《南唐李后主词》资料

1、南唐李后主词,苏州市吴县中学 王成荣,世事漫随流水，算来一梦浮生。,乌夜啼+浪淘沙令,李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主 第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵 即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候， 南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年 （年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不 去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破， 后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位， 进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他 四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明 中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴 王，葬于洛阳。,作 者,后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。 国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首 首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面 王”（清沈雄古今词话语），正是“国家不幸诗家 幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意 境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词 史上承前启后的大宗师，如王国维人间词话所言： “词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的 清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集， 已失传。

2、现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人 所作，可以确定者仅三十八首。,作 者,菩萨蛮 花明月黯笼轻雾， 今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一向偎人颤。 奴为出来难， 教君恣意怜。,选 录,虞美人 春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。,选 录,破阵子 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。,萧丽珠山河泪,沈腰，即瘦腰，据南唐史沈约传，约与徐勉书 曰：“百日数旬，革带常应移孔”，后世因称瘦腰为 沈腰。潘鬓，头发斑白。晋潘岳秋兴赋序： “余春秋三十有二，始见二毛。”唐无稹酬翰林白 学士代书一百韵：“潘鬓去年衰。”,选 录,乌夜啼 林花谢了|春红， 太匆匆， 无奈|朝来寒雨|晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重， 自是|人生长恨|水|长东。,朗 读,这首词写的是哪个季节的景色？ “ 林花谢了春红 ”，寄托了作者怎样的情感？,暮春 伤春惜花之情,分 析,

3、说说“太匆匆”的多层次含义。,“太匆匆”，使这种伤春惜花之情得以强化。 狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也 早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的 春梦。因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林 花凋谢之速而发，但其中也糅合了对人生苦 短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流 程的理性思考。,分 析,用同样的方式解说“无奈朝来寒雨晚来风”,一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚， 而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉 风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自 叹。“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而 又自恨无力改变生态环境的感怆。,分 析,换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与 林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世， 运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解 语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上 片“林花谢了春红”句。花本无泪，实际上是惯于“以 我观物”的作者移情于彼，使之人格化 作者身历 世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醉”，一作“留 人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是 人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出 彼此如醉如痴、眷

4、变难舍的情态，极为传神，而“几时 重”则写出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的 怅惘与迷茫。,学 习,“胭脂泪”三句,结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益 见悲慨。 “人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意 情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾， 是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩 叹。,提 示,浪淘沙令 帘外|雨|潺潺，春意|阑珊。 罗衾|不耐|五更|寒。 梦里|不知|身是客，一饷|贪欢。 独自|莫|凭栏，无限|江山， 别时|容易|见时难。 流水|落花|春去也，天上|人间。,朗 读,西清诗话云：“南唐李后主归朝后，每怀 江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长 短句云：帘外雨潺潺云云，含思凄惋，未几 下世。”由此可知，词作于他死前不久。可以 说是李煜后期词的代表作之一。,分 析,词上片采用了什么记叙方式？描写的是 哪一个季节的景色,倒叙：先梦后，后梦中 暮春,分 析,深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生 动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。,这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的 人物形象？,分 析,首句从哪两个角度描写的？写了什么景， 表达了作者怎样的情感？,描写梦

5、醒之后的所见所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？,分 析,学 习,五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍 耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所 感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而 这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是 古典诗词中常用的一种借外物以抒写主观感受的艺 术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿 罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（白雪歌送武判官归京 ），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的 是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有 个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒心 头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。,“罗衾不耐五更寒”,“梦里不知身是客，一饷贪欢。”,鉴 赏,既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦 不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有 在梦里，才能忘记自己是“客”南唐

6、的亡国君， 大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻 的欢乐。这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从 而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法， 确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后 之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪 恋那梦中之乐，终究不过是“一饷”而已。这样写进 一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。,客,词的下片，起曰：“独自莫凭栏”。“独自”，说 明词人的孤独；“莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是 为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情， 然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限江山”的阻隔， 因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无 限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地， 看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能 增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭栏”，不是词人不 想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起 无限悲苦所采取的一种强制行为，这种心绪实际上 更为凄楚、更为悲凉。,鉴 赏,下片首句,“别时容易见时难”“别时”，指当初投降被 俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在 囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者 “容易”后者“难”，

7、在这一易一难的鲜明对照之中， 蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔 恨啊！要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而 是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离， 更何况这样的别离是如何的“容易”国家竟是那 样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这 样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？,鉴 赏,下片首句,鉴 赏,结句,词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动 的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨， 交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流， 春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前 在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却 是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！ 这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成 为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是 个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带 来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活， 使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表 现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面， 从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经 历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽 然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而 使作品获得了长久的生命力。,

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