2023年《典籍里的中国》观后感.docx

2023?典籍里的中国?观后感?典籍里的中国?观后感 　　仔细品尝一部作品后，信任大家的收获确定不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧快来参考观后感是怎么写的吧，以下是我帮大家整理的?典籍里的中国?观后感，欢送阅读与保藏 ?典籍里的中国?观后感1　　6月10日晚，中心播送电视总台大型文化节目?典籍里的中国?摘得“白玉兰〞的消息传来，“典迷〞一片沸腾适逢端午假期，?典籍里的中国?将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期?论语?是的，“典迷〞又有过节大餐了！　　作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，?论语?较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原那么等尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以确定的是，?论语?是孔门师生集体才智的结晶，中国人的仁德才智，两千年的风骨性格，都隐藏在孔子和弟子的对话里正如梁启超先生所说：“苟无孔子，那么中国当非复二千年来之中国〞　　一部?论语?，千古流传；一位老师，万世师表本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲解并描述?论语?当中贯穿始终的“仁〞的思想，致敬始终在历史的时空中凝视着我们一路前行的那道思想之光　　孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。

史记·孔子世家?记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人〞孔子的弟子正是孔子思想和学说坚决的追随者、实践者和传播者　　本期?典籍里的中国?特殊邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了?论语?的核心思想和后世传播，还特殊从孔子及其弟子关系的角度品读?论语?，带着大家感受孔子弟子响应老师呼唤，凝合在孔子四周，共同追求仁爱志向世界的生命历程　　?论语?现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子探讨院院长杨朝明介绍道：“?孔子家语·七十二弟子解?里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮番记录看到这些材料以后，我们茅塞顿开，孔子的弟子事实上是各有所记，这就是我们今日看到的?论语?的来源〞　　但凡读过?论语?，肯定会对“子曰〞印象深刻透过那一个个“子曰〞，今人能够感受到2023多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的显明特性：子贡“富而好礼〞；颜回“贫而乐道〞，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐〞；子路直爽而勇武，不遗余力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与〞……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？?论语?中记录着颜回对夫子的赞美：“仰之弥高，钻之弥坚。

〞?典籍里的中国?观后感2　　?尚书?并非上古之书，乃后人(孔子)尊崇、崇尚?书?之典籍而美化得名上古之书，时间尺度要拉长，以三五千年为尺度，至少是7200年~10800年以上，三皇之前，甚至以万年为尺度，几万年前乃至更远古更太古所以，?尚书?是上古与中古之间的书，假设要以详细的时间推移作为计算尺度的话，“三古〞划分之名那么是后代学者所处的详细时代，不得已而为之的事情;因为人类历史再过几千年或者几万年，“三古〞又如何划分都是个问题　　?书??书经??尚书?之演化，假设是?三坟?与?五典?的遗作，(?三坟??五典?即：传承“三皇〞思想与“五帝〞思想的书，即三皇五帝的道术)，那么，还有一个可能是三皇之前的上古史要么遗失，要么已经被后人删除了，因为上古结绳记事与甲骨文之前的文字符号，后人根本是很难看懂的了!　　有了书，有了典籍，有了帝师，就有了学习复刻传承的功能，因此文化的本质与天子的道术是不会断层的，它会以另外的形式呈现出来，比方?山海经?与?庄子?，近代有?毛泽东思想?当然了，还须要有千古圣人的驾临 ，才能“天垂象，见吉凶，圣人象之;河出图，洛出书，圣人那么之〞，以解读天地密码与天书密码。

　　?尚书?中的记载，大禹治水，定九州，说明自上古以来，华夏一体，解放了全中国，解放了全人类;上古真人纪更是“天下一家〞，“天道为一〞，“地球人类命运共同体〞那么，为什么会产生中原与蛮夷的区分呢东夷、南蛮、西戎、北狄，这几万年又发生了什么演化呢上古、中古与后古的蛮荒之地呢上古、中古与后古的流放史呢日月昭昭，不言自明　　“民惟邦本，本固邦宁〞“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中〞中古思想来自上古思想，下古思想来自中古思想，一脉相承可是，道术将为天下裂，后人的`思想越来越困难，人格也越来越分裂，文化就越来越退化文化的复兴，就是要复兴到天地间最本真的朴实文明典籍里的中国?观后感3　　今日很有幸观看了?典籍里的中国?这套文化综艺节目在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍?尚书?以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少今日这档节目让我这个一般人更好地了解了一些经典学问和故事　　节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护?尚书?的伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的珍贵　　这种视书如生命，守书传书的故事在鼓励着每一个中国人。

正是这种精神，才使我们这些一般人也有时机读懂，感悟经典里的故事最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的才智却是震撼的戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的才智禹贡?让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州　　?牧野宣誓?中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓短短几句话却蕴含着治政理国的大才智戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下〞尚书?被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的学问体系，很有幸在今日人人可读　　我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，那么尚书不传传而无伏生，亦不明其意〞但今日这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲解并描述了尚书几经曲折最终被保存下来，而且还薪火相传的故事这也呈现了中华文明的声声不息这样的节目大家都很期盼，我也会作为铁杆粉丝接着关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来典籍里的中国?观后感4　　读?天工开物?有感偶然的在购物中，选中一本历史课中背过书名的书，?天工开物?。

本是随意的买来翻翻，但开卷之后，称赞不已实在没有想到，我国在明代，就有这样的科技著作　　?天工开物?，明朝科学家宋应星所著是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学技术著作在理学占据文化领域的统治地位的当时，?天工开物?既是对古代科学传统的有效继承，也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识，实学意识和民生意识休戚相关　　由空谈走向实践，是当时有识之士的反思，这种思潮在思维方式上起先散发出近代的气息 ?天工开物?经翻译，走向世界之后，获得极高赞誉，并且影响深远天工开物?被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书〞法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书〞，将“天工开物〞理解为“对自然界奇异作用和人的技艺的说明〞　　英国科学史家李约瑟博士把?天工开物?称为“中国的阿格里科拉〞和“中国的狄德罗〞，称?天工开物?是“十七世纪早期的重要工业技术著作〞日本学者评议道：“作为展望在悠久历史过程中开展起来的中国技术全貌的书籍，没有比它更适宜的了〞　　日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的?百科全书?匹敌十八世纪，在欧洲工业革命已经拉开序幕，但农业生产依旧非常落后，播种还在运用人工播种。

这种播种方式，在种子的密度和覆　　土深度上都非常随意，干脆影响出苗率而此时中国，已经在运用播种机欧洲的犁设计也比拟简洁、原始，操作非常费力，而中国的犁那么效率更高也更省力　　英国生物学家达尔文〔1809―1882〕在读了儒莲翻译的?天工开物?中论桑蚕局部的译本后，把它称之为“权威著作〞达尔文在他的?动物和植物在家养下的变异?〔1868〕卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的状况，见于儒莲的权威著作〞他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异典籍里的中国?观后感5　　今日我在电视上看了一个节目，名叫?典籍里的中国?这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转古人的诗词和精神都让我刮目相看呀!　　有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护?书?人--伏胜先生读书人过来请教伏胜?书?好在哪儿伏胜首先讲了“禹贡〞就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州广阔的冀州是大禹用踪迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的踪迹为“禹迹〞　　讲完“禹贡〞之后就起先讲他护?书?的经验了。

伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的?书?大都被毁了伏胜，只知道国家藏一部、他家藏一部，一次大火把国家藏的?书?化为灰烬，伏胜把?书?看成一条活的生命，伏胜与他的妻子和儿女为了躲避兵火，带上了一车的?书?，坐马车出咸阳回山东老家伏胜在中途遭受兵劫，伏胜的儿子爱惜?书?，以命相搏，被乱兵杀害了，伏胜的妻女颠沛流离后来，伏胜的妻子病重，那一年天降大雪，小女儿因险冻死和饿死为了取暖他们可以烧掉一车箱?书?，但伏胜的妻子宁死也拒绝烧掉一车?书?伏胜的妻子说：“这一车的书，是爱子以命相搏才得到保住的〞伏胜的妻子挨饿受冷已经气衰力竭，伏胜的妻子知道这一车?书?，如爱子的性命，已经比她自己的性命更珍贵了伏胜回到家乡，刚好家乡也遭受兵火，伏胜只好将?书?藏于故宅墙内外出避难伏胜无时无刻挂念着家中藏的?书?，伏胜当天下初定，他再回家园，凿开墙壁觉察书简多已朽毁，完整的篇目仅余二十八篇了之后伏胜要晁掌故把?书?给带回都城，流传天下，之后读书人带伏胜到现代的图书馆，古人叫藏书秘府　　惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而?尚书?的光线之闪烁至今，无论孔子活伏胜，都是用生命去持续和守护这盏灯的人，酌古至今，学史明智，丰富而珍贵的典籍，值得没一个中年国人去品读，也应当与世界共享，让我们从典籍中吸取才智，走向将来。

典籍里的中国?观后感6　　?典籍里的中国?是中心播送电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，呈现其中蕴含的中国才智、中国精神和中国价值，讲解并描述感人至深的传承故事节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间〞“现实空间〞，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲解并描述场〞，生动演绎中华典籍精华的源远流长本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性　　数祖不忘典：典籍里的文字活起来了　　大年初一，?典籍里的中国?在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，寂静千年?尚书?破壁而来这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士觉察，内藏典籍万卷，寂静了近千年，这些典籍破壁而出清朝末年，1910年，局部经卷被运到京师，?尚书?文献当时最早的传世文本也在其中现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，?尚书?便是其中一局部世代传承，在“传承〞中领悟中华文明，千年来，?尚书?历经多数学者先贤薪火相传　　?典籍里的中国?中，倪大红扮演的伏生以命护?书?片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，?尚书?仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭受项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视?书?如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍?书?损毁一丝一毫。