景观设计课件：园林的成熟期-宋.ppt

园林的成熟期（一）宋代学习重点v历史背景v总体特征v东京与临安v宋代的皇家园林（东京、临安）v宋代的私家园林（中原、江南与文人园林的兴盛）v宋代的寺观园林v宋代的其他园林v辽、金园林v政治与经济城乡经济高度繁荣与国破家亡、国势羸弱的矛盾v文化在内向封闭的境界中实现从总体到细节的不断自我完善儒、道、释三大思潮都发生蜕变v儒学转化为新儒学理学v佛教衍生出完全汉化的禅宗v道教分化出向老庄、佛禅靠拢的士大夫道教v社会风气v浮华、奢靡，讲究饮食服舆和游赏玩乐v上至帝王，下至庶民，无不大兴土木、广建园林历史背景v科学技术长足进步，世界领先，为园林的广泛兴造提供了技术上的保证 ，也是当时造园艺术成熟的标志四大发明均完成于宋代营造法式和木经是官方和民间对发达的建筑工程技术实践经验的理论总结园林观赏树木和花卉栽培技术提高，出现嫁接和引种驯化方式园林叠石技艺大为提高，出现专以叠石为业的技工（吴兴叫“山匠”，苏州叫“花园子”）重视石的鉴赏品玩，出版多种石谱v文人园林文人地位提高，与士大夫合流的情况发展v文人精神生活以琴棋书画、品茶、文玩鉴赏、花鱼鉴赏为主要内容的文人精神生活与园林关系紧密，园林为其提供理想的活动场所v诗画与园林山水诗、山水画、山水园林互相渗透的密切关系完全确立v私家造园活动最为突出士流园林全面“文人化”，文人士大夫造园活动大为开展，文人园林大为兴盛，成为中国古典园林达到成熟境地的一个重要标志文人园林几乎涵盖了私家造园活动v皇家园林较多地受到文人园林影响出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向冲淡了皇家气派，规模变小，但规划设计趋于清新精致v寺观园林由世俗化而更进一步文人化大多寺观园林被文人园林的风格涵盖v公共园林更加活跃、普遍一些私家、皇家园林亦发挥公共园林职能，定期向社会开放成熟期一园林总体特征概述v造园四要素叠石、置石显示高超技艺理水已能够缩移摹拟大自然界全部的水体形象观赏植物由于园艺技术发达而具有丰富的品种园林建筑已经具备后世所见的几乎全部形象建筑小品、建筑细部、家具陈设更加精美v园林艺术受到文人、画家的青睐v园林创作唐代的写实与写意相结合的传统于南宋时大体完成向写意的转化文人画的画理介入造园艺术与景题、匾联的运用，体现了园林的诗画情趣，也深化了园林意境的涵蕴“写意山水园”的塑造，到宋代才得以最终完成宋代的皇家园林v特征规模远不如唐代之大，也没有远离都城的离宫御苑规划设计上更精密细致，历史上最少皇家气派，更多地接近私家园林皇家和私家园林具有较多共性。

表现有：v北宋某些行宫御苑较长时间开放，任百姓入内游览v南宋皇帝常把行宫御苑赏赐臣下作为别墅园v东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑延福宫v在宫城之北，构成城市中轴线上前宫后苑格局v宫内花树繁荣，植物造景的比重很大，且多半是按不同种属的植物造景来分景区的艮岳v建造历史与得名在宫城东北面，按八卦方位，以“艮”名之园门匾额题名“华阳”，因此又称“华阳宫”建园工作由宋徽宗亲自预算，具有浓郁的文人园林意趣不惜花费大量财力、人力、物力，激起民愤，北宋覆亡与此有关金兵攻陷东京城后为百姓所毁太极图艮宋徽宗 精于书画，是一位素养极高的艺术家艮岳平面图v全貌与布局宋徽宗亲自撰写艮岳记，介绍了艮岳的全貌与布局的大致状况艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园目的主要是以山水之景而“放怀适情，游心赏玩”东半部以山为主，西半部以水为主，山体从北、东、西三面包围水体，北面为主山万岁山，是先筑土、后加石料堆叠而成的大型土石山建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住的建筑v造园艺术的成就把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度概括、提炼、典型化而缩移摹写筑山：摹拟凤凰山（象征性做法），更重要的在于其独特构思和精心经营置石：大量运用石的单块“特置”，尤其是太湖石的特置手法理水：形成完整的水系，几乎包罗了内陆天体的全部形态，水系参与山系配合形成山嵌水抱姿态植物配置：方式有孤植、丛植、混交，大量的则是成片栽培；园内按景分区，许多景区、景点都是以植物之景为主题建筑：布局绝大部分均从造景的需要出发，充分发挥其“点景”和“观景”的作用，就园林总体而言从属于自然景观v总结是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的，具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平v临安的皇家园林和北宋东京一样，只有大内御苑（只一处后苑）和行宫御苑（大部分在西湖风景优美地段）后苑（唯一的一处大内御苑）v即宫城北部的苑林区，在凤凰山西北部，是一座山地园，地势高爽，为宫中避暑之地v建筑疏朗，花木繁盛德寿宫v按景色不同分为四个景区（东区：观赏名花；西区：山水风景；南区：文娱活动；北区：各式亭榭） ，四个景区中央为人工开凿的大水池v园内大假山“飞来峰”摹仿西湖灵隐的飞来峰v当年宫内一些特置石峰有的保存下来如：“青莲朵”石1中原的私园（主要有洛阳、东京两地，在此以洛阳为代表）总说v李格非洛阳名园记是有关北宋私园的重要文献，记载了宅园性质的私园、单独建置的游憩园性质的私园和花园性质的私园v除宅园外，单独建置的游憩园占大多数，二者都定期向市民开放，主要供公卿士大夫进行宴集、游赏活动v洛阳私园以莳栽花木著称；有大片树林而成景的林景v园中划分一定区域作为“圃”，栽植花卉、药材、果蔬v筑山仍以土山为主v建筑形象丰富，布局疏朗；建筑物命名能点出该处景观特色，且具有一定意境的涵蕴宋代的私家园林富郑公园v洛阳少数几处不利用旧址而新建的私园v大致分南北两个景区，北区比较幽静，南区景观开朗独乐园v司马光的游憩园，规模不大，非常朴素，在洛阳诸园中作为简素v园名及园内各景题名都与园林内容、格调相吻合，深化表现的意境2江南的私园临安的私园v西湖一带：南园、水乐洞园等v临安东南郊山地和钱塘江畔一带，气候凉爽，风景优美，多有私家别墅园林建置v临安城内的私家园林多半为宅园（如内侍蒋苑使之宅园）吴兴（今湖州）的私园v靠近富饶的太湖v私园有南沈尚书园（以山石之类见长）、北沈尚书园（以水景之秀取胜）、俞氏园（“假山之奇，甲于天下”）等润州（今镇江）的私园v梦溪园园主沈括，晚年写成梦溪笔谈平江（今苏州）的私园v经营园林的自然、社会条件交通方便，经济繁荣，文化发达，气候温和，风景秀丽，花木易于生长，附近有太湖石、黄石等造园用石的产地v私家园林包括宅园、游憩园和别墅园，著有沧浪亭、乐圃等v沧浪亭园主苏舜钦自撰沧浪亭记园林内容简单，富于野趣苏舜钦死后，此园屡易其主元、明废为僧寺，后又恢复为园林，至今仍为苏州名园之一平江、吴兴靠近太湖的产地洞庭西山，其他的几种园林用石也产于附近各地。

故叠石之风很盛，几乎是“无园不石”因而以此两地的叠石技艺水平为最高，已出现专门叠石的技工v宋代文人园林的风格简远（景象简约而意境深远）疏朗（园内景物数量不求其多，园林整体性强）雅致（栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；单块特置园林用石；建筑物多用草堂、草庐、草亭；景题“诗化” ）天然（力求园林本身与外部自然环境的契合；园林内部的成景以植物为主要内容）v背景佛教v禅宗势力大，渗透到社会思想意识的各方面，与传统儒学相结合而产生新儒学理学v禅宗完全汉化，南宋时禅宗寺院确立了“伽蓝七堂”制度，完全成为中国传统的一正两厢的多进院落的格局v佛寺建筑汉化，佛寺园林由世俗化而进一步“文人化”，与文人士大夫关系更密切道教v道观园林也由世俗化进一步文人化v儒、道、释互相融会，道教向佛教靠拢道观建筑的形制受禅宗伽蓝七堂制影响成为传统的一正两厢的多进院落的格局寺观园林与私家园林差异甚微宋代的寺观园林v山水风景地带的开发宋代继两晋南北朝之后又掀起一次在山野风景地带建置寺观的高潮，客观上无异于对全国范围内的风景名胜区特别是山岳风景名胜区的再度大开发在这些风景名胜区，寺观都要精心地经营园林、庭院绿化和周围的园林化环境寺观作为风景点和原始型旅游接待场所的作用，比之过去得以更大发挥南宋临安的西湖一带v是当时国内佛寺建筑最集中的地区之一，也是宗教建设与山水风景开发相结合的代表性地区v城市寺观园林寺观的公共活动除宗教法会和定期的庙会外，游园活动也是一项主要内容（类似城市公共园林的职能）v城市公共园林（以东京、临安为例）北宋的东京v城内池沼中植菰、蒲、荷花，沿岸植柳树，池畔建亭桥台榭，成为居民游览地，相当于公共园林v城市街道绿化也很出色南宋临安的西湖v开发成为风景名胜游览地，相当于一座特大型公共园林开放性的天然山水园林v环湖小园林相当于“园中之园”，诸园布局大体分南、中、北三段，各园基址的选择均能着眼于全局v著名的“西湖十景”在南宋时形成宋代的其他园林v苏轼与“苏堤”、湖中三塔v著名的“西湖十景” 南宋时就已形成v苏轼写下了千古传唱的诗句 水光潋滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜苏轼像v农村公共园林（以浙江楠溪江苍坡村为例）历经千百年沧桑而保存下来、迄今发现的唯一一处宋代农村公共园林呈现为开朗、外向、平面铺展的水景园形式建筑物均为木结构东南部的园林景观造景十分别致，具有笔、墨、纸、砚的“文房四宝”的象征意义，表现了当地居民“耕读传家”的心态和高雅的文化品位v衙署园林宋代中央官署的园林绿化的建置很普遍今日的浙江楠溪江苍坡村v辽以南京（今北京外城之西）作为陪都皇家园林有内果园、瑶池等私家园林v贵族、官僚的邸宅多半集中于子城之内，外城西部湖泊罗布，也有私家园林的建置寺观园林v辽代佛教盛行，南京城内及城郊均有许多佛寺，其中不少附建园林v城北郊的西山、玉泉山一代的佛寺大多依托于山岳自然风景而成为皇帝驻跸游幸的风景名胜（如香山寺）辽、金园林v金定都南京，并仿照北宋东京规制进行扩建，改名“中都”中都城沿袭北宋东京的三套方城之制中都的御苑v金章宗时期是皇家园林建设的全盛时期v御苑一部分利用辽南京的旧苑，大部分为新建，数量和规模十分可观，分开在城内、近郊和远郊城内御苑v大内御苑：西苑（金代最主要的一座大内御苑）、东苑、南苑、北苑v行宫御苑：兴德宫近郊和远郊的御苑比较多，包括行宫和离宫御苑，主要有玉泉山行宫和大宁宫等v注：后来北京的历代皇家园林建设都与玉泉山行宫和大宁宫这两处御苑有密切关系金朝的私家园林v金王朝推行汉化，民间的私家园林接受北宋文人园林文化的影响，达到一定的艺术水平金朝的寺观园林v中都的佛寺和道观很多，其中不少都有独立小园林建置，或者结合寺观的内外环境而进行园林化经营，有的则开发成为以寺观为主体的公共园林金朝的公共园林v中都城内及郊外分布众多河流、湖泊，风景优美，进行绿化和一定程度的园林化建设而开发成为供士民游览的公共园林v卢沟桥为金朝时建造园林的成熟期（二）元、明、清v明清两代的皇家宫苑主要在北京。

除都城内的宫苑外，离宫别苑多在西北郊一带，规模宏大北京西北郊v著名的有“三山五园”，即：香山静宜园、玉泉v山静明园、万寿山清漪园(今颐和园)、畅春园和圆明园v其中，圆明园被称为“万园之园”，是中国皇家园林建筑的颠峰之作，可惜后来毁于八国联军的炮火颐和园是慈禧太后在原清漪园的基础上，于1884 年兴工修复并改名的园内地形高低起伏，万寿山巍然耸立，昆明湖千顷汪洋，湖光山色，相互辉映，山区依势建筑亭台楼阁，长廊轩榭，构成园中之园数十处，景象变化万千此外，清朝皇帝还在承德塞上草原围场附近营建了誉有“塞北江南”的大型园林离宫避暑山庄 1.大内御苑：西苑2.行宫御苑与离宫御苑康熙时期v在原香山寺旧址扩建香山行宫，在玉泉山南坡建另一座行宫御苑澄心园，后改名为静明园v明清以来第一座离宫御苑畅春园，也是明清以来首次较全面地引进江南造园艺术的一座皇家园林v在承德修建规模更大的第二座离宫御苑避暑山庄补充：香山与香山寺 香山寺始建于盛唐时期，因山名寺后几经兴衰，几易其名 咸丰十年九月初五、初六日，被英、法侵略军焚毁香山红叶v畅春园：（1）设园门五座：大宫门、大东门、小东门、大西门、 西北门2）宫廷区在园的南面偏东，外朝为三进院落，内廷为 两进院落，成中轴左右对称的布局。

3）东南端的一组建筑澹宁居，自成独立的院落4）苑林区也是一个水景园，水面以岛堤划分为前湖和 后湖两个水域，外围环。