第14课《叶圣陶先生二三事》课文完全解读 素材.docx

第14课《叶圣陶先生二三事》课文完全解读 素材七年级下册 第14课 叶圣陶先生二三事 张中行 重难点概览 学习目标 1.学习本文通过若干件小事，写出人物特点的写作手法 2.品味本文平易质朴、内蕴深厚的语言特色 3.学习叶圣陶先生待人宽，律己严的品德 预习部分 文题解读 叶圣陶，苏州人，作家、编辑家、教育家代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等标题中，“叶圣陶"点明文章的写作对象，“先生”体现了对叶圣陶的尊敬，“二三事"表明本文所叙述的不止一件事，交代了文章的写作内容 走进作者 张中行(1909～2006)，原名张璿，河北香河人，学者、散文家曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等出版有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《说梦草》等与季羡林、金克木合称“燕园三老”季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人"背景了解 1951年初，张中行从贝满中学走入了出版社叶圣陶不久就发现了张中行的价值，他意识到出版社来了个人才，他发现张中行对文字敏感，在史学、哲学、文学上的知识和见识都有过人之处，对词语的运用、标点的排列，都有一套逻辑，不喜欢多余的词语和无趣的话，把握文体也有一套本领。

所以叶圣陶很信任他，把重要的工作交给他，让张中行可以按自己的看法改动作品，比如自己的童话作品集，放手让张中行编1988年，张中行获悉叶圣陶先生去世的消息，悲痛之余，写下这篇回忆叶圣陶先生的文章 中心意旨 本文通过典型事例记叙了叶圣陶先生“待人厚”和“律己严"两方面过人的品德，表现了叶圣陶先生躬行君子、堪为师表的忠厚老者形象和独特而可贵的精神风貌 读读写写 修润 [ rùn] 生疏 [ shū] 商酌 [zhuó] 恳切 [kěn ] 譬如［pì］ 朦胧［méng lóng］ 累赘［zhui］ 别扭［niu］ 拖沓［tà］ 妥帖［tiē］ 诲人不倦[ juàn] 不耻下问 [chǐ] 颠沛流离 [ pèi ] 以身作则 [shēn ] 课文全解 叶圣陶先生二三事 张中行 ①叶圣陶先生于1988年2月16日逝世记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀罩”在这里是“笼罩"的意思，准确传神地写出了“我”对叶圣陶先生去世的悲哀之深。

双层的悲哀"指：作者得知叶圣陶先生逝世的消息恰在除夕，不幸的消息在辞旧迎新的鞭炮声中传来以乐景衬哀情，倍增其哀，因此说是“双层的悲哀”另外，也可认为“双层的悲哀"表示两方面的悲哀:一是老年人(作者当时年近八十)对岁月逝去的伤感，二是对叶圣陶先生去世的哀伤　　 　【段析】第一部分（第1段）：交代叶圣陶先生逝世的时间以及“我”悲痛的心情 ②我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面----品德《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得"【引用《论语》上的话，将孔夫子自认为“虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生“偏偏做到了"进行对比，强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表"【】　　 【段析】（第2段）：总写叶圣陶先生在品德方面有过人之处 ③凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点一个“描”字体现了叶圣陶先生严谨认真、绝不草率了事的做事态度运用典型事例，以小见大，凸显人物特征这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话可是他写文章坚决用普通话和不同地域的人说不同的话，能够看出他在生活上随和，好相处;但是在工作时却坚决用普通话，通过对比，表现了叶圣陶先生认真严谨的工作态度普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润作为一个颇有成就的大家，能够如此不耻下问，与别人商讨文章的修润，足可见他的谦和我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见他说：“不必客气这样反而费事，还是直接改上不限于语言，有什么不妥都改。

千万不要慎重，怕改得不妥我觉得不妥再改回来"【运用语言描写，表现了叶圣陶先生的直爽，对待工作并不拘泥于情面，不厌其烦，一丝不苟我遵嘱，不客气，这样做了可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复细节描写，写出了叶圣陶先生在修改文章时谦虚而恳切的态度，表现出叶圣陶先生待人厚的品质我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量他说：“好，就这样"可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他 ④文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人例如一些可以算作末节的事，有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去动作描写，写叶圣陶先生送客时的动作，以小见大，突出叶圣陶先生的宽厚待人晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢细节描写在床上“打拱”称谢的细节，再次表现了叶圣陶先生“待人厚"的品行 ⑤还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。

他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓第二天就接到他的信他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花第二天”表明回信之快，“非常悔恨"真不该”写出叶圣陶先生因出门而错过了“我"的拜访的懊恼，这是叶圣陶先生待人宽厚、真诚的真实体现他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤叶圣陶先生“悲伤”是因为“我"的生活境况，表现了他待人诚恳的特点我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了我”“悲伤"是因为当时社会上像叶圣陶先生这样如此重情的人越来越少作者在此处联系社会现象，高度评价了叶圣陶先生宽厚待人的品行 【段析】（第3—5段）：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面 ⑥以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”过渡句 承上启下，由叶圣陶先生的“待人厚"过渡到“律己严”我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。

"【引用 引用叶圣陶先生多次说过的话，表明叶圣陶先生在写作方面追求“写话”(简明如话)他这个意见，不同的人会有不同的反应譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑而叶先生主则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话写叶圣陶先生在写作中实践简明如话的主张，表现了他的律已严 在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁"过渡句 引出下文对叶圣陶先生在文风方面重视简洁的叙述特别”一词，突出了叶圣陶先生对文风“简洁"的重视程度简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行引用 引用叶圣陶先生的原话表明叶圣陶先生重视行文简洁关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。

举最微末的两个字为例一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理以“了"太”两字用字累赘且违理为例，阐明现实中“应简而偏偏要繁"的现象，突出了叶圣陶先生提出“可简就绝不该繁”的观点的必要性像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系@之了 在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位上面说的是总的用语方面写叶圣陶先生在“总的用语方面"的律己严第一位”突出了叶圣陶先生在作者心目中的极高地位，饱含赞美之情零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松表现了叶圣陶先生认真严谨、毫不放松的工作作风同样"一词表明叶圣陶先生不仅重视上文所讲的“总的用语”方面的问题，也重视写作中的细小方面。

完全"对“妥帖”一词起限制作用，强调了叶圣陶先生严谨认真、力求完美的工作态度还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做"和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象这不是对错问题，是体例不统一的问题叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一商讨的结果，定为“行动"义用“做”，“充当"义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做"和“作”就有了明确的分工以叶圣陶先生要求出版社统一“做"和“作”用法的事例，表现他对语文用语规范极其重视，力求完美，并以身作则的特点 【段析】（第6—8段）：从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面——律己严 　叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩照应 照应开头，表达对叶圣陶先生的崇高敬意与深切怀念凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心内容上，点明了作者对学习、仿效叶圣陶先生品德的思考；结构上，总结全文作者虽然没有直接对叶圣陶先生的品行、业绩进行赞扬，但字里行间表达的都是对叶圣陶先生的怀念、赞扬与敬佩之情。

【段析】（第9段）：提倡人们思考和学习叶圣陶先生写话的主张 行文脉络 (1)写作缘由:除夕逝世，我"心悲哀 。