1、常州市重点中学2023-2024学年第一学期高二期中语文试卷一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书前五子之歌：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为。”这是倡导朴实之美的最基本的经济和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。（摘编自魏家俊中国传统文化视野下的绚丽之美）材料二：在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研
2、究。历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上唯一未中断的文明。仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“客贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之间君为轻”。民本主义肯定人民是主体；人君之居位，必须得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，
3、脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。经世务实，减套以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，等经国济民，兼重文事武备，明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫逸，鄙视不劳而获。中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国梦，代表话语应是礼记：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦是谓大同。”这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世，也可以说是古代中国人的梦想。这就是“天下一家”的社会理想。两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如三字经千字文以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。（摘编自郭齐勇中国文化精神的特质）材料三：信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契
4、机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影霸王别姬，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。（摘编自封寿炎数字时代，传统文化如何保护传承）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A从上古时代到春秋时代，人们强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。B中国文化源远流长，我们应当充分研究诸多前人观点，才能较为完整地总结出其精神特质。C“天人合一”是区分天人、物
5、我之后的人与自然的统一，强调顺其自然而不是征服自然。D中国思维具有整体观与阴阳观，其内涵有相同性，都主张内在的联系性、系统性与平衡性。2根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A中国文化强调民为邦本，“民为贵、君为轻”，民与君的关系恰如“水能载舟，亦能覆舟”。B传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。C中国梦是以中国文化精神为底蕴的，“天下为公”“天下一家”是其社会基础。D三字经千字文是带有儒家文化密码的蒙学读物，是中国文化传承的核心载体。3下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）（3分）A文化本身也是一种信息，信息越发达文化传播也就越广泛。B传统文化要在网络文化时代持续发展壮大，就必须有所创新。C在数字化、信息化背景下，不同文化会彼此冲击，形成干扰。D一个民族保存着还是抛弃了自己的历史和传统文化，是它将要强盛或者衰落的标志。4材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5在数字化、信息化时代，我们应该如何保护传承传统文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
6、阅读下面的文字，完成下面小题。普通的一天【哥伦比亚】加西亚马尔克斯星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥。埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门。他是一位没有营业执照的牙科医生，每天总起得很早。他上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿：下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的。他从玻璃橱里取出一只还在石青模子上装着的假牙，又把一束工具放在桌上，像展览似的由大到小摆好。把所用的东西准备好后，他把磨床拉向弹簧椅，坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板。八点过后，他停了一会儿，从窗口望了望天空，看见两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳。他一面想着午饭前可能又要下雨，一面又继续干他的活计。他的十一岁的儿子的反常的叫声把他从专心致志的神态中惊醒。“爸爸！”“干吗？”“镇长问你能不能给他拔个牙？”“告诉他，我不在。”他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着。他儿子的声音又从小小的接待室里传来：“他说你在家，他听见你说话了。”牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：“好多
7、了。”他又踏动了磨床。接着从一个小纸盒里取出一个安着几颗牙齿的牙桥，开始磨金套，那纸盒里盛着等着他做的活儿。“爸爸！”“什么事？”他的神情依然如故。“他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹。”他停下蹬踏板的脚，把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。“哼！”他说，“让他进来对我开枪好了。”他转了一下椅子，让自己面对大门，一只手按着抽屉沿儿。镇长出现在门口。镇长已经把左脸刮光，右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屉关上，温和地说：“请坐吧。”“早晨好！”镇长说。“早晨好。”牙科医生说。当用具在沸水里消毒的时候，镇长把脑袋靠在了椅枕垫上，觉得好多了。他闻到一股冰冷的气息。这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形瓷把手的玻璃橱。椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘当听到牙科医生走到他身边的时候，镇长脚后跟蹬地，张开了嘴。唐奥雷里奥埃斯科瓦尔把他的脸扳向亮处。察看过损坏的白齿后，用手谨慎地按了按下颌。“你不能打麻药了。”“为什么？”“因为牙床化脓了。”镇长望了望他的眼睛。“好
8、吧。”他说，露出一丝苦笑。牙科医生没有说话。他把煮用具的浅口锅端到手术台上，用凉了的镊子把用具夹出来，动作还是不慌不忙。然后用脚尖把痰盂挪过来，又在脸盆里洗了手。做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他。那是一颗下牙床上的智齿。牙科医生叉开双腿，用热乎乎的拔牙钳夹臼齿。镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉，但是他没有叹气。牙科医生只是扭动着手腕。他没有怨恨，更准确地说，他是怀着一种酸楚的心情说：“中尉，你在这儿杀了二十个人了。”镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他方舒了一口气。这时，他透过朦胧泪眼看见了拔下来的牙。在痛苦之中，他觉得那颗牙齿是那么古怪，他怎么也不理解那五个夜晚会使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘着粗气，身上渗出了汗水。他解开了军衣扣，又伸手到裤兜里摸手帕。牙科医生递给他一块干净布。“擦擦眼泪吧。”他说。镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了。牙科医生洗手的时候，他看见了残破的天花板和一个落满灰尘，挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网。牙科医生一面擦手一面走回来。“你要记住，”他说
9、，“回去要用盐水漱口。”镇长站起来，没精打采地行了个军礼，大步向门口走去，军服的扣子也没扣。“给我记上账吧。”他说。“给你还是给镇公所？”镇长没有看他，关上门，在铁栅栏外面说：“都一样！”（选自外国微型小说300篇，有删改）【注】马尔克斯，哥伦比亚作家，1982年诺贝尔文学奖得主，代表作百年孤独。其作品以描写混战动荡条件下的平民生活见长。6下列对小说内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A小说题目为“普通的一天”，选取的材料也是拔牙这样的日常小事，小中见大，折射出了社会环境的恶劣混乱。B镇长的出现，牙科医生儿子的反常叫声和医生的“我不在”使情节陡起波澜，但最终乐医还是慑于镇长的威胁而为他治疗。C文章描写“两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳”，既交代了故事发生时的天气特点，也烘托出战乱特有的压抑氛围。D镇长“脚后跟蹬地”“双手抓着椅子的扶手”“紧紧地用眼睛盯着他”，这些细节描写都表现了镇长的紧张、色厉内荏。7下列对小说内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A小说采用顺叙方式，用语简洁，不慌不忙，但却暗流汹涌，悬念迭生，展示了作者非凡的叙事才华和富有张力的语言水平。B在拔牙的情节中，镇长等待拔牙的紧张不安与医生准备拔牙的有条不紊形成对照，表现了两个人物不同的形象特征。C小说的结尾简洁又意蕴丰富，在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见专横，批判当时社会的黑暗腐败。D小说采用第三人称叙述，亲切感人的叙述真实地描写了当时哥伦比亚混战动荡的社会环境，以及动荡中的平民生活。8小说如何刻画牙科医生这一人物形象？请结合文本分析。（6分）9本文作者虽然是享有世界声誉的魔幻现实生义作家，但本文却没有任何魔幻色彩，而是浓浓的批判现实主义风格，请结合小说文本
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