读中国文化史导论有感城市规划1201赵慕萍3120103675读中国文化史导论总有一种在读一本过去的古老的预言书的感觉,其中充满了一针见血的诠释和许多已经实现的预测。不得不说,钱穆老先生是一位哲人,一位智者,他深邃的眼光可以拨开时空的迷雾,看到他的未来,我们的现在。正是因为如此,所以他可以具有旷达的
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1、读中国文化史导论有感城市规划 1201 赵慕萍 3120103675读中国文化史导论总有一种在读一本过去的古老的预言书的感觉,其中充满了一针见血的诠释和许多已经实现的预测。不得不说,钱穆老先生是一位哲人,一位智者,他深邃的眼光可以拨开时空的迷雾,看到他的未来,我们的现在。正是因为如此,所以他可以具有旷达的心态,可以不计较一时的荣辱得失,因而十分长寿,活了近一个世纪,见证了中国最动荡的时代。这或许可以说是文学与人生的关系,个人的文学素养作用于人,从而对人的身心产生无法估量的影响。下面我想谈一谈我从书中汲取的一些观。
2、中国文化史导论读后感中国文化史导论读后感中国文化史导论 ,作者钱穆。本书以文明、文化两辞为主干,以时间、空间为轴心详细论述了中国文化的发展脉络,其中亦不乏中、西两方文化的对比。此书写于抗日战争时期,彼时国内征战不休,民心惶惶,随着外来势力一同入侵的,还有外国的文化。在此背景下,崇洋媚外以及民族自信心极度低落或许也是钱老著述此书的原因之一。以下是小编为大家整理的中国文化史导论读后感,希望能帮到大家!中国文化史导论读后感【1】 大二时一次去图书馆,偶然看到钱穆先生的中国文化史导论 ,出于钱穆的大名我就借。
3、中国文化艺术史,主讲人:江枰,孔子像,西周编钟,铸有“中国”一词的何尊,参考阅读书目:1.中华文化史,冯天瑜等著,上海人民出版社2005年12月版。 2.中国艺术史纲,长北著,商务印书馆2006年7月版。3.中国文化史概要,谭家健主编,高等教育出版社1997年7月增订版。4.耍聪明的中国人,石之轩著,北方妇女儿童出版社,2009年11月版。,期末作文题:1.选择现实社会中一种或一类明显源自传统文化、根深蒂固且仍为害甚大的弊端或痼疾,分析其可能的源头,指出其危害,并就减少或消弭其危害提出你的办法。2.你理想的中国文化应具有哪些主要特征?。
4、一、 文明在外,属物质方面;文化在内,属精神方面。二、 人类文化,从源头来看,分为三类:1、 游牧文化2、 农耕文化3、 商业文化(海滨)其中,1和3属于一类。由于地域资源不足,内部有阻害,所以有工具感,有强烈的克服欲。由于向自然要生存,所以心理有对立感,无论对外界或是对外人,因此尚自由,争独立,侵略性强。三、财富观:游牧与商业文化财富观:一、愈多则愈易多 二、愈多则愈不足农耕文化财富观:生产有定额,生生不息,无需多藏,也不适合多藏。因此常感满足而实则不富。富者不足,强者不安,安定者却不富,所以矛盾不断。。
5、一、文明在外,属物质方面;文化在内,属精神方面。二、人类文化,从源头来看,分为三类:1、 游牧文化2、 农耕文化3、 商业文化(海滨)其中, 1和 3 属于一类。 由于地域资源不足,内部有阻害, 所以有工具感,有强烈的克服欲。由于向自然要生存,所以心理有对立感,无论对外界或是对外人,因此尚自由,争独立,侵略性强。三、财富观:游牧与商业文化财富观:一、愈多则愈易多二、愈多则愈不足农耕文化财富观:生产有定额,生生不息,无需多藏,也不适合多藏。因此常感满足而实则不富。富者不足,强者不安,安定者却不富,所以矛盾不断。
6、竖排繁体,这是我对于中国文化史导论一书最初的印象。自老师布置作业很久以来,我一直迟迟不肯去碰这本书。繁体竖版给我的第一印象就是艰涩难懂, 以我薄弱的俄国学文化功底,我想我是看不出个所以然的,于是便将其抛至一边,眼看截止日期将近,于是我就艰难的作出了决定,看,一定要看下去,没日子了啊!于是在没多久的前几个星期,我开始了我的艰涩阅读之旅。可是读着读着,我发现这本看似吓人的中国文化史导论并不如我想象的读起来那么费劲,那么需要花功夫。钱先生的文笔深入浅出,对历史对文化此种说不清道不明的感情,他书中的概念。
7、中国文化艺术史主讲人:江枰孔子像西周编钟铸有“中国”一词的何尊参考阅读书目: 1.中华文化史,冯天瑜等著,上 海人民出版社2005年12月版。 2.中国艺术史纲,长北著,商务 印书馆2006年7月版。 3.中国文化史概要,谭家健主编 ,高等教育出版社1997年7月增订版。 4.耍聪明的中国人,石之轩著, 北方妇女儿童出版社,2009年11月版 。 期末作文题: 1.选择现实社会中一种或一类明显源 自传统文化、根深蒂固且仍为害甚大 的弊端或痼疾,分析其可能的源头, 指出其危害,并就减少或消弭其危害 提出你的办法。 2.你理想的中国文化应具有哪些主。
8、竖排繁体,这是我对于中国文化史导论一书最初的印象。自老师布置作业很久以来,我一直迟迟不肯去碰这本书。繁体竖版给我的第一印象就是艰涩难懂, 以我薄弱的俄国学文化功底,我想我是看不出个所以然的,于是便将其抛至一边,眼看截止日期将近,于是我就艰难的作出了决定,看,一定要看下去,没日子了啊!于是在没多久的前几个星期,我开始了我的艰涩阅读之旅。可是读着读着,我发现这本看似吓人的中国文化史导论并不如我想象的读起来那么费劲,那么需要花功夫。钱先生的文笔深入浅出,对历史对文化此种说不清道不明的感情,他书中的概念。
9、中国文化史 导论 上 如何研习中国文化史 我们研习中国文化史 应当了解舞台 主体和内容 中国 民族 文化 文明 都是汉语古典词 然其在近现代都发生了深刻的内涵演变 这种演变正是文化的古今更革 中西交会的产物 诚如陈寅恪1936年在 致沈兼士 中所云 凡解释一字 即是作一部文化史 诠释 中国 文化 等语 进而考辨中国文化的生态环境 基本特性和历史分期 是研习中国文化史的入门之径 本章主要内容 一 释。
10、中国文化艺术史,主讲人:江枰,孔子像,西周编钟,铸有“中国”一词的何尊,参考阅读书目: 1.中华文化史,冯天瑜等著,上海人民出版社2005年12月版。 2.中国艺术史纲,长北著,商务印书馆2006年7月版。 3.中国文化史概要,谭家健主编,高等教育出版社1997年7月增订版。 4.耍聪明的中国人,石之轩著,北方妇女儿童出版社,2009年11月版。,期末作文题: 1.选择现实社会中一种或一类明显源自传统文化、根深蒂固且仍为害甚大的弊端或痼疾,分析其可能的源头,指出其危害,并就减少或消弭其危害提出你的办法。 2.你理想的中国文化应具有哪些主要特。
11、中国文化史导论读后感集锦中国文化史导论很久没有看一本书如此酣畅的了。钱穆的中国文化史导论着实是一本奇书。虽然在钱穆的主要作品提要里面甚至都不会提及,但是这本书实在是钱穆自己思想的一个总纲。更是关于中国文化的论著中最情真意切而富有真知灼见的。这本成于民国三十年的书,今天读起来仍然是振聋发聩的感觉。而钱先生对于历史的掌握,将前后历史中关于文化之一切要目全数晓之于此,更让人有一种醍醐灌顶的感觉。我简直希望中国人人都看看一看这一本书。正如国史大纲一样,钱穆在这本书里面也写了类似的几句话,作为读此书的前提。