第一章 教育与教育学(含绪论)新.ppt

教 育 概 论重庆文理学院教科系 刘波 绪 论一、课程历史 二、课程性质 三、学习意义 四、学习章节 五、学习建议 六、参考文献 七、考核方式一、课程历史§1、230多年的历史； §2、第一位教授此课的人是特拉普（德国）（ Trap）； §3、第二个是哲学家康德（I.Kant）于1776- 1777、1786-1877年间两度于哥尼斯堡大学教授此 课程，这是教育学列入大学课程的开始；《康德论 教育》 §4、、赫尔巴特继承了康德的教育学讲座，1806 年出版了《普通教育学》，它标志着教育学成为一 门独立的学科 §5、1898年，我国的京师大学堂始开设此课程二、课程性质本门课程是教育系本科生、研 究生以及教育培训课程计划中的一门专 业基础性课程，在我国的师范院校教育 计划中，它也是一门必修课程三、学习意义1、是学习其他教育类课程的基础 2、提升我们对教育的认识，树立正确的教育观 念 3、帮助我们学会思考教育问题 4、帮助我们改进教育教学行为 5、是获取教师资格的重要条件资格的两重含义： （1）在求职时，教育学是获得教师资格的一门课 程2）具有教育理论素养，按教育规律办事四、学习章节§第一章 教育与教育学 §第二章 教育功能 §第三章 教育目的 §第四章 教师与学生 §第五章 课程与课程改革 §第六章 教学 §第七章 课堂教学设计与技能 §第八章 德育五、学习建议§1、课前作好预习，课上作好笔记，课后 作好复习。

基本要求：每人一本专门笔记 本） §2、广泛阅读教育名著、教育期刊 §3、关注现实教育改革，对教育问题保持 一种高度的敏感性 §4、努力思考教育问题 §5、善于交流和对话六、参考文献§1、教育政策类《中华人民共和国教育法》 《中华人民共和国教师法》 《中华人民共和国未成年人保护条例》《中共中央关于进一步深化教育改革全 面推进素质教育的决定》 《国务院关于基础教育改革和发展的决定》六、参考文献§2、教育名著类（1）中国：《论语》、《学记》、《中庸 》、《大学》、《师说》、《劝学篇》、《中国教 育的改造》、《梁漱溟教育文选》、《晏阳初教育 文选》、《蔡元培教育文选》，等等2）西方：《理想国》、《教育漫话》、 《大教学论》、《爱弥尔——论教育》、《民主主 义与教育》、《人的教育》、《林哈德和葛笃德》 、《斯宾塞教育论著选》、等等六、参考文献§3、教育专业杂志（1）《教育研究》（2）《北京师范大学学报》（社会科学版）（3）《华东师范大学学报》（教育科学版）（4）《教育研究与实验》（5）《高等教育研究》（6）《教育理论与实践》（7）《比较教育研究》（8）《清华教育研究》（9）《高等师范教育研究》等等七、考核方式§ 平时成绩10%：（满分100） § 期中成绩20%） § 期末成绩70%第一章 教育与教育学教学目标：1、识记教育的概念2、辨析区分教育起源的不同观点；3、掌握教育发展各阶段的特征；4、理解教育的本质属性；5、识记教育学各发展阶段的主要教育家及其 代表作 教学重点：深刻理解什么是教育第一章 教育与教育学§第一节 教育的认识 §第二节 教育学的产生与发展第一节 教育的认识§一、教育的概念 §二、教育的要素 §三、教育的历史发展一、教育的概念“教育的概念”所要解决的是“什么是教育” 的问题。

这是教育中一个最为核心和基本的问题， 也是一个既老而又常新的问题历史上，不同的 教育家和思想家都对此作过不同的回答对于我们学习者来说，只有深刻理解了“ 什么是教育”才能树立正确的教育观念，才能指引 我们践行真正是“教育”的教育因此，这是我们学 习的重点，也是学习的难点一、教育的概念§（一）日常生活中的“教育”用法 §（二）教育的三种定义 §（三）教育的词源 §（四）“教育”概念的原典精神 §（五）我对教育的认识（一）日常生活中的“教育” 用法§1、作为一种制度的“教育”Ø例如，“百年大计，教育为本”；Ø又例如，“教育要面向现代化，面向世界，面 向未来教育被当成一种特殊的社会建制和社 会机构，即学校系统一）日常生活中的“教育” 用法§2、作为一种方法的“教育”Ø例如，“你是如何教育好孩子的？”（一）日常生活中的“教育” 用法§3、作为一种过程或结果的“教育”Ø例如，“看完电影，我受到了深刻的教育”；Ø又例如，“读完了《钢铁是怎样炼成的》这部 小说，我受到了很大的教育日常生活中“教育”概念的内涵§1、“教育”意味着向善的方向发展“教育” 不等于“教唆” §2、“教育”意味着深刻的精神转变过程“教育”不等于纯粹的“训练” §3、“教育”意味着对象的主观接纳和认同真正“教育”的发生是“两厢情愿”的 事而非“一相情愿”的事（二）教育的三种定义§1、广义的和狭义的“教育”定义（P33）Ø（1）广义的“教育”定义：凡是增进人们 的知识和技能，影响人们思想品德的活动， 都是教育。

二）教育的三种定义Ø（2）狭义的“教育”定义：即学校教育， 指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有 目的有计划有组织地对受教育者身心施加影 响，把他们培养成为一定社会阶级所需要的 人的活动二）教育的三种定义§（3）更狭义的教育，即指思想道德教育 二）教育的三种定义§2、三种“教育”定义的共同基础三种“教育”定义的共同基础：把“教育”看成是 在外在的影响下，促使学生内在的精神世界发生深 刻的和自觉的转变过程，这种过程追求的是一种符 合社会理想和人生理想的善的价值方向§思考：学校是教育机构，在当今功利主义倾向 非常严重的情况下，学校里所发生的所谓教育教学 活动都称得上“教育”吗？（三）教育的词源§1、中文“教育”的词源§（1）在我国，”教育“一词最早见于《 孟子·尽心上》中的”得天下英才而教育之 ，三乐也“一句《说文解字》：”教，上所施，下所效 也；育，养子使作善也三）教育的词源§1、中文“教育”的词源 （2）从大量的历史文献来看，在20世 纪之前，思想家论述教育问题时，大都使用 的是“教”与“学”这两个词20世纪初，从日 文转译过来的“教育”一词取代传统的“教”与“ 学”成为我国教育学的一个基本概念。

（3）从甲骨文以及古代思想家们的论述 来看，我国古代“教”与“学”的基本含义是“学 做人”，通过文化典籍的学习，辅以躬行践履 和反身自省，不断地体认和追求人生的意义 和境界甲骨文的“教”左下部分：指（男）孩子，（教育 对象）右下部分：（成人的）手 （教育 者）对“教”的理解的难点和重点在上面 两个部分同学们想想，对这两部 分应作何解释？为什么要这样解释 ？甲骨文的“教”§“爻”的理解 （1）三种不同的理解：枷；茅草；鞭子挥舞所留下的 符号 （2）我们的理解：占卜算卦的知识，原始社会的“教” 的内容 § 在现代汉语中，“爻”念“yao”，《辞海》解释其意思 是“卦词”，即占卜算卦的知识表明“教”是帮助孩子学习占 卜算卦的知识，学习占卜算卦是当时教育的主要内容 § 进一步的推论：什么情况下需要占卜算卦？ § 古代的“教”已经涉及到人生价值、人生意义等问题 因此，教关注到人的精神生活甲骨文的“教”§右上部分的理解：一般理解为“鞭子”，引申义为“体罚”但是这里仅仅是“体罚”的意思吗？这里的“体 罚”和我们现代所说的“体罚”有没有不同之处？§原始社会用鞭子抽打儿童既是对其生存意志的 一种考验，还有通过抽打身体以催醒人心灵的意思 。

因此，用鞭子的目的不是体罚学生，而是在意识 和精神层面上促进他们的社会化古代对“教”的理解§关于“教”的意思，《中庸》解释为“天命 之为性，率性之为道，修道之为教”教的目 的是帮助人踏上人间正道，走正确的人间道 路甲骨文的“学”上部左右两边代 表两只手中间代表占卜算 卦的知识下面代表房子含义是：在一个 地方，在别人的 帮助下孩子们学 习占卜算卦的知 识古代对“学”的理解§“学”的含义，《礼记·王制》中解释为：“ 学者，觉也，以反其质” 反”同“返”觉 ”指使人从无意识状态进入到意识状态，促进 人清醒、理智质”即指儒家所说的仁、义 、礼、智、信《礼记》中“学”的意思表明 学的目的是让人学习历史文化典籍以朝人性 的方向发展§ 小结：从关于“教”和“学”的解释可以看 出：教育关注人的精神世界；教育的根本目 的是使人学做人，成为合格的社会成员；中 国古代教育的基本精神是人文主义和人道主 义三）教育的词源§2、西文“教育”的词源（P31） §（1）”education“ 起源于拉丁文”educare“educare“是个名词，它是从动词”educere“转换来的 ”educere“是由前缀“e”与词根“ducere”合成的。

前缀e有“出” 的意思，而词根ducere则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意 思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出 来，从一种“潜质”转变为“现实”§教育作为一种引导，它从什么地方引出，又引向何方？这个过 程是怎样的？只有回答这三个问题，才能更丰富深入地理解英文教 育词源三）教育的词源2、西文“教育”的词源（P31） §（2）古希腊哲学家柏拉图在《理想国》 中，应用”洞穴中的囚徒“隐喻进一步将其 阐释为”促使心灵的转向“，一种在人的精 神领域发生的巨大变革柏拉图的“洞穴”隐喻（四）“教育”概念的原典精 神§所谓教育的原典精神是指“教育”概念创 制时人们所赋予它的意义 §从中西文”教育”概念的词源分析来看， 教育的原典精神是“以‘人’为本”而非“ 以‘才’为本”，关注人作为人的生存及其 意义，努力从内在方面“唤醒”人、“生成 ”人和“提升”人，而不是从外在方面“训 练”人、“塑造”人和“培养”人五）我对教育的认识§第一，“教育”是一种人与人之间进行的精神交 流和对话 §第二，“教育”是“通过知识而使人获得到解放” §第三，“教育”是人格的陶冶和人性境界的提升 。

§第四，“教育”而不是教学是学校整个教育工作 的核心和灵魂 §第五，“教育”通过关注“人的内在生命”而为“人 的自我实现”及社会国家的发展和人类的和平事业 提供基础 §第六，素质教育的要义就是回归到“教育”的原 典精神三、教育的要素§1、教育者 §是教育活动的主体，是有目的有计划地促 进学生发展的人在学校一般指“教师”三、教育的要素§2、学习者 §是学习的主体 §学习者的特点： §（1）有不同的学习目的 §（2）有不同的学习背景或基础 §（3）遇到的问题、困难不同 §（4）学习能力不同 三、教育的要素§3、教育影响 §是置于教育者与受教育者之间的一切“中 介”的总和 §包括：教育内容、教育方法、教育手段、 教育媒体、教育环境三、教育的历史发展§（一）教育的起源 §（二）教育的发展（一）教育的起源§1、神话起源论 §2、生物起源说 §3、心理起源说（教育的模仿说） §4、劳动起源论1、神话起源论（P19）§这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点这种观点认为，教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。

这种观点是根本错误的，是非科学的2、生物起源说§代表人物 §法国社会学家、哲学家利托尔诺(C．Letoumeau， 1831—1902) §“动物尤其是略为高等的动物，完全同人一样，生来就 有一种由遗传而得到的潜在的教育 §“在脊椎动物中，人们已经可以确认存在着有意识的教 育 §英国教育学家沛西·能(T．P，Nunn，1870—1944) §“从起源上讲，教育是一个生物学的过程不仅一切人 类社会有教育……甚至在高等动物中也有低级形式的教育 ……”2、生物起源说（P19）§ 观点：（1）教育活动不仅存在于人类社 会之中，而且存在于动物界2）人类社会 教育的产生是一个生物学的过程，人类社会 的教育是对动物界教育的继承、改善和发展 3）教育的产生完全来自动物的。