【统编版】高中语文必修上册郭沫若《2红烛》优质课（26张PPT）课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,新课导入,同学们，李商隐无题有云：“,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干饱含着分离之痛与相思之苦这带给了闻一多先生关于“烛”的许多思考，他赋予了“烛”怎样新的内涵呢？让我们一起走进红烛李商隐,高中语文必修上,素养目标,语言建构与运用,学习诗歌生动形象的语言表达技巧，分析“红烛”意象的象征意义思维发展与提升,理清诗歌抒情脉络，理解“三美”理论在文本中的体现，培养诗歌鉴赏能力审美鉴赏与创造,感受诗歌的结构美、情感美，体会现代诗歌的艺术魅力文化传承与理解,领悟诗人献身祖国的爱国精神，理解知识分子的责任与担当作者简介,闻一多,（,1899,年,11,月,24,日,1946,年,7,月,15,日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的,民主战士,，中国民主同盟早期领导人，,新月派代表诗人和学者,主要作品有,红烛死水,1912,年考入清华大学留美预备学校1925,年,3,月,在美国留学期间创作,七子之歌,1946,年,7,月,15,日在云南昆明被国民党特务暗杀诗歌主张,闻一多在,诗的格律,中提出著名的“三美”主张，,即“音乐美、绘画美、建筑美”。

指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律新格律诗的音乐美，最重要的表现就是节奏感强指诗的辞藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐题目解读,“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句，其本义是火红的蜡烛闻一多的诗,用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神,写作背景,1919,年五四运动的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求，并且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本北洋政府竟准备在“对德和约”上签字腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求诗歌朗读,“蜡”“灰”“光”象征什么？,红烛的主体，象征躯体与生命,烧蜡成灰，牺牲与死亡,放光出，正义与真理,诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中，所遇到的矛盾和获得的觉悟诗歌鉴赏,李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？,结构上，,“蜡炬成灰泪始干”是,全诗的引子，领导全篇，,与结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应。

内容上，,该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、山誓海盟，是坚贞爱情的写照由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格,情感上，,表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的研读思考,3,、在下列诗句中的空白处填写恰当的形容词烧破世人的（,）梦，,烧沸世人的（,）血,也救出他们的（,）灵魂，,也捣破他们的（,）监狱！,幻,冷,愚昧,黑暗,“,红烛,”,的形象内涵是？,清醒赤诚的先知者、先驱者、奉献者,烧破,烧沸,救出,捣破,诗歌鉴赏,“,红烛”,这个意象在闻一多的诗中主要,被解构成了哪几个部分,？,分别象征了什么？,红烛的,色,灰,泪,光,当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢诗人认为，自己的职责就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来这一节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。

诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起,红烛啊！,既制了，便烧着！,烧吧！烧吧！,烧破世人的梦，,烧沸世人的血,也救出他们的灵魂，,也捣破他们的监狱！,诗歌鉴赏,红烛的,“,色”,红烛啊！,这样红的烛！,诗人啊！,吐出你的心来比比，,可是一般颜色？,将红烛的红，类比为红心的红红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚,第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身红烛的,“,红,”,象征什么？,研读思考,4,、品味诗句中红字的内涵反动势力的节节蚕食,诗人坚信革命事业必然胜利、黑暗反动势力必然失败的革命乐观主义精神,是,残,风来,侵,你的光芒,诗歌鉴赏,把“这样红”换成“鲜红”，“吐”换成“掏”，哪个更好？诗中的“这样红”“吐”两个词各有什么妙处,？,用“这样红”，,表明诗人凝视着红烛，也能唤起读者对红烛的印象，想到烛火照得红亮的样子,，“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多红”是赤诚的象征红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身吐”字，逼真地描绘了诗人那种,火热的爱国情感,，不吐不,快的神态，远比“掏”字,爽快率直,红烛的,“,色”,红烛流泪的原因：,残风的阻挠,残风,象征红烛燃烧过程中反动势力,泪,象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。

体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪着急,得,流泪,红烛啊！,匠人造了你，,原是为烧的既已烧着，,又何苦伤心流泪？,哦！我知道了！,是残风来侵你的光芒，,你烧得不稳时，,才着急得流泪！,诗歌鉴赏,红烛的,“,光,”,红烛啊！,是谁制的蜡给你躯体？,是谁点的火点着灵魂？,为何更须烧蜡成灰，,然后才放光出？,一误再误；,矛盾！冲突！,“光”象征着,红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念,红烛的,“,光,”,象征什么？,“脂膏”指蜡烛的“灰”,“灰”,象征着为了拯救世人，为了革命事业牺牲的生命，“化作春泥更护花”，虽然化为灰烬，但他们的精神给这个世界留下无尽的芬芳，带来无限的生机诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献红烛啊！,流吧！你怎能不流呢？,请将你的脂膏，,不息地流向人间，,培出慰藉的花儿，,结成快乐的果子！,诗歌鉴赏,红烛的,“,光,”,红烛啊！,不误，不误！,原是要,“,烧,”,出你的光来,这正是自然的方法第,2,、,3,节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌,不误，不误”运用了什么手法？表达了什么感情？,运用了,反复,的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。

表明了诗人的醒悟：,光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒莫问收获，但问耕耘,人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的但是，,在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计这正是闻一多人格美的集中体现他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神红烛啊,!,你流一滴泪，灰一分心灰心流泪你的果，,创造光明你的因红烛啊,!,“,莫问收获，但问耕耘”,诗歌鉴赏,红烛的,“,光,”,自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？,这两节诗，诗人用,设问,手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程不误，不误”采用,反复,的手法，否定语气更加强烈前后两种截然相反的回答，,表明了诗人的醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧,，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，,表现了诗人对“红烛”精神的敬仰,梳理诗歌抒情脉络,章节,情感基调,核心内容,第,1,节,第,2,节,第,3-4,节,第,5-6,节,第,7-8,节,第,9,节,第,1,节,扬（赞颂）,红烛本色与赤子之心的共鸣,第,2,节,抑（困惑）,对,“,烧蜡成灰,”,的质疑与矛盾,第,3-4,节,扬（觉悟）,认识到,“,燃烧,”,是光明的必然途径,第,5-6,节,抑（焦虑）,因反动势力阻挠而产生的悲愤,第,7-8,节,扬（升华）,以,“,耕耘,”,精神超越个人得失,第,9,节,扬（凝聚）,“,莫问收获,”,的精神宣言,诗歌鉴赏,怎样理解第4节“烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”？,这句话是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。

诗人借着红烛的形象,激励自己，表达自己的信念和心愿,诗人用“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”几个,动词,，表明,自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂总结归纳,红烛其象,红（热烈赤诚）,光（创造光明）,泪（甘于奉献）,灰（敢于牺牲）,清醒赤诚的先知者、先驱者、奉献者,诗歌鉴赏,红色,象征：,红心、赤诚、,热烈、忠诚光,象征,牺牲自我,、,拯救世人,的,理想信念,流,泪、,成,灰,象征,献身祖国、勇于牺牲色,光,泪、灰,。