党课学习弘扬“无我精神”党员担当作为党课PPT模板
25页1、不忘初心 牢记使命 弘扬“无我精神”,在此输入您的党组织名称,党课学习 弘扬“无我精神”,Qian Yan,前 言,习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到,我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。“我将无我,不负人民”,八个字鲜明体现了党性和人民性的高度统一,成为新时代中国共产党人精神族谱的最新表达。,CONGTENT,目 录,传统文化下的“我”与“无我”,不忘初心 牢记使命 弘扬“无我精神”,传统文化下的“我”与“无我”,王国维人间词话,以我观物,故物皆著我之色彩,有我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物,无我之境,“有我”与“无我”,可以用来品评诗词境界,也可以作为衡量做人境界的标准,传统文化下的“我”与“无我”,“无我”是指世界一切事物都没有独立的实在自体,都是因缘和合而生,佛家,论语子罕中记载:“子绝四: 毋意、毋必、毋固、毋我。”朱熹认为,这里的“毋”有误,应当依据史记中的记载作“无”,因为“圣人绝此四者,何用禁止”,道家,老子有云:“圣 人常无心,以百姓心为心。”庄子。逍遥游有“至人无己,神人无功,圣人无名”的说法,与“无我”近似,道家,朱熹在四书章句
2、集注中引用了张载的观点“四者有一焉,则与天地不相似”,因为圣人“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”。法则天地,成为一个顶天立地的大人,这是儒家修身的目的。天地最大的德行则是“无私”,正如礼记孔子闲居所云:“天无私覆,地无私载,日月无私照”“士而怀居, 不足以为士矣”,不能只想着自己的一己私利,在修为上要“大其心”“志于道”。,传统文化下的“我”与“无我”,“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,诗圣 杜甫,“不以物喜,不以己悲”“居庙堂之 高则忧其民,处江湖之远则忧其君” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹,范仲淹作为宋学开山、士林领袖,他开风气之先,文章论议,必本儒宗仁义;并以其人格魅力言传身教,一生孜孜于传道授业,悉心培养和荐拔人才;乃至晚年“田园未立”居无定所,临终遗表一言不及私事,以实际行动彰显了“无我”的人格境界。,传统文化下的“我”与“无我”,曾国藩对“己欲立而立人、己欲达而达人”中“立”“达”二字的理解是:“立者, 发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。类似的, “有我
3、”则立,立志、立得住;“无我”则达,通达、行得通。“有我”好比是圆心,“无我”好比是半径,画出来的圆有多大,就看我们立的志向是否坚定、圆心是否牢靠,就看我们的境界格局有多大、能够把握的舞台有多大。,“我” 与“无我”是何关系?,革命文化和社会主义的“我”与“无我”,不忘初心 牢记使命 弘扬“无我精神”,革命文化和社会主义的“我”与“无我”,改变世界,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”改变世界包括改变主观世界和客观世界两个部分。在改造客观世界的同时改造主观世界,以改造主观世界的成果推动客观世界的改造,协同推进社会革命和自我革命,这是共产党人肩负的伟大使命,革命文化和社会主义的“我”与“无我”,1835年,17岁的马克思写了青年在选择职业时的考虑- -文,表达了为人类服务的崇高理想:“在选择职业时, 我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,-种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大
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