旧约概论3--利未记2.ppt

1利未記利未記2五经概要五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；拣选；─出埃及记：救赎；建立；出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約西乃山立約 (出19:4-6) −頒律法頒律法−建會幕建會幕Ø利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；─民数记：造就；管教；功课；民数记：造就；管教；功课；−申命记：劝诫；预言申命记：劝诫；预言2… 要在万民中作要在万民中作属属我的子民我的子民 …你们你们要要归我作祭司的国度、归我作祭司的国度、为圣洁的国民为圣洁的国民. 利未记的利未记的背景背景−出埃及记以建立会幕为结束，之后以色列出埃及记以建立会幕为结束，之后以色列人在人在西乃山逗留了西乃山逗留了1 1个月个月在这段期间，在这段期间，神把利未记中的律例晓谕摩西神把利未记中的律例晓谕摩西: : 续续前书记前书记述在会幕中事奉之律例述在会幕中事奉之律例，及及敬拜敬拜神的細節神的細節 第一部份讲述如何通过第一部份讲述如何通过献祭与献祭与神保持神保持美好的美好的关系：献祭；祭司事奉关系：献祭；祭司事奉第二部分讲述生活中必須圣洁，並且從周围第二部分讲述生活中必須圣洁，並且從周围的民族中的民族中分別分別出來：出來：生活；节期。

生活；节期 3利未记的主题利未记的主题−本书主题就是本书主题就是“赎罪赎罪”与与“圣洁圣洁”−有五個重要的祭，每一種都有它特別有五個重要的祭，每一種都有它特別的意义，的意义，燔祭、素祭、平安祭燔祭、素祭、平安祭 、贖罪、贖罪祭、赎愆祭祭、赎愆祭献祭時所流的血，表明祭時所流的血，表明若不流血，罪总不得赦免若不流血，罪总不得赦免 Ø这献这献祭的人是祭的人是祭司，預表了主耶穌祭司，預表了主耶穌所所献献的的祭物，同是預表主耶穌祭物，同是預表主耶穌 45与神同行要圣洁与神同行要圣洁：：C、与人方面、与人方面（17－20章）−详详述述与与人人相相交交之之律律(17-20章章): 寄寄居居者者律律/ /骨骨肉肉亲亲律律/ /邻邻舍舍律律/ /家家庭律–目的：强调以色列人目的：强调以色列人与众民不同，在生活与众民不同，在生活各方面各方面必须爱人如己，必须爱人如己，才能彰显属天子民之才能彰显属天子民之品格6D、、耶和耶和华华的的节节期期（（23章）章）：：–神吩咐以色列人一年三次上耶路撒冷守神吩咐以色列人一年三次上耶路撒冷守节节，，就是就是逾逾越节越节，五旬，五旬节节和住棚和住棚节节•第一：第一： 逾逾越越节节，正月，正月14日日；；•第二：第二： 无酵节无酵节，正月，正月15-21日，日，7天；天；•第三：第三： 初熟节初熟节，正月，正月16日；日；•第四：第四： 五旬节五旬节，又名收割节，初熟节后，又名收割节，初熟节后50天；天；•第五：第五： 吹角日吹角日，七月，七月1日；日；•第六：第六： 赎罪日赎罪日，七月，七月10日；日；•第七：第七： 住棚节住棚节，又名收藏节，七月，又名收藏节，七月15-22日，日，8天；天；7犹太历月份名称与阳历月份对照表1.尼散月尼散月（（Nisan））3/42.依雅尔月（依雅尔月（Iyyar））4/53.西湾月（西湾月（Sivan））5/64.搭模斯月（搭模斯月（Tammuz））6/75.亚布月（亚布月（Ab））7/86.以禄月（以禄月（Elul））8/9犹太历月份名称与阳历月份对照表￿7.提示黎月（提示黎月（Tishri））9/108.玛赫舍湾月（玛赫舍湾月（Marheshvan））10/119.基思流月（基思流月（Kislev））11/1210.提别月（提别月（Tebeth））12/111.细罢特月（细罢特月（Shebet））1/212.亚达月（亚达月（Adar））2/3逾越节逾越节–每年每年正月第十四日的正月第十四日的黃昏黃昏开开始始，以色列全，以色列全会众宰杀羊羔，各家会众宰杀羊羔，各家取血，涂在房屋的左取血，涂在房屋的左右门框上和门楣上作右门框上和门楣上作记号。

记号–逾越逾越节节是是记记念神念神从从埃埃及及为为奴之家領以色列奴之家領以色列人出來的人出來的节节日日(出13:3)11逾越节逾越节–逾越逾越节节是預表主耶穌是預表主耶穌的死和救的死和救赎赎在逾越在逾越节节的早晨，衪就被的早晨，衪就被钉钉在十字架上在十字架上应验应验了了他他是逾越是逾越节节的羊的的羊的预预表表Ø… 因为我们逾越节的因为我们逾越节的羔羊基督、羔羊基督、已经被杀已经被杀献祭了林前林前5:7)12无酵节无酵节−正月十五日正月十五日开始，以开始，以色列人要守无酵节色列人要守无酵节七七日以色列全境不可以色列全境不可有酵，并且要吃无酵有酵，并且要吃无酵饼七日−預表了基督已預表了基督已经经將罪將罪恶从恶从祂的祂的儿儿女身上除女身上除去去，他們身上再不帶着罪孽，也不为罪惡所捆绑13无酵节无酵节–在在圣经圣经中中酵代表罪酵代表罪在逾越在逾越节节的的预预表中，表中，神的神的儿儿女女从从罪中被救罪中被救赎赎出來，成出來，成为无为无酵的酵的面面 (林前林前5:7-8)Ø你们既是无酵的面、应你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你当把旧酵除净、好使你们成为新团们成为新团 … 不可用不可用旧酵、也不可用恶毒邪旧酵、也不可用恶毒邪恶的酵、只用恶的酵、只用诚实真正诚实真正的无酵饼。

的无酵饼 14初熟初熟节节：：−在在这这七日中的安息七日中的安息 日次日，日次日，以色列人以色列人 要要将将初熟的初熟的庄庄稼稼献献 给给神神，然后，然后才可以才可以 吃地吃地里里的出的出产产–初熟初熟节节預預表基督首先表基督首先从从死死里复里复活活Ø主耶穌就是那「「从从死死里里首先首先复复活，成活，成为为睡了之人初熟的果子睡了之人初熟的果子」」(林前15:20)Ø「「初熟的果子是基督初熟的果子是基督」」(林前15:23)15五旬五旬节节：：–又叫做收割又叫做收割节节，是收割初，是收割初熟熟麦麦子的日子子的日子(出出34:22)–以色列人要將初熟的以色列人要將初熟的麦麦子子作作饼饼，在神面前作搖祭，，在神面前作搖祭，又又献献上新素祭、燔祭、平上新素祭、燔祭、平安祭、安祭、赎赎罪祭和奠祭等等罪祭和奠祭等等利利23:16-19)•这节这节期期预预表表圣灵圣灵的降的降临临，在主耶穌升天十，在主耶穌升天十日日后后的五旬的五旬应验应验了了徒2: 1-4）16吹角日吹角日−每年在每年在七月初一日七月初一日举举行以色列人要吹行以色列人要吹角作角作为记为记念。

念−当有圣会，停止一切当有圣会，停止一切工作，工作，−向神献燔祭，用调油向神献燔祭，用调油的细面为素祭同献的细面为素祭同献又献公山羊作赎罪又献公山羊作赎罪祭17吹角日吹角日−这节这节日日预预表信徒被提，表信徒被提，因因为为在信徒被提的一天，在信徒被提的一天，將有神的將有神的号号吹吹响响帖帖前前4:16 ；赛；赛27:13)Ø当号筒发出响声，当号筒发出响声，他要他要差派使者，把他的选民差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天从四方，从天这边到天那边都招聚来那边都招聚来太太24:31)主必亲自从天降临、主必亲自从天降临、有呼有呼叫的声音、和天使长的声叫的声音、和天使长的声音、又音、又有　神的号吹响．有　神的号吹响．那在基督里死了的人必先那在基督里死了的人必先复活复活18赎罪日赎罪日–预表以色列人将来完全悔预表以色列人将来完全悔罪归主，罪归主，基督为赎罪的大基督为赎罪的大祭司 （来九（来九11—14））Ø但现在基督已经来到、作但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、了将来美事的大祭司、经经过那过那更大更全备的帐幕、更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎不是人手所造也不是属乎这世界的这世界的 … 乃用自己的血、乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永只一次进入圣所、成了永远赎罪的事远赎罪的事。

19住棚节住棚节−七月七月15-22日日 ，，共共有八有八天，以色列人天，以色列人每每天天都都要要献献祭祭(燔祭燔祭,素祭素祭,赎罪祭赎罪祭 ) (民民29:35)−這是一這是一个欢乐个欢乐的的节节期在收藏了地的出在收藏了地的出产后产后(又又称称收藏收藏节节)，用，用树树枝枝作棚，住在那作棚，住在那里里七日–回回顾顾出埃及出埃及后后以色列人以色列人住在住在帐帐棚棚里里利利23:42-43)20住棚节住棚节–預表了基督徒預表了基督徒将将來在千來在千禧年禧年里里的的欢乐欢乐亚（亚14:16-21））Ø(启启21: 3) 我听见有大声我听见有大声音从宝座那里发出来，音从宝座那里发出来，说：说：“看哪！看哪！　神的帐　神的帐幕在人间，幕在人间，他要与人同他要与人同住，他们要作他的子民　住，他们要作他的子民　神要亲自与他们同在，神要亲自与他们同在，要作他们的　神要作他们的　神… 列国中剩下的人列国中剩下的人，必年年，必年年上来敬拜大君王万军之耶和上来敬拜大君王万军之耶和华，华，并且守住棚节并且守住棚节 … 这这就是埃及的刑罚，就是埃及的刑罚，也是所有也是所有不上来守住棚节的列国的惩不上来守住棚节的列国的惩罚罚。

…到那日，在万军之耶到那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南和华的殿中，必不再有迦南人 2122你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团．因为我们使你们成为新团．因为我们逾越节的羔羊逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了基督、已经被杀献祭了所以我们守这节所以我们守这节不可用旧酵、也不可用恶毒不可用旧酵、也不可用恶毒〔〔或作阴毒或作阴毒〕〕邪恶的酵、只用邪恶的酵、只用诚实真正的无酵饼诚实真正的无酵饼因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、和天使长的声音、又有　神的号吹响．又有　神的号吹响．那那在基督里死了的人必先复活在基督里死了的人必先复活所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人、所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人、必年年上来敬拜大君王万军之耶和华、必年年上来敬拜大君王万军之耶和华、并守住棚节并守住棚节亚亚14:1614:16））七七节节期期及及其其预预表表23利利未未记记廿廿三三章章与神同行要圣洁与神同行要圣洁：：E、其他方面、其他方面（23－27章）–本书以各样杂事（本书以各样杂事（24-27章）为结束，其主旨章）为结束，其主旨指出遵守神律例之恩福：指出遵守神律例之恩福：1.守节之福（守节之福（23章）；章）；2.敬神之福与渎神之罚（敬神之福与渎神之罚（24章）；章）；3.大大 (七七年七七年) 小小 (七年七年) 禧年之福（禧年之福（25章）；章）；4.遵守戒命之福（遵守戒命之福（26章）；章）；5.捐献之福（捐献之福（27章）。

章）24小小结结: :（罪之）替代；生命（罪之）替代；生命A. 与神亲近的方法与神亲近的方法 ─ 献祭献祭–显示神所立订人类与祂相交的基础，是显示神所立订人类与祂相交的基础，是 “用血洁净用血洁净”；；–今天今天耶稣已经为我们献上所有的祭耶稣已经为我们献上所有的祭(来10:1-10)，我们不必每天藉由献祭与神亲，我们不必每天藉由献祭与神亲近，然而我们必需每天近，然而我们必需每天借着借着读经、祷告读经、祷告与我们的与我们的主亲近25B. 如何与神同行如何与神同行 ─ 分别为圣分别为圣–利未记中，蒙神救赎的人利未记中，蒙神救赎的人凭着帐幕，靠凭着帐幕，靠着供物，借着祭司，得与神交通，着供物，借着祭司，得与神交通，事奉事奉神，并作神圣分别的子民，过圣洁的生神，并作神圣分别的子民，过圣洁的生活以彰显神活以彰显神–利未记也预表：利未记也预表：基督基督是蒙神救赎的人在是蒙神救赎的人在交通、事奉和交通、事奉和 生活上的一切依凭生活上的一切依凭小小结结: :圣洁（永生）圣洁（永生）26救赎与圣洁救赎与圣洁–利未利未记记充滿了充滿了预预表表和和预预言言：：五祭七节预表五祭七节预表救恩；圣洁救恩；圣洁–基基督：督：•赎罪的羔羊赎罪的羔羊•永远的大祭司永远的大祭司•一次献祭；永远完成一次献祭；永远完成–神从创世之初，就已神从创世之初，就已预备救恩。

预备救恩27五经概要五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；拣选；─出埃及记：救赎；建立；出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約西乃山立約 (出19:4-6) −頒律法頒律法−建會幕建會幕Ø利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；–民数记：造就；管教；功课；民数记：造就；管教；功课；−申命记：劝诫；预言申命记：劝诫；预言28… 要在万民中作要在万民中作属属我的子民我的子民 …你们你们要要归我作祭司的国度、归我作祭司的国度、为圣洁的国民为圣洁的国民. 利未记章标题【11---27】•11：饮食洁净条例•12：产妇洁净条例•13：皮肤洁净条例•14：大麻风病条例•15：漏症洁净条例•16：赎罪日之条例•17：活物之血条例•18：婚姻生活条例•19：道德生活条例•20：悖逆处罚条例•21：祭司圣洁条例•22：圣物圣洁条例•23：当守节日条例•24：圣器摆放条例•25：安息年之条例•26：福与祸之条例•27：向神许愿条例。