18.《口技》选自《虞初新志.秋声诗自序》,作者林嗣环,清..doc

18. 《口技》 选自《虞初新志 .秋声诗自序》 ，作者林嗣环，清代人 《虞初新志》是清代人张 潮编选的一部笔记小说集 课文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序， 由“施屏”准备演出开始，到表演结束“撤屏”终止主体部分写口技表演，以一个家庭为 中心，写了生活中几个片段，按时间推移展现“惊醒”——“入睡”——“一场大火”三个 场面，既井井有条，而又曲折有变化19. 《变色龙》，作者契诃夫是 19 世纪俄国批判现实主义作家，也是世界著名的短篇小说大 师之一 他尤其擅长从日常生活中发现具有典型意义的人和事， 通过高超的讽刺和幽默手法， 创造出具有高度概括力的艺术形象 《变色龙》就是其中颇有代表性的一篇作者运用夸张手法，不厌其烦地描写了奥楚蔑洛夫态度的五次变化，通过他的不断变色，自 我表演，自我暴露，淋漓尽致地刻画出人物的性格和灵魂，一个溜须拍马、谄上欺下、见风 使舵、趋炎附势的小人形象跃然纸上对此作者没有一句主观的评判，而是将自己的好恶隐 含在客观的描写里，通过人物自己的言行，通过他的前后矛盾、丑态百出，尖锐地讽刺了这 样一种奴性人格作者对沙皇专制主义者作了无情的揭露和尖锐的批判。

奥楚蔑洛夫和赫留金的矛盾是作品的 基本矛盾，也是当时俄国社会所存在的底层人民强烈要求法制和上层统治者疯狂实行专制的 尖锐矛盾的具体反映，突出地表现在主人公身上，则是以虚假的执法面目来掩盖它本质的横 暴，这才是这个“两面派”人物的本质所在，也就是俄国沙皇专制政府的虚伪和专横的集中 表现运用人物自己的语言来突显人物性格 奥楚蔑洛夫的几次变色，都是通过他与大家的几次对 话来表现的，而他见风使舵、谄上欺下的性格特点，正反映在他的话语里如巡警说这不是 将军家的狗时，他先问“你拿得准吗？”听到肯定的回答之后，他赶紧表态“我也知道将 军家里都是些名贵的、纯种的狗；这条狗呢，鬼才知道是什么玩意儿！毛色既不好，模样也 不中看，完全是个下贱胚子 ”而当厨师证实这是将军哥哥家的狗时， “这小狗还不赖，怪伶 俐的，一口就咬破了这家伙的手指头！ 好一条小狗 ”其嘴脸变化之快，真令人瞠目 而他无耻之极的奴性性格也由此而淋漓尽致地展现在读者面前运用动作、神态，表现人物的心理活动 如几次脱大衣、穿大衣的动作，都是为了掩饰自己 的尴尬，为下面态度的转变做铺垫再如“奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起了眉头” “咳”“拧”等动作，都形象地表现了奥楚蔑洛夫在百姓面前装腔作势、官气十足的丑态。

而 当得知这是将军哥哥家的狗时，立刻“整个脸上洋溢着动情的笑容” ，真是媚态百出这些动作和神态描写很好地烘托了人物性格小说环境的描写 ，是揭示人物性格的重要手段但是短篇作家契诃夫不像巴尔扎克和托尔斯 泰那样细致描写环境和场面他只截取最典型的社会环境的一个横断面，既能反映出时代的 特征，又有助于揭示人物的性格小说的开头是警官奥楚蔑洛夫走过的市场： “四下里一片沉 静广场上一个人也没有 ”商店和饭馆的敞开的门口， “连一个乞丐也没有” 只用寥寥几笔 就真实地再现出沙皇统治的社会的一片萧条败落的景象，反映出 19世纪 80 年代俄国社会的阴森可怖的黑暗的面貌主人公奥楚蔑洛夫就活动在这样的典型环境中他一出场是仪表威 严，威风凛凛， “穿着新的军大衣” ，身后还跟着一个巡警但是他“提着小包”和巡警端着 “没收来的醋栗” 是对他威严的仪表的有力讽刺， 严整的外貌无法掩盖他对人民财产的搜刮 作者通过人物的外表和行动的矛盾，揭示其灵魂的丑恶和肮脏作者强调人物与环境的血肉 联系， 80 年代是俄国社会是历史上最反动的时期，这种社会环境是产生迎合现实、阿谀奉迎 的奥楚蔑洛夫性格的土壤，而奥楚蔑洛夫精神又维护了腐败黑暗的社会制度。

因此鞭笞奥楚 蔑洛夫性格，具有重要的社会意义作为一篇讽刺小说，它的讽刺艺术主要表现在： 夸张讽刺小说往往离不开夸张，本文也是如此在短短的时间里，随着狗的主人身份的不断变化，奥楚蔑洛夫的态度也发生了五次变 色变化之快，跨度之大，令人瞠目夸张手法的巧妙运用，使人物性格鲜明突出，给人留 下了深刻的印象奥楚蔑洛夫面对狗主人的身份的变化，不停地改变着自己的态度，时而威风凛凛，时而奴颜婢膝，一会儿痛骂小狗是“疯狗” “下贱胚子”，一会儿又夸小狗“名贵” “伶俐”，前后矛盾，对比鲜明，自己打自己的嘴巴，使小说的喜剧效果更加突 出20. 《窗》一文故事情节围绕 窗”来写窗既是病房上的窗，也是二人的心灵之窗通过窗， 我们看到了人性中美的一面，人性中丑的一面《窗》体裁是小小说小说是通过塑造人物形象反映生活的一种文体小说的内容最丰富，讴 歌美好、神圣、庄严、鞭挞丑陋、污秽、邪恶 ……表现力非常强这篇仅1300多字的小说是由澳大利亚作家泰格特写作的故事写了两位同住一病房病人， 一位靠窗，一位不靠窗，靠窗的病人心地善良，每天他把自己看到的窗外的美丽景致描述给 不靠窗的病人听，起初不靠窗的病人得到的是享受，后来却滋生嫉妒心理，以至在靠窗病人 生命垂危时刻，见死不救。

文章通过互相之间所持的态度的描写，表现美与丑两个截然不同 的心灵，体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量本文题目 窗”的丰富涵义：一扇窗，分明是第一位病人的心窗在他的眼里，充满着一方光 明、美丽、令人向往的净土，人们在自由自在的生活，这也是他活下去的动力所在通过他 的描述，又给第二位病人带来了一幅美丽的人间生活场景这种写照逼真、富有感染力，使 他们面对疾病，战胜病魔的力量，然而偏偏后者心里滋生了另一种不平 ••…从这扇窗子，我们看到了人性的光辉，更看到了卑劣的人性！窗一---在高尚者的心灵中幻化出了灿烂的生命之花， 而在卑鄙者眼中只是 以堵光秃秃的墙”窗—---即两个病人的心窗，一个利他，一个利己高尚和丑陋之间的距离，只有一扇窗21. 《错过》选自《刘心武杂文自选集》 ，刘心武，当代作家《错过》这是一篇文艺性政论文，即杂文，辨证地论述了“错过”产生的原因及其意义，强 调了人要习惯和品味“错过”，不要让“错过”酿成“过错”我们要把握住最关键，最美好 的机会，含笑对待“人生的终点”《错过》全文按照提出问题一一分析问题一一解决问题的思路安排文章的结构，思路清晰、 结构严谨在分析问题时，运用了正反论证和对比论证。

22. 《散步》这篇优美的散文，文章只选取一个三代同堂的普通家庭一次散步的小事来写，但 却表现了一个重大的主题：对中华民族尊老爱幼的传统美德的颂扬和传承文章在选材上颇 有特色作者深深懂得 一滴水可以辉映太阳的光辉 ”的道理，精心选材，以小见大《散步》一文的线条比较明晰： （1）我”劝母亲散步；（2）全家一起散步；（3）选择大路小路的分 歧；（4）我”决定委屈儿子；（5）母亲却依从了孙子；（6）在不好走的地方， 我”和妻子分别背起 母亲和儿子《散步》一文对景物描写着墨不多，仅有两处，两段文字加起来也不过七十余字，可在这轻描淡写之中充满了浓郁的诗情画意，为常见的散步提供了一个美妙的背景 第一处是对南方初春田野的描写：冬去春来， 大块小块的新绿”有浓有淡， 树上的嫩芽也密了 ”，田里的冬水也咕咕起了水泡”这 新绿”，这 嫩芽”，这 冬水”的水泡，分明是春的气息的透露， 它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命力的礼赞 第二处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘 春天在召唤，生命在呼唤是啊，尽管 今年的春天来得太迟”，一些老人挺不住”，但春天总算来了 ”，母亲也总 算 又熬过了一个严冬”，这字里行间流露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。

春天来 了，一切都要从头开始是该抖抖精神，抖去冬日的慵懒；也得活动活动筋骨，用充沛的活 力投入新的生活，迎接美好的明天 两段景物，看似简短，实则蕴含着美妙的意境和深刻的哲理23•《送东阳马生序》 选自《宋学士文集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家本文是一篇赠序，这是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、推崇、赞许之辞《送东阳马生序》 课文通过自己青年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他 的期望与勉励之情24. 《我骄傲，我是一棵树》李瑛诗集主要有《野战诗集》 《静静的哨所》《我骄傲，我是一棵树》等他的代表作有长诗《一月的哀思》 诗人通过 一棵树”充满激情的自白，使读者看到了这样的长在黄河岸边、长城脚下的树 一一身上流动着中华民族的血液， 肩负着民族的神圣使命， 他不仅抵挡自然界的雨雪风沙和雷火，而且把自己坚韧而又慈爱的枝条伸向社会，给弱者和不幸者送去幸福和欢乐，为生活增添绚 丽的色彩他与广大劳动人民有着共同的理想 一一建设一个幸福美好的新世界为了这一崇高的理想，他愿意献出自己的一切，即使死了，也要尽快变成煤炭，好献给人间光和热。

这是一首抒情诗，诗人选择了树作为物象，作为抒发感情的载体，抒发了诗人热爱人民，为 人民献身的强烈感情诗人通过想像把 树"塑造成为一个高尚的人，创造了一个献身人类的新的艺术形象树有树 的形象特点：扎根于土地，有枝有条，抗风御沙，沉积地下而变成煤炭，等等诗人由此展 开想像，展现了 我”一一一棵树”的言行，讴歌了 我”一一一棵树”的献身精神25. 《有的人》 选自《臧克家诗选》，这首诗是为纪念鲁迅逝世 13周年而写的 一种人是指骑在人民头上作威作福的人； 一种人是指那些为着千百万人民的利益， 不屈不挠地英勇斗争、鞠躬尽瘁、死而后已的人《有的人》诗的每一节都用对比手法来写，对比的不是个人，而是两个阶级，两种不同价值 的人每一节都是先反后正，这样对比烘托，把正面的衬得更高，使正反两方面的形象更加 鲜明，从而使主题更突出《有的人》 这首诗纪念鲁迅，主要不是介绍鲁迅的生平，追记鲁迅的业绩并作评价，而是对 比议论两种不同的人生意义和价值特别提出如何对待人民群众的 问题，从而提炼出深刻的哲理，启示我们为多数人去活，才活得有价值26•《悼念玛丽 居里》 选自《爱因斯坦文集》，本文是爱因斯坦于 1935年11月23日在纽约 罗里奇博物馆举行的居里夫人悼念会上的演讲。

《悼念玛丽•居里》 开头提出中心论点：赞扬居里夫人的人品比才智更加出色；第二部分具 体阐述居里夫人的人格、品德、力量和热忱；第三部分是结论，指出居里夫人的品德、力量 和热忱的现实意义，希望欧洲知识分子为了欧洲的未来向居里夫人学习即：提出观点 一一阐释优秀品质一一说明其人格的深远意义 一一以欧洲为例，再次肯定其人格力量本文是议论式悼词，将近 600字，仅有30多个字谈到居里夫人的科学成绩，其他大部分都 用来赞美她的品德力量爱因斯坦在这里不仅仅追怀居里夫人为世界留下的功勋，更是追念 —她优秀品质、高尚人格对世界的影响及意义，抒发了他对居里夫人无限的赞慕之情这篇悼词在于阐明、颂扬居里夫人的品格及其力量，揭示这些品格对于时代和历史进程的深 远意义，抒发深切的钦慕之情，而不在于记述居里夫人的事迹与功绩因此，这篇悼词的语 _言热情奔放、真挚强烈，同时展示了演讲者 ――一位伟大的物理学家、一位追求真理的巨人，对于挚友全面而深刻的认识，展示了其自身所独有的超迈洒脱，境界阔大、豪放的伟人气质， 而且这种气质同居里夫人的品格一样，强烈地感染着读者27. 《在莫泊桑葬礼上的演说》作者左拉， 19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家，自然主义文学理论的主要倡导者，代表作为《萌芽》 。

莫泊桑，法国著名小说家，世界短篇小说巨匠，成名作《羊脂球》莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美 称他擅长从平凡琐屑的事物中。