文言文《马说》原文及翻译6篇.doc

文学生活多姿多彩 文言文《马说》原文及翻译6篇 文言文《马说》原文及翻译6篇 文言文《马说》原文及翻译1 原文 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也 译文 世上有伯乐，这以后才有千里马千里马经常有，但是伯乐不常有所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 文言文《马说》原文及翻译2 马说文言文原文 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也 马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也 马说文言文翻译 世上先有伯乐，然后才有千里马千里马常有，但是伯乐不常有因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：”天下没有千里马!”唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧! 扩展阅读：作者简介 韩愈(公元768年—824年)，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，xx河阳(今xx焦作孟州市)人，祖籍xx省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。

792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫 政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的`骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路 韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是一个语言巨匠韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物 后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有“文起八代之家”的美誉，作品都收录在《昌黎先生集》里。

文言文《马说》原文及翻译3 韩愈《马说》原文： 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也 马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才(cái)美不外见(xiàn)，且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得，安求其能千里也? 策(cè)之不以其道，食(sì)之不能尽其材(cái)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也 韩愈《马说》翻译： 世上先有伯乐，然后才能发现千里马千里马经常有，可是伯乐却不经常有所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食喂马的人不知道它能日行千里来喂它这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢? 鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊! 注释 1伯乐：孙阳。

春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人) 2 而：表转折可是，但是 3 故虽有名马：所以即使有名马 故：因此 虽：即使名：名贵的 4 祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)祇(zhǐ)：只是奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人 辱：这里指受屈辱而埋没才能 5 骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里骈，两马并驾骈死：并列而死槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩 6 不以千里称也：不因日行千里而著名指马的千里之能被埋没 称：著称 7 马之千里者：之，定语后置的标志 8 一食：吃一顿 9 或：有时 10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思 11 粟(sù)：本指小米，也泛指粮食 《马说》教案 一、教学目标 (一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文 (二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法 (三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志 二、重点、难点 (一)重点 1、朗读课文，背诵课文 2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系 (二)难点 引导学生理解文章表达的情感 三、课时安排 2课时 四、教学过程 课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文 (一)故事激趣，导入新课 教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故) (二)释题及作者简介 (三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文 (板书：一、理读 1、读准2、读懂) 1.学生齐读课文教师正音 2.学习小组合作 扫除字词障碍 (四)解读课文的内容与主旨 (板书：二、解读1、内容 2、主旨) 1.说一说 (1)课文里面有怎样的千里马? 你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为…… (2)又有怎样的饲马者呢? 你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为…… 2. 辨一辨 作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。

3.议一议 ①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的? ②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢? 4.想一想 我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么? (教师适当补充写作背景) (五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣) 1.教师：品读首先要和作者产生共鸣比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看 2.学生品读自己喜欢的句子 (六) 学生背诵课文 (七) 拓展延伸 1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢? 2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马策马扬鞭，马到成功 (八) 教学检测反馈设计 1.基础题：完成“思考与练习”第二题。

2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情 文言文《马说》原文及翻译4 《马说》 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也 【译文】 世间有了伯乐，然后才有千里马千里马经常有，可是伯乐不会经常有所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 文言文《马说》原文及翻译5 原文： 世有伯乐，然后有千里。