衡水中学暑假温馨提示衡水中学孟祥熙

1、衡水中学暑假温馨提示-衡水中学孟祥熙衡水中学经验河北衡水中学经验校长李金池。一个函数式的解读，教育神话1、 封闭式管理，无死角管理2、 量化管理。绩效量化，利用老师自尊心，拼命工作，班级学习、纪律，宿舍卫生等影响教师绩效，学校音体美老师考核量化，班级考核量化，学生违纪发现均扣分。3、 提高班主任待遇，修房子给骨干教师4、 激情教育。校长带领教师跑操，喊口号。工作安排紧凑就是激情。时间表具体到分钟。5、 目标激励九龙中学的目标在那里？6、 政府、政策支持，资金支持7、 借助外力发展，重点中学申请，8、 竞争是关键9、 推行坐班制度10、 挖掘外地生源，扩大学生来源11、 过度教育-题海战术，拼学生，拼老师，体罚学生，违背教育规律。12、 教师群研每日教研，做在一起搞教研。交流经验担忧：教师的状态会影响学生，考核压力转移给学生，谁的青春可以量化呢？感悟：一个疯狂的时代，一群疯狂的学生在一个疯狂的校长带领下演绎一个疯狂的奇迹！但这样的疯狂还可以持续多久？是中国之福还是祸？怎么看衡水中学面对衡水中学的这份“超级成绩单”，我们非但没有为之喝彩，而且将目光更多地聚焦于高中教育生态问题、高中办学行为

2、规范问题。汪明随着各地高考成绩的陆续公布，一些“超级中学”的“超级成绩单”格外醒目。据媒体报道，今年河北衡水中学不仅包揽了河北省文理科状元，文科前十名该校考生占了9名，理科前十名该校占了6名；17人进入河北省文科前20名，10人进入河北省理科前20名。这份“超级成绩单”对于地方政府、学校和学生而言可能是一份喜讯，然而对于区域高中教育发展而言，却有很多地方值得认真反思，背后的教育生态失衡问题是显而易见的。地方政府的教育政绩观亟待纠偏。导致区域教育生态失衡，地方政府教育政绩观的偏差是重要推手。在很多地方，衡量教育办得成功与否的标准就是考试分数和升学率，地方政府的教育政绩观为考试分数和升学率所左右。在此情况下，地方政府的教育决策出现偏差是难以避免的，举地方财力全力打造“超级中学”，对学校的不规范招生行为熟视无睹，对学校违背规律的做法听之任之。我们很难想象，如果没有地方政府的默许，在社会强烈质疑“超级中学”的今天，这些“超级中学”又怎么能够依旧我行我素。应当承认，在现有的教育质量评价制度和考试招生制度下，由于缺乏其他可供监测的指标，考试分数和升学率无疑成为地方政府教育政绩的最重要、最直观的标志

3、。在每年的考试招生季，地方政府最为关心的是本地的升学率情况，是政府下达的升学率指标是否如愿兑现。前些年，因为高考成绩大面积下滑，地方教育局长和校长被撤职的消息时有出现，这样的教育政绩观又怎么能真正推动教育的良性健康发展？要从根本上扭转这种教育政绩观，还须从中小学教育质量评价制度改革和考试招生制度改革入手，教育质量评价指标应更加科学多元，考试招生制度应更加注重学生的综合素质。也唯有如此，素质教育才能真正得以推行，地方政府一味把高升学率作为政府的教育政绩而大肆渲染的状况才能有所改变，区域高中教育的良好生态也才能真正得以形成。同时，高中学校的办学行为亟待规范。规范高中学校的办学行为，既要规范招生行为，也要规范教育教学行为。目前，高中学校招生行为不规范问题在一些地方非常突出，一些学校不惜采取各种手段，到处争抢优质生源，超计划招生，造成“超级中学”一花独放，其他学校万马齐喑的局面，对区域高中教育生态造成严重破坏。以衡水中学为例，作为一所公办学校，它只能在衡水市的市域范围内招生，并不具备在全省招生的资格，但衡水中学一年招录几十个班的学生，生源来自河北全省乃至全国各地。据媒体报道，今年衡水中学拟面向

4、全省招60个班。在这一点上，地方教育主管部门显然没有尽到相应的管理和监督职责。当前，加强对高中学校招生行为的规范，不仅仅是治理“超级中学”的一个必要手段，而且也是营造良好教育生态的一个现实要求。一方面要对高中学校的招生规模加以限定，严禁以各种理由超计划招生，使得类似衡水中学这样一年招收几十个班的情形没有存在空间；另一方面，对于高中学校的跨区域招生行为加大治理力度，对于违反规定的各种跨区域招生行为及时予以纠正。同时，教育主管部门对高中学校的教育教学行为也应予以规范，特别是对于那些有违教育教学规律，有损学生身心健康的做法应当予以纠正，毕竟像衡水中学那种对时间精确到分钟控制，大搞题海战术、疲劳战术的做法不值得提倡。事实上，对于高中学校教育教学行为的规范与学校自主办学并不矛盾，学校自主办学并不意味着可以任意违背教育教学规律和学生身心发展规律。消除这种浓烈的应试氛围，除了必要的规范之外，推进一系列制度变革同样至关重要。面对衡水中学的这份“超级成绩单”，我们非但没有为之喝彩，而且将目光更多地聚焦于高中教育生态问题、高中办学行为规范问题，在一些人看来可能有点煞风景。但从推动高中教育持续健康发展，促进

5、学生全面而有个性的发展角度看，对于“超级中学”、“高考状元”、“超级成绩单”，保持客观清醒的认识至关重要。为错误的教育政绩观纠偏，为失范的办学行为纠偏，同样也是当前高中教育发展面临的一项重要任务。衡水中学2016衡水中学20162016学年度上学期高三年级期中考试语文试卷本试卷分第1卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2答题时使用05毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4保持卡面清洁，不折叠，不破损。【试卷综析】从整体上看，期中考试难度适中，但也不乏亮点命题。仿照高考的试题模式，题型及分值均没有变化，角度也几近相同。论述类文本阅读，考生需要对原文有整体理解并进行综合分析来回答问题，这种“理解原文综合分析整理概括”思路，可以说是答题的

6、主要思路，所以语言概括仍是考查重点。文言文仍然是传统的人物传记，从故事性的角度难度低于高考考过的论述类文言文。出题模式和高考相似，分值分布也相似。选择题部分仍属于常规题目，从题型上看没有变化。文言实词题属于常规题型，除需要考生读懂文言材料外，还需要有一定的实词储备。文言虚词题仍在十八的虚词的考查范围，因此需要学生熟练掌握其变化。语句翻译错误选项本身有与文章内容有矛盾，所以通过文本阅读很容易选出。文本理解有一定陷阱，偷换了故事的主人公，因此学生必须仔细阅读文本，才能辨别。因此文言翻译一定会是高考改革的趋势和方向。文言文的阅读不在致力于答题技巧，而更倾向于对文本的理解，这边要求考生真正掌握文言语法，真正学会阅读文言文。断句题属于常规题目，要求学生掌握一定的文言语法标志，难度不大。 诗歌鉴赏，从诗歌题目到诗句的字里行间无不在透露出文章主旨。考生在读懂诗歌大意的前提下，对诗歌意境是主旨有一定的了解，才能正确选择。默写要求考生注意字迹工整，不要因为字迹辨识度的问题而在此处丢分。 选择题整体难度较低，都是常规内容，形式没有太大变化，属于必拿的分数。 字音字形辨析为常规题型。错误仍然出在一个字音和一

7、个字形，考查内容也是常出现易错字音和字形，难度较低。词义辨析难度不大，通过排除法即可得出答案。成语运用出现的都是常规词汇，难度不大，学生需要注意平时的积累。病句题设置常规陷阱，但如果学生能够掌握六大常考病句类型，此题也可轻松选对答案。语句衔接给学生设置了一定的难度，要求学生仔细辨识句语句之间的前后文关系才能正确排序，所以面对语序题，学生必须静下心来仔细阅读。作文是根据材料写一篇文章，文体不限。题目贴近学生生活，学生有话可说，能很好的考查学生立意、布局谋篇、遣词造句等能力，体裁不限，给学生更大的发挥空间。学生写起来顺手。第1卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)【题文】M0阅读下面的文字，完成13题。从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革?显然不应得出这样的结论。变革不适应于时

8、代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前

9、，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化?正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为土豪无赖或恶霸。这些人无所不在，影响极坏。进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有

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