高中语文《论语》《诗经》每日名句积累课件.ppt

名句默写,《论语》《诗经》日常积累,1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩《论语·为政》）,孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁能立身处世；四十岁时可以免于迷惑；五十岁时已经能够领悟天命；六十岁时就可以顺从天命；到了七十岁时便随心所欲，且所为都能合于规矩的境界了任何念头都不会逾越规矩1．关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑《诗经·周南·关雎》）,水鸟应和声声唱，成双成河滩美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣2．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》 ）,孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”,2．蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方《诗经·秦风·蒹葭》）,初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜所恋的那个心上人，在水的另一边3．子曰：“君子周而不比，小人比而不周《论语·为政》）,孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结3． 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》）,回想当初出征时，杨柳轻轻飘动如今回家的途中，雪花纷纷飘落4． 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《论语·为政》）,孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思考却不学习，就会劳神而无所得4． 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·王风·黍离》）,知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？,5．知之为知之，不知为不知，是知也《论语·为政》）,知道就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智5． 风雨如晦，鸡鸣不已既见君子，云胡不喜？《诗经·郑风·风雨》,风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息看到你来这里，还有什么不高兴呢？,6．子曰：“不患人之不己知，患不知人也《论语·学而》）,孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但忧虑自己不了解别人6．彼采萧兮，一日不见，如三秋兮《诗经·王风·采葛》）,采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长7．子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎《论语·八佾》）,孔子说：“已成定局的事不要再解释了，已经完成的事不便再劝说了，已经过去的事情就不要再追究了7． 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰《诗经·小雅·小旻》）,①[临]来到。

②[履]踩，走8．子曰：“君子喻于义，小人喻于利《论语·里仁》）,孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利8． 有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》）,①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美 引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨,9． 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也《论语·里仁》）,孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)9． 投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑶…… 投我以木李，报之以琼玖《诗经·卫风·木瓜》）,他送我木瓜，我就送他佩玉……礼尚往来,10．子曰：“朝闻道，夕死可矣《《论语·里仁》》,孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得10．它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》）,别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝意思可引申为“借助外力，改己缺失11．子曰：“父母在，不远游，游必有方《论语·里仁》）,孔子说：“父母在世，不出远门如果要出远门，必须要有一定的去处。

11．投我以桃，报之以李《诗经·大雅·抑》）,人家送我一篮桃子，我便以李子相回报即是:投桃报李,同:礼尚往来比喻相互赠答或友好往来12．子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧《论语·里仁》）,孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧12．靡不有初，鲜克有终《诗经·大雅·荡》）,开始还能有些法度，可惜很少能得善终13．子曰：“君子欲讷于言，而敏于行《《论语·里仁》》,孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷13．巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·卫风·硕人》）,浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙14．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《论语·雍也》）,孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人14．桃之夭夭，灼灼其华之子于归， 宜其家室《诗经·周南·桃夭》）,桃树繁茂，桃花灿烂这个女子嫁到家里来，一定能使家庭和顺美满15．子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿《论语·雍也》,孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿15．死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》）,说：约 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老16．子曰：“君子成人之美，不成人之恶小人反是《论语·颜渊》),孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败小人相反16．青青子衿，悠悠我心《诗经·郑风·子衿》）,写一个姑娘在思念她的爱人，“青青子衿，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）,17．子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动《论语·颜渊》),不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做17．高山仰止，景行行止《诗经·小雅·车辖》）,①[高山]比喻道德崇高止：语助词②[景行]大路，比喻行为正大光明指值得效法的崇高德行18．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语·述而》）,18．言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎》）,指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒19．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》）,一个大国的军队，可以让它改换一个主帅，（这对它的战斗里也不会造成太大的影响，）但一个普通人，却不能老是让他改变自己的志向。

19．人而无仪，不死何为 （《诗经·鄘风·相鼠》）,为人却没有道德, 不死还有什么意思20．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善《论语·泰伯》）,20．乘彼危垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言《诗经·氓》）,登上那败墙残垣，来盼望他从关口回还不见他从关口回还，不禁黯然神伤泪涟涟见他从关口回还，又说又笑多喜欢21．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧《论语·子罕》）,孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧22．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚《论语·述而》）,孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤23．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从《论语·子路》),24．人无远虑，必有近忧《论语·卫灵公》),25．工欲善其事，必先利其器《论语·卫灵公》),26．君子求诸己，小人求诸人《论语·卫灵公》）,27．己所不欲，勿施于人《论语·颜渊》),28．不在其位，不谋其政《论语·泰伯》）,29．三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之《论语·述而》）,30．道不同，不相为谋《论语·卫灵公》),31．子曰：“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子《论语·雍也》）,孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当，才是君子32．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）,孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？”,33．子曰：“君子不以言举人，不以人废言《论语·卫灵公》),孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话34．子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕 《论语·卫灵公》,子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官35．子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《论语·子罕》）,孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”,36．君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之《论语·子张》),37．巧言乱德，小不忍则乱大谋《论语·卫灵公》）,38．巧言令色，鲜矣仁孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的39．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云 （《论语·述而》）,孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样40．岁寒，然后知松柏之后凋也。

《论语·子罕》）,孔子说：“到了最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的41．颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已《论语·子罕》,42．往者不可谏，来者犹可追《论语·微子》）,已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救43．言必信，行必果《论语·子路》),44．子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜《论语·子罕》）,45．子以四教：文、行、忠、信 （《论语·述而》）,孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实46．朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？（《论语·公冶长》）,孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”,47．食不厌精，脍不厌细《论语·乡党》）,厌：满足；脍：细切的肉粮食舂得越精越好，肉切得越细越好形容食物要精制细做48．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已《论语·学而》）,孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了49．不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

《论语·述而》）,孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了50．君子和而不同，小人同而不和《论语·子路》),(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同 (2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同各方面之间完全相同 孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调51．君子泰而不骄，小人骄而不泰《论语·子路》),孔子说:“君子安详舒泰，却不骄傲凌人;小人骄傲凌人，却不安详舒泰52．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《论语·卫灵公》),孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则53．孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” （《论语·八佾》）,孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 佾，yì，古代乐舞的行列：八～（八行八列，共六十四人）54．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯》 ）,曾子说：“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。

把实现仁德作为自己的责任，。