成都杜甫草堂（多篇）.docx

成都杜甫草堂（多篇）第19篇：杜甫草堂柴门导游词 杜甫草堂柴门导游词 "柴门"，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字下面是杜甫草堂柴门导游词，希望可以帮到大家 篇1：杜甫草堂柴门导游词 诗史堂之后，便是第四重建筑——柴门柴门的体量，是几重主体建筑中最小的，占地仅20多平方米，高也不过 三、四米门前，清溪碧水流淌而过，一座别具情趣的小小石拱桥横跨溪上，颇有一种"小桥流水人家"的意味清溪两旁，笼笼慈竹拔地而起，悠悠凉意油然而生再循着溪流向西张望，跨水而建的水槛在竹影树荫中似隐似现如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韵 "柴门"，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字此外，如同称其居处为"草堂"一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与"柴门"有关的句子如"野老篱边江岸回，柴门不正逐江开"(《野老》)这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开再如"花径 不曾缘客扫，蓬门(即柴门)今始为君开"(《客至》)可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。

还有"白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新"(《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽，送别于柴门而依依不舍的情意这里，柴门又是诗人送客的相别之处从这些诗句中，我们不难看到，柴门虽简朴，却给诗人平添了许多生活乐趣缘于此，清代的重建才有意营造出这座别致、简朴而又风景绝佳、充满清幽之气的建筑并作了如此的命名 今日草堂柴门，较之其它建筑，的确可谓简朴，但其比起当年诗人所建，却又堂皇得多门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句所撰对联："万丈光芒，信有文章惊海内;千年艳慕，犹劳车马驻江干"此联由杜诗"岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干"(《宾至》)点化而来上联改"岂"为"信"，下联以"犹"易"漫"，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙确实，正因为杜甫给我们留下了成就极高、震动海内外的不朽篇章，千百年来，才会赢得无数后人的尊崇与倾慕，到此凭吊其故居草堂胜迹柴门，不会再紧闭不开，而是敞开它的胸怀，迎纳着千千万万的瞻仰者 篇2：杜甫草堂柴门导游词 出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通小桥左侧竹丛中，有"水槛"横跨溪上;过小桥，"柴门"迎面而开。

"水槛"与"柴门"都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有"新添水槛供垂钓"、"柴门不正逐江开"的描述所谓"水槛"，就是搭在水亭上的木栏，"柴门"也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子现在的"水槛"与"柴门"，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联："万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干"对联构思非常巧妙 上联"万丈光芒"，出自唐代著名文学家韩愈的诗句"李杜文章在，光焰万丈长"而"信有文章惊海内"与下联"犹劳车马驻江干"，则出自杜甫《宾至》诗中"岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干"两句杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢?既然如此也就空劳宾客乘着车马到江边来相访了! 这本是诗人的自谦之语，但何宇度将两句诗各改动了一个字：把"岂"改为"信"(信，确实、果然之意)，"漫"(漫，徒自、枉自之意)改为"犹"(犹，还、仍之意)，整个对联的意思就变成了赞誉之辞：您先生的大作确实称得上光芒万丈，可以震动海内，因此千年之后人们仍然怀着景仰倾慕的心情，乘车骑马来到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

不是吗，我们今天也加入了这个行列，不远千里万里来游草堂可见对联还是很有"预见"的呢! 篇3：杜甫草堂相关文化 说到"诗圣"，都知道是唐代伟大的现实主义诗人杜甫位于成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都时的故居1955年，在此建杜甫纪念馆，1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文化保护单位，1985年5月，杜甫纪念馆更名为杜甫草堂博物馆 杜甫，字子美，号少陵，河南巩县人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生颠沛流离，饱经忧患，他将所见所闻，所历所感的社会弊端、民族矛盾、战乱现实和民生疾苦，用诗歌记录下，其传世的1400余首诗歌，被后人誉为"诗史"他在诗歌创作上，是一位承前启后、继往开来的集大成者，取得了辉煌成就，被后世尊称为"诗圣"1962年，杜甫被世界和平理事会列为世界文化名人 杜甫代表诗作《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等 公元759年冬，杜甫为躲避"安史之乱"，携家由陇右同谷(今甘肃省成县)入蜀，营建茅屋而居，称"成都草堂"。

他在这里居住了三年零九个月，创作诗歌流传至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇其中《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是千古绝唱杜甫的诗歌因真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，被后人誉为"诗史"，其人则被尊为"诗圣" 后人尊崇杜甫，其草堂故居被视为中国文学史上的"圣地"，受到关注和保护五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清历代都有修葺扩建现今杜甫草堂博物馆，是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积300余亩，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化胜地，成为历史文化名城成都的最具代表性的胜景之一馆藏文物、资料1.19万件，以南宋孤本《草堂先生杜工部诗集》，宋、元、明杜诗刻本和河南巩县手抄本《杜氏家谱》最为珍贵园内格局典雅、建筑古朴、庭园幽美，是杜甫行踪足迹中规模最大、保存最好、馆藏最多和知名度最高的地方馆内"大廨"、"诗史堂"、"工部祠"三座主建筑，循序屹立在一条南北向的中轴线上堂廨之间，以回廊连结，曲折宛转，风韵别致东连"花径"，西凭"水槛"，梅竹成林，古楠参天，清幽古朴，为一别具风格之园林 每年阴历正月初七，该博物馆都要举办"人日"游草堂民俗活动。

第20篇：杜甫草堂梅园导游词 杜甫草堂梅园导游词 杜甫草堂梅园位于草堂的西北角，占地数十亩，原是一处四私家花园，也是建国后划归草堂管理的下面是杜甫草堂梅园导游词，希望可以帮到大家 篇1：杜甫草堂梅园导游词 欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下 梅园，位于草堂的西北角，过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前了顾名思义，梅园内的植物以梅花为主，间植海棠、玉兰等具有地方特色的树种，水面则养荷，从而形成浓郁的川西林园风格 梅花是草堂园林中最具有特色的花木之一了，那朵朵绽放的梅花傲雪经霜，冰清玉洁，清香扑鼻令人陶醉，引人遐思 杜甫寓居成都时，他的朋友斐迪曾经从蜀州寄给他一首咏梅诗，因此而作《和斐迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》相答： 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州 此时对雪遥相忆，送客逢春可自由? 幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头 从诗中看，斐迪在蜀州东亭送客，看见梅花开放，便想起了在成都的友人杜甫，并曾打算折梅枝相赠。

因此杜甫才答道：幸亏你没有将梅花折下送来，不然反倒会让我睹梅而感觉到岁暮已去，新春来临，从而引发我客居又一年，思乡不得还的伤感来然诗的结尾又一转：虽然你没有折梅相赠，但我这边也有梅花，它们也已渐次开放，昭示着冬去春来，同样让我感觉到岁月易逝，朝夕之间，人已白头!这首咏梅诗有感而发，深沉凄楚，曲折委婉，读来实在感人，故后人誉之为"古今咏梅第一"梅花的开放，总是给人们带来隆冬即将过去，春回大地的欣喜之情，然而，杜甫由于其一生颠沛流离，故土难回，万事蹉跎，愁肠百结，所以梅花在他的眼中就成为光阴易逝、岁月如流的象征之物了，难免要睹花放而涌乡愁了 此时，你站在月洞门外，便可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名"一览亭"取杜甫《望岳》诗"一览众山小"的句意塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙的呼应，而月洞门则成了取景框，在它恰到好处的取裁下，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一幅精美的画面，许多游人都会以此为背景，留下自己的倩影 而如果你是由北大门入园的话，则可以看到迎门而立的一组大型假山造型——"剑壁奔泉"那峥嵘的峰峦，险峻的绝壁，深幽的沟壑，奔泻如练的清泉，经过园艺师们精心的布局安排，艺术地再现出天下名关剑门的奇景，令人叫绝。

每当冬去春来，园内灿若烟霞的红梅，或红或粉的海棠，纤尘无染的玉兰次第开放，满苑繁花在一泓碧水的衬映下，更显出无尽的妖饶与恣媚来在春意最浓、花事最盛时候，你如果登上一览亭，凭窗俯瞰，那关不住的满园春色，与远处的平畴绿野，工部祠堂草堂古寺的翠竹苍楠融汇在一起，奔来眼底，顿会使你心旌摇动，神采飞扬，逻思无际 成都市民大都喜欢选择春节前来游春踏青，人们沐浴在大好春光中，陶醉于花的世界里，无不乐而忘返而到了夏天，池中荷蕖又占尽风流，给炎暑注入了几分清凉，让人消去许多暑意 夏去秋来，在梅园内还有新的去处你可以步入听秋轩，朝新辟的待雪苑内举目而望，便能见到树树枫叶，经霜而色红似火，仿佛正笑待严冬的到来 梅园，处处是画，时时为诗，秀丽而略带几分粗扩，宁静中又透出少许的热烈，确实是一处风光旖旎令人难以忘怀的园中之苑! 篇2：杜甫草堂梅园导游词 杜甫草堂位于成都市青羊区浣花南路浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时故居公元七五九年冬天，杜甫为避"安史之乱"，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称"成都草堂" 杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有二百四十余首。

其中《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课草堂故居被视为中国文学史上的"圣地"杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，经宋、元、明、清多次修复，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811)，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地一九六一年三月被公布为第一批全国重点文物保护单位，一九八五年五月成立杜甫草堂博物馆，成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处 梅园位于草堂西北角，占地数十亩，原是一私家花园，后划归草堂管理过诗史堂折向西，经水槛，穿月洞门，至梅园站在月洞门外，便可见一四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名"一览亭"取杜甫《望岳》诗"一览众山小"句意塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙呼应，月洞门则成取景框，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一精美画面 梅园内植物以梅花为主，间植海棠、玉兰等，水面养荷，形成浓郁川西林园风格每当冬去春来，园内灿若烟霞红梅，或红或粉海棠，纤尘无染玉兰次第开放，满苑繁花在一泓碧水衬映下，显出无尽妖饶与恣媚。

在春意最浓、花事最盛时，如登一览亭凭窗俯瞰，那关不住满园春色，与远处平畴绿野，工部祠堂草堂古寺翠竹苍楠融汇在一起，顿会心旌摇动，神采飞扬，逻思无际 篇3：杜甫草堂梅园相关知识 。