人教部编版九年级上册历史-：第6课-希腊罗马古典文化-课件优秀课件.pptx

第第6课课希腊罗马古典文化希腊罗马古典文化目录目录文学和雕塑文学和雕塑建筑艺术建筑艺术哲学和法学哲学和法学公历的缘起公历的缘起一、文学与雕塑一、文学与雕塑1、文学：希腊神话与荷马史诗2、雕塑：宙斯像、掷铁饼者十二主神宙斯：掌管天界，以贪花好色著名赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪哈得斯：掌管冥府，残忍，但很守信德墨忒耳：农业女神阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、纯洁阿波罗：太阳神，精明练达、老成持重阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神赫尔墨斯：盗窃者守护神，商业之神、聪明狡猾阿耳忒弥斯：女猎神和月神，自由独立，热爱野外生活 古希腊神话中的，且具有人的思想感情、品质和行为，同人一样有喜怒哀乐、七情六欲，也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质神与人的区神与人的区别仅仅在于前者永生，别仅仅在于前者永生，无死亡期无死亡期；后者生命有限，有生老病死希腊神话：希腊神话：神人同形同性荷马史诗荷马史诗相传是由相传是由盲诗人盲诗人荷荷马马写成，写成，包括包括伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛两部分，被称为两部分，被称为“希希腊的圣经腊的圣经”，是欧洲文学的老祖，是欧洲文学的老祖宗，具有很高的文学、史学和艺宗，具有很高的文学、史学和艺术价值。

术价值荷马史诗荷马史诗包括包括伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛 伊利亚特伊利亚特史诗描写了史诗描写了特洛伊战争特洛伊战争的场景 奥德赛奥德赛的故事发生在紧接着特的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的洛伊战争之后的1010年中特洛伊战争特洛伊战争中为中为希腊联军献木马记的希腊联军献木马记的奥德修斯奥德修斯因冒犯海神因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，终于回家和比的英雄气概克服种种困难，终于回家和妻儿团聚妻儿团聚荷马荷马籍贯：籍贯：职业：职业：作品：作品：评价：评价：史诗：史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗希腊希腊诗人诗人荷马史诗荷马史诗是一部不朽的世界文学是一部不朽的世界文学名作，名作，是研究早期希腊是研究早期希腊社会的重要史料社会的重要史料荷马史诗荷马史诗的主题的主题 歌颂歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值人与生活的价值。

荷马的史诗以及全部神话这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产恩格斯 雕塑雕塑宙斯巨像宙斯巨像宙斯是天神，古希腊神话中地位最高的神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说:我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像精精神神和和肉肉体体协协调调统统一一掷掷铁铁饼饼者者雕塑雕塑掷铁饼者是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑， 掷铁饼者取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中具有表现力的瞬间雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的 引而不发引而不发 的吸引力的吸引力 赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料研究古希腊雕刻的重要资料 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式欧洲最早的文学形式BC11世纪到8世纪间被称为神话时代神话故事最初都是口耳相传，BC7世纪才由大诗人荷马记录于荷马史诗中，分为神的故事和英雄传说两部分，是了解早期希腊社会的主要文献是了解早期希腊社会的主要文献。

古希腊后期分雕塑杰作 海海神神波波塞塞冬冬主主管管海海洋洋和和风风浪浪 雅雅典典娜娜主主管管智智慧慧和和学学问问维纳斯爱与美特点“神人同形同性”二、建筑艺术希腊帕特农神庙遗址秦朝阿房宫复原图你从这组中西方的建筑图中感觉到的最大不同是什么？你从这组中西方的建筑图中感觉到的最大不同是什么？二、建筑艺术雅典帕特农神庙是均衡美感的代表雅典卫城的胜利女神神庙【多立克柱式】 【科林斯柱式】奥林匹亚宙斯神庙【爱奥尼克柱式】雅典卫城的“伊瑞克先神庙”二、建筑艺术 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新， 如石拱门、穹顶等，既坚固坚实，又华丽宏伟罗马竞技场：也叫罗马也叫罗马斗兽场斗兽场，建于公元建于公元72807280年间，是年间，是古罗马文古罗马文明的象征明的象征当年这里是罗马帝国专供里是罗马帝国专供奴隶主、贵族和自奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，可隶角斗的地方，可容纳容纳8 8万名观众万名观众二、建筑艺术气势非凡的古罗马引水桥高架引水桥建于公元公元5050年年，是为向城市地势较高的区域汲水而建的，用土黄色花岗岩砌成全长813米,分上下两层，输水道是由输水道是由128128根柱子根柱子支撑着支撑着166166个双层拱门构成个双层拱门构成。

高出地面30.25米，巍峨高耸，气势非凡这座引水桥的引水功能，直到直到19501950年还在使用年还在使用！提图斯凯旋门方尖碑万神庙及其穹顶 古罗马万神殿古罗马万神殿 美国总统纪念馆美国总统纪念馆 美国最高法院美国最高法院 美国先贤殿美国先贤殿相似的不仅是建筑，更是一种理念相似的不仅是建筑，更是一种理念 古罗马竞技场古罗马竞技场荷兰现代歌剧院荷兰现代歌剧院 英国奥林匹克中心英国奥林匹克中心 这不只是古老元素的重这不只是古老元素的重现，更是新元素的加入现，更是新元素的加入1、古希腊哲学 德谟克利特（前460前370） “海里的水是不是连续的?” 他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会他设想，如果把水分割成越来越小的水滴，最终会是再也没法分割的是再也没法分割的“水粒水粒”因此表面上看是连续的物因此表面上看是连续的物体，都是由不连续的最小粒子组成的德谟克利特把这体，都是由不连续的最小粒子组成的德谟克利特把这种没法再分割的粒子称为种没法再分割的粒子称为原子原子，希腊语的意思就是，希腊语的意思就是“不不可分割可分割”德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的原子组成三、哲学与法学三、哲学与法学哲学古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一，率先提出原子论。

他的原子理论虽然存在着错误和不完善，但对后世物质理论的形成仍具有先导作用可以说没有他就没有现代自然科学克克谟谟德谟克利特德德利利特特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的原子组成主张：主张： 德谟克利特（前460前370）1.古希腊哲学人生哲学终极三问：我是谁我是谁？我从哪里来我从哪里来？我要到哪里去我要到哪里去？古希腊哲学家，有三个连贯的人物我们不得不提到:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德他们是师生关系并称为希腊三贤，他们三人一起创立了今天的西方哲学思想1、古希腊哲学 苏格拉底（前469前399） 柏拉图（前427前347） 亚里士多德 （前384前322）苏格拉底亚里士多德所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：“人，认识你自己人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存 强调强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神 苏格拉底在哲学意义上发现了自我，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题他使哲学成为一门研究人的学问 他是道德哲学的创他是道德哲学的创始人，他强调道德是由始人，他强调道德是由理性指导的，所以理性指导的，所以 美德美德就是知识就是知识 ，认为善出于，认为善出于知，恶出于无知。

知，恶出于无知苏格拉底之死苏格拉底之死！吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理 亚里士多德是柏拉图亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的学生，亚历山大大帝的老师的老师他的观点与柏他的观点与柏拉图有很多不同之处拉图有很多不同之处他是第一个公开批评老他是第一个公开批评老师柏拉图的人师柏拉图的人 亚里士多德是一位百科全书式的学者他首次将哲学和其它科学区别开来创立了逻辑学等新的学科1.古希腊哲学苏格拉底之死苏格拉底之死在在他心他心目中，言论目中，言论自由与真理，自由与真理，更甚于生命更甚于生命古希腊古希腊著名哲学家著名哲学家苏格拉底苏格拉底认为，认为，人之所以为人，是因为人之所以为人，是因为他有思想、能独立思考，不盲目相信权威他有思想、能独立思考，不盲目相信权威，为此苏格拉底不能，为此苏格拉底不能得到社会的容忍受审时法庭只要他不在发表自己的言论或离得到社会的容忍受审时法庭只要他不在发表自己的言论或离开雅典就免他一死，但最后他选择服毒受刑开雅典就免他一死，但最后他选择服毒受刑1.古希腊哲学与柏拉图为友与柏拉图为友，Amicus Plato,Amicus Plato, 与亚里士多德为友与亚里士多德为友， Amicus Aristotle, Amicus Aristotle, 更要与真理为友更要与真理为友。

Sed Magis Amicus Veritas.Sed Magis Amicus Veritas. 哈佛大学校训哈佛大学校训1.古希腊哲学你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗？思考：中国这一时期是从奴隶社会向封建社会的转型时期，即春秋战国社会大变革时期在此时期，“百家争鸣”成为思想发展的重要特征诸家思想各具特点他们围绕君本民本、性善性恶，以及军事、经济等方面展开激烈的争论但他们共同的出发点都是为了寻求解决社会问题的方法例如，儒家主张仁者爱人，提倡以德治国，重礼仪规范，重个人修养;法家主张以法治国，强调严刑峻法;道家崇尚自然，主张无为而治;等等2 2、法学、法学： （1 1）、诞生：）、诞生：十二铜表法十二铜表法是罗马是罗马法制建设的法制建设的第一步第一步，是后世罗马法典乃，是后世罗马法典乃至至欧洲法学的渊源欧洲法学的渊源2）、）、万民法万民法、经济法经济法，法律概念法律概念它们共同构成了完整的它们共同构成了完整的罗马法学系统罗马法学系统 法治精神像一盏璀璨的明灯，指法治精神像一盏璀璨的明灯，指引着人类去追寻平等、民主和有序引着人类去追寻平等、民主和有序古罗马法学 欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美国家立法司法产生深远影响。

第一部成文法，法制建设第一步，法学渊源 公民之间；罗马公民与外邦人之间查士丁尼民法大全罗马法发展到完备阶段查士丁尼马赛克像罗马共和国罗马共和国罗马帝国东罗马帝国第第3 3表表 债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴第第8 8表表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付样的伤害不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300300阿司罚阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半第第11 11表表 禁止贵族和奴隶结婚禁止贵族和奴隶结婚 你认为这些法律体现了你认为这些法律体现了“法律面前人人平等法律面前人人平等”吗？为吗？为什么？什么？十二铜表法十二铜表法制定的实质作用是什么？制定的实质作用是什么？摘编自摘编自十二铜表法十二铜表法 它没有体现它没有体现“人人平等人人平等”，因为法律对统治阶级和被统治阶级有着不平等，因为法律对统治阶级和被统治阶级有着不平等的规定。

的规定 这部法律这部法律本质上是维护贵族利益本质上是维护贵族利益，但有了成文法就可以，但有了成文法就可以按律量刑，对贵族的按律量刑，对贵族的专横和滥用权力仍起着一定的限制作用专横和滥用权力仍起着。