊明嗜酒也许一方面是他的爱好，更主要是他在借酒消愁，据资料显示，陶渊明少时颇有豪气，志向远大，希望通过出仕为官的途径，能够建功立业，实现救苍生的宏愿。但是，他所处的时代，社会动乱不安，政治极端黑暗，门阀势力严重，士庶界限严格，他只能做些小官，他面对这种黑暗的政治和险恶的政局，既无力去拨乱反正，又不肯同流合污，所以他愁，用酒来逃避和麻醉。在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静，这是他在这种环境里使自己得到解脱的一种方法。”和玉祥说，他能不为五斗米折腰，固穷守节二十二年，怎会是一个无尊严的人，他接受酒肯定是有原则的，当对方是真心相邀，他就不虚假客套，正是他为人坦率的性格。学生兴趣愈来愈浓，陈思怡说：“亲友真心请客，五柳先生就毫不客气的饮酒，而且喝醉方休，不和别人客套。这是五柳先生的不拘小节、性情豪爽的体现，他把世俗的礼教置之脑后，而决不是他的不礼貌。”李安琪说：“短褐穿结，箪瓢屡空是五柳先生的生活实录，他种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归，怎能说他懒惰？一个读书人为了节操，安于贫穷，更是一种难能可贵的陶渊明精神，我对他的安贫乐道理解更透彻了。” 在学生精彩的发言之后，我又提出一个问题：“你认为现在这个时代需要屈原、五柳先生这样的人吗？”学生经过上面的深入思考，理解了陶渊明高洁志趣的核心，再次发言显然从陶渊明身上汲取到了许多可贵的品质。最后我引导他们从屈原和陶渊明身上去理解不同时代知识分子的“人格的尊严”。屈原生活在战国时代，群雄逐鹿，天下未一统，为了楚国的存亡，屈原所能做的都做到了，但他不能改变楚国灭亡，最终只能以身殉国。这是屈原的“人格尊严”。而五柳先生身上有两个难能可贵之处：一是在官场都是勾心斗角、蝇营狗苟、投机钻营的风气中，五柳先生能不违背自己的良知，不辱没自己的人格，他不愿为了在官场生存而付出自己的尊严，那么他只能选择一种田园生活过一种田园牧歌式的生活来实践自己的原则，这是难能可贵的。二是在如此贫困的生活之中，他仍然能够泰然处之安然自若，仍能在贫困中寻找自己的快乐，也实在难能可贵。真的，能做到这样的人，在现代生活中实在是少之又少，许多人为了名利、为了权势、为了金钱，丧失了自己的灵魂，丢掉了自己的人格。所以，当国家民族危亡的关头，可以像屈原一样，宁可壮烈的死，绝不苟且！现在的社会，是一个多元的时代，可是当没有人再能够去欣赏陶渊明这份清高，这种淡泊的心境，那我们的民族实在太可悲了。因此，我们喜欢屈原，更应该喜欢五柳先生！这是这节课上，学生们得出的结论！