上海市长宁区2025_2026学年八年级上学期期中_附答案.docx

上海市长宁区2025-2026学年八年级上学期期中一、名句名篇默写1．默写1）树树皆秋色， 王绩《野望》）（2）山重水复疑无路， 陆游《游山西村》）（3） ，瑟瑟谷中风刘桢《赠从弟（其二）》）（4）小延春天游历山水，看到雪白的急流流入深潭，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子，这种澄澈静谧的场景，不禁联想起《三峡》中句子： ， 二、文言文阅读阅读下面选文，完成题目【甲】钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤乙】答谢中书书山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者丙】龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯吾友章君三益①乐之，新结庵庐其间君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇②，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人③拱揖左右君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。

君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱，君唶④曰：“此予得看松之趣者也遂以看松名其庵庐君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立；及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民注】①章君三益：章三益，作者好友②九节筇（qióng）：一种竹杖③元夫巨人：德行崇高、能担大任的贤士④唶（jiè）：赞叹⑤嶷（yí）然：端庄高尚的样子⑥为时而出：顺应时事而出仕任事2．【甲】篇是一首七言 （体裁），【乙】文的作者是南朝的 （姓名）3．参考表格提示的方法，解释加点词语文言词句方法解释四时俱备联想词语法：德才兼备（1）备： 卒能立事功而泽生民查阅词典法：①士兵；②死亡；③最终，终于2） （填序号）4．用现代汉语翻译下面的句子自康乐以来，未复有能与其奇者5．关于三则材料的说法，正确的一项是（   ）A．【甲】【乙】都以空间为顺序，移步换景B．【甲】【乙】都通过以声衬静突出山林清幽C．【乙】【丙】都通过结尾议论表达精神追求D．【乙】【丙】都运用骈散结合，增强节奏6．【乙】【丙】两文的作者都从自然景物中获得了极大的精神愉悦，但他们所寄托的情志有所不同。

请结合此二文的景物特点进行分析三、现代文阅读阅读下文，完成题目具有艺术气质的中国古代地图①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角②中国地图绘制的历史十分悠久在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画元明两代则是我国传统制图学的高峰期中国传统的制图学是土生土长的，明末以前，长期领先于其他国家③中国古代地图的______在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。

④中国古代地图的布局和创作精美、形象古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素所以，古代地图的主要功能是表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏⑥中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点，这属于地图绘制的内在本质制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。

⑦到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌7．请在第③段划线处，填上合适的内容__________________8．下列对文章关于“中国古代地图”的表述，正确的一项是（   ）A．中国传统的制图学理论在明末以前，始终领先于世界其他国家B．像《清明上河图》这样的中国画，从某种意义上说就是地图C．古代地图和现代的山水画在绘制初衷、手法和目的上完全一致D．到了近代，地图因为融合了更多的艺术性与文化性，所以变得更加精确严谨9．第⑤段和第⑥段顺序不能颠倒，请说明理由阅读下文，完成题目叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪陈玉洁①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京A）“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了叶嘉莹说②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。

我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的叶嘉莹萌生了回国教书的念头③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国⑥（B）“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。

⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌而叶嘉莹自己说：（C）“我是真的热爱中国古典文学不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人D）“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏⑪1989年，叶嘉莹退休她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。

还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演、开会，看学生的论文……⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了诗是可以提升一个人的品性的很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故选自《人民画报》，有删改）10．阅读文章，填写思维导图11．小语在阅读下文语句时，认为应该语速稍快，语调高昂，你是否同意？请阐述理由凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏12．本文多处引用传主自己的话，主要为了体现传记的真实性下列对划线句分析错误的一项是（   ）A．第①段引文，主要表现叶先生初回祖国时的激动，为下文她决心回国传承文化作铺垫B．第⑥段引文，直接揭示了叶先生毕生热衷讲学的原因，展现她对古典诗词的领悟和热爱。

C．第⑦段引文，表明叶先生成为专家的秘诀在于天分与机遇，强调她将个人体验融入研究D．第⑧段引文，运用比喻表达叶先生对文化传承的期望，希望能在年轻人心中播下种子13．小文重新给本文拟了标题为“风雅先生叶嘉莹”，你认为和原标题相比哪一个更好？为什么？四、综合性学习阅读材料，完成题目学校广播站的小记者在看完上则叶嘉莹先生的传记后特别有感悟，准备查找资料，深入报道以下是他找到的一则新闻，请根据材料回答各题本报讯）记者2025年3月从南开大学获悉，该校正对叶嘉莹先生留下的2098盒磁带、231盒录像带等珍贵资料进行数字化修复，并计划打造“AI大先生”数字虚拟形象，重现其不同时期的课堂现场南开大学文学院院长李锡龙表示，此举旨在让先生的诗教精神突破时空限制，永续传承来源：中国新闻网，2025-03-29）14．请给以上新闻拟写一则标题15．小记者有机会通过视频连线采访南开大学文学院李锡龙院长请围绕“青少年与诗教传承”这一主题，完成以下采访提纲采访提纲采访对象南开大学文学院李锡龙院长 了解李院长对于“青少年与诗教传承。