人类学概论濡化社会化与涵化.ppt

第十二章 濡化、社会化与涵化 ￿￿￿￿w 人性与人格￿￿￿￿ w 濡化、社会化与涵化￿￿￿￿ w 文化中断与文化适应￿￿￿￿1第一节 人性与人格w 人性及其研究 w 世界观 w 价值观 w 人格￿￿￿￿￿￿2一、人性及其研究 w 人性是指人的生物性和文化性之整体性内涵 ，人的本质属性涉及人类所特有的生物、心 理、思维与行为特征 w 广而言之，人性的形成脉络即人的生物性、 文化与社会化，以及情感与精神属性；它是 由人的生物性、文化濡化与社会化等整体性 内涵共同作用的结果 w 因不同民族、文化与社会的模塑以及文化的 传递，在不同时空下呈现了绚丽多彩的人性 ，而人类的人性共性和个性观察尽在其中￿￿3w 关于人类学人性的研究主要循着两种角 度， w 一是从人性的转变方面做理论的探讨； 一是从文化的传递方面做社会的观察4二、世界观￿￿w 人对整个世界与周围环境的基本看法叫 做世界观(worldview) w 草根世界观 w 都市世界观 5三、价值观￿￿w 一种文化的整合不是简单地由支配性的 经济活动和政治范式所决定，而是看其 世界观、价值观是否得以贯彻延续w 每一个成员分享其模式化的人性与人格 特点，大多是特定文化熏染与训练的结 果。

6w 一般价值观（values），涉及日常习俗 者，则成为如厌恶或喜欢吃狗肉、喜欢 亲自动手做等； w 核心价值观（core values），侧重人本 者，名为例如崇尚工作道德、个人主义 或者家族主义等 7四、人格￿￿w （一）人格￿￿ w 人格是个体在濡化与社会化及在周围环境适 应过程中表现出的个性特征之总称 w 人格通常被理解为个人的气质、性格、兴趣 、爱好的综合表现，进一步则被认为是由一 系列的核心价值观、连续而持久的自我与身 心组成 w 群体人格则是某一特定社会群体所表现出的 共有的个性特征 8w 研究文化与人格，目标在于分析个人或群体 的欲望如何整合于社会的需要，以及文化对 群体共同特性形成的制约和作用 w 人类学者需要解释文化对个人全面渗透的机 制和过程，而这就需要考虑一些因素，如不 同民族的儿童养育方式、生育制度、宗教信 仰、世界观和价值观以及生态环境等方面的 不同，进而分析民族性与国民性上的差异￿￿9w （二）人格结构￿￿w 林顿和卡迪纳 w 含义:在一种文化中，基本人格结构是基 于社会成员的共同经验和可能产生这些 经验的人格特征的一种整合类型10w （三）关于文化对人格的预设￿￿ w 杨国枢的“个人现代化程度测量表” w 宋维真等人的“中国人个性测量表” 11w 文化与人格是相互作用的，文化受到人格的 制约，文化反过来又会塑造人为和个性。

w 人格是个人的内在力量间态度、价值和知觉 范式等复合体相关联的持久组合，而这种持 久组合导致个人行为的一致性 w 人格的一致性是与个人价值和态度的获得相 关联的，人格的特征可以由一些知觉、认知 模式显现出来 12第二节 濡化、社会化与涵化w 濡化 w 社会化 w 涵化￿￿￿￿13一、濡化w （一）什么是濡化 w 濡化（enculturation）表示在特定文化 中个体或群体继承和延续传统的过程 w 首先由赫斯科维茨提出 w 濡化是把人类和其他生物加以区别的学 习经验，能使一个人在生命的开始和延 续中，借此种经验以获得在该文化中生 存的能力 14w d15w 从个体角度说，人类具有两种承继： w 一是生物性承继，即人类的繁衍与生存继续 ； w 一是人类有别于动物而独有的，即文化的习 得与传承——濡化 w 其本质意义是人的学习与教育￿￿ w 从群体角度说，濡化是不同族群、不同社会 赖以存在和延续的方式及手段，同时也是族 群认同的过程标志之一 16w （二）濡化的含义￿￿ w 濡化包括以下几层含义：￿￿w 教化与学习 w 文化延续 w 族群自立 17w （三）制度￿￿ w 濡化的体现还在于，社会成员总是确立和遵 守相应的各种制度。

w 所谓制度（institution），指的是围绕着政治 、经济、婚姻、教育等基本社会功能而普遍 形成的思想或行为方式，如政治制度、经济 制度、教育制度等 w 制度是文化的组成部分，每种制度都具有建 立社会规范、表达价值观念、指导群体行为 的功能，这就提供了人类活动的多种形态￿￿18二、社会化￿￿w （一）社会化和濡化的区别￿￿ w 社会化（socialization）指的是社会成员通过 学习社会文化、扮演社会角色、参与社会活 动，与社会相整合的过程 w 濡化强调个人或群体内化某种文化类型或生 活模式的过程，也就是社会文化的传递过程 ； w 社会化强调个体与社会互动的特点和条件， 常用社会结构、内容、背景和所扮演 w 的角色等衡量 ￿￿19w （二）家庭是个体社会化的第一环境￿￿w 个人的观念、心理和行为习惯受家庭环 境的影响发生着潜移默化的变化 w 学校教育是个体参与社会化的准备方式 与重要形式20w （三）社会化是获得文化重组的过程￿￿w 社会化既包括特定社会文化的濡化与延 续，同时也有多元文化重组与整合的过 程含义 w 既包括儿童成长为成年人这一初级社会 化过程，也包括文化传承的次级社会化 过程21w （四）个体人格与反社会人格￿￿w 个体人格的形成较为复杂。

w 它是通过个体具备的一定的先天素质，同时 受到家庭、学校教育、社会环境等心理的、 社会的影响，逐步形成的能力、气质、性格 等心理特征的总和，通过个体与周围环境的 相互作用，形成不同的需要、动机，以及较 为稳定的理想、信念、世界观等￿￿22w 人格较为脆弱的人，在个性特征上较为 孤僻、内向，在意外事件出现时，容易 出现紧张、焦虑、恐慌等心理表现，有 时会带有相应的生理反应，如头晕、目 眩、四肢无力等症状；人格上出现严重 缺陷、有严重阻碍的人，对人对事容易 表现出极度的偏激，有时会出现反社会 人格（antisocial personality)23三、涵化￿￿w （一）什么是涵化￿￿ w 涵化（acculturation）w 是指两个或两个以上不同文化体系间由 于持续接触和影响而造成的一方或双方 发生的大规模文化变迁 24w （二）强制涵化和非强制涵化 w 强制涵化: w 是指以军事征服或政治控制等手段把某一文 化强行灌输给另一文化的过程，如在大规模 的侵略战争中，在征服地区改变他人政体和 生活方式，当地人开办学校，用有别于当地 人的政治文化观念实施教育，以更好地维系 统治 w 非强制涵化指不以军事或政治统治为目的， 不同文化间在交流过程中发生的变化25w （三）涵化现象的常见模式￿￿ w 同化（assimilation）现象 指当一个族群进入另一个 主流族群之中，外来文化适应主流文化，逐渐合并进 支配性文化中，不再作为一个分开的文化单元 w 整合现象 指既保持了原有文化特征，又吸收异文化 因素，把两种文化因素融为一体 w 混合现象 指不同文化接触与交流过程中的文化混生 状态 w 分化现象 指拒绝接受异文化的传播，保持原有文化 要素 w 边缘化现象 这一现象比较特殊，指的是既无意保持 原有文化，又没有吸收异文化，处于两种文化的缝隙 之间。

￿￿26第三节 文化中断与文化适应w 文化中断 w 文化适应27一、文化中断w （一）文化中断￿￿ w 文化中断(cultural discontinuities)w 意味着文化期待和角色需求学习的非连 续性； w 异质社会中的文化中断主要指文化间交 流活动遇到障碍或中止28w 奥格布(Ogbu) w 用来解释那些来自不同文化背景的学生 学业成绩不良的原因 w 重要观点：每个少数民族都有自己的特 有的文化，与其他文化相比，少数民族 文化并不是落后或缺失，而是不同 29二、文化适应￿￿w （一）文化适应￿￿ w 人类学把文化过程中的文化适应(adaptation) 看作是个人或群体更好地与生存环境达成一 致的目的之一￿￿ w 体质人类学主要从生理学、人体形态学、遗 传学等生命科学的角度探讨人类对不同环境 压力的生理适应和遗传适应； w 文化人类学主要从人类的社会制度、文化传 统、价值观、经济变迁等角度探讨人类群体 在面对周围环境压力的文化适应与文化中断 的原因 30w （二）自我与文化适应￿￿w 受不同文化的影响，个体的自我概念存 在很大差异 w 世界上多种文化中的多类自我表现，体 现了文化多样性意义下的不同层面。

￿￿ 31w （三）自我与他人 w 自我的基本力量是从传统文化意识所既 定的有意义的他人之关系当中获得的 w 人类学在田野工作中的人本的观察与文 化的观察可以合成一个面对今日世界的 可能的文化适应性考量，成为现代中国 教育实施的基本出发点 32w （四）文化、自我与情境￿￿ w 文化与自我是相互联系的现象 w 不同文化对个人的影响，既反映在人的 正常行为上也反映在异常行为上 w 人与情境发生相互作用，各种要素相互 联系、相互依存，或以一种方式表现， 或以另一种方式表现，最终表现为整个 人、整个情境，表现为人的行为 33w （五）个体认同￿￿ w 个体认同（personal identity）也是一种自我 意识，指将个人的态度、价值观和生活方式 与其他精神体系联系在一起，并内化于自身 人格系统当中，获得某种思想和行为上的同 构与 w 是族群认同（ethnic identity），指的是存在 着将世界划分为“我们”与“他们”类别的一种 强烈的心理或情感依赖成 34w （六）交叉文化中的适应￿￿ w 交叉文化中的文化适应是一种文化对另一种 文化学习和扬弃的过程，也是产生新文化和 建立新的文化模式的过程，是不同文化的相 互作用、相互学习、相互影响和相互吸收的 过程。

在这个过程中，一种文化会失去原来 的一些特质，获得新的文化特质￿￿ w 从整个文化体系来考察，文化适应是一个建 立新文化模式的过程，它能在特殊环境下呈 现文化多样性 35w （七）在强势文化输出面前￿￿ w 文化输出（cultural output）的本来含义仅指 文化的传播与扩散过程； w 文化输入(cultural input)指对异文化的吸纳过 程 w 当今世界强势文化输出背后总是蕴含着政治 、军事、经济、社群和文化实力、战略、组 织与谋划 w 文化涵化过程之结果，以及文化适应性进程 受阻，均和文化输入（输出）的主动性与被 动性相关36w （八）文化的回应 w 面对当今国际间流动性增强，以及文化输入 和文化输出的快速而大面积的运作，对文化 中断的预估性培训成为人们寻求文化适应的 一个必然的“教育举措”w 对文化输入与输出等造成的文化中断现象， 已经成为人们在进行跨文化交流中需要提前 关注的一个文化心理问题，需要有针对性地 加以回应￿￿37w （九）全球化与地方化￿￿ w 全球化： w 绝不仅仅是文化的同一性，而是商品、钱、 人、图像、技术、知识和思想等各种客体和 主体在全球范围内，以前所未有的广度和速 度流动； w 本土化： w 是对应于全球化的一个社会事实，传统的复 兴往往也是全球化过程中的一个内容38复习思考题w ￿￿ w 1￿￿ 试比较濡化与社会化两者的异同。

￿￿ w 2￿￿ 何谓涵化？试说明不同的涵化表现￿￿ w 3￿￿ 谈谈你对人性与人格的研究的理解￿￿ w 4￿￿ 什么是文化中断的理论？以实例讨论文化中断的 现象及其应对情形￿￿ w 5￿￿ 描述一个“文化适应”的例子，同时加以个人的分 析￿￿ w 6￿￿ 如何面对强势文化输出？何以获得积极的回应？￿￿ w 7￿￿ 进一步阅读相关书目，谈谈对全球化和地方化（ 本土化）的理解￿￿39推荐阅读书目￿￿ w1￿￿ 吴燕和￿￿ 自我与集体：幼儿园里的中国儿童社会化￿￿ 载中国社会科学季刊， 1996（2）￿￿ w2￿￿ 庄孔韶主编￿￿ 人类学通论￿￿ 修订版，第七、八、九、十六章￿￿ 太原：山西教育 出版社，2004￿￿ w3￿￿ 庄孔韶￿￿ 教育人类学￿￿ 哈尔滨：黑龙江教育出版社，1989￿￿ w4￿。