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文言文名著提前预热

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    • 1、文言文名著提前预热 论语八则,汉语言好比一棵树, 文言文是这棵大树的根须, 现代文学是茂密的树叶。,新东方有今天到底应该感谢谁?,身高近两米。 私生子。 父亲66岁时,母亲不到20岁。 相貌奇丑,被弃,凤生虎养鹰打扇 。 坤灵洞 (被弃石洞)。,孔子,孔子孔子(前551前479),我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。,世界十大思想家 孔子(前551前479)。中国思想家、哲学家、教育家。其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。 柏拉图(前427前347)。古希腊哲学家、思想家。其哲学思想对世界影响很大。 亚里士多德(前384前322)。古希腊哲学家、思想家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。 托马斯(12261274)。意大利神学家、经院哲学家。 哥白尼(14731543)。波兰思想家、天文学家,日心学说的创始人。 弗兰西斯培根(15611626)。英国思想家、哲学家。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 牛顿(16421727)。英国物理学家、哲学家、思想家、数学

      2、家。 伏尔泰(16941778)。法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。 康德(17241804)。德国哲学家、思想家。反对封建特权,主张平民应受尊重。 达尔文(18091882)。英国博物学家、思想家,进化论奠基人 。,是不是名人都爱写书?,论语 论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,学习目标:,4、学习古人端正的学习态度,改进学习方法。,2、理解课文词语句子的含义。,3、掌握“而”字的用法。,1、了解并记忆古代文化常识。,(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,1、而:,2、乎:,3、朋:,表示承接关系,可译为“然后”。,表示反问语气,相当于“吗”。,志同道合的人。,4、知:,了解(自己)。,5、愠:,恼怒。怨恨。,6、君子:,品德高尚的人。,孔子说:“学习需要不断复习才能掌握,这不也是很愉快的事吗?有志同道合的人从远方

      3、来,在一起探讨问题,不也是一种乐趣吗?人家不了解,我却不怨恨,不也是君子的风格吗?”,这是讲个人修养问题。,(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,1、可以(之)为师矣。,2、矣:,表示陈述语气,可译为“了”。,可以凭借(这)成为,孔子说:“复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以凭借(这)成为老师了。”,这是讲学习方法问题。,1、学:,3、而:,2、思:,第一个指思考,动脑筋;第二个指空想。,两个“而”都是转折连词,相当于“却”、“可是”。,(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,第一个“学”是死读书,死记硬背的意思;第二个“学”指认真学习。,4、罔:,感到迷惑 。,5、殆:,精神松懈而无所得。,孔子说:“只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所得;只是一味空想而不肯读书,就会有精神松懈而无所得。”,这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。,(四)子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”,1、知:,一种解释为“知之为知之,不知为不知”的道理。另一种解释为明智,聪明,通“智”。,孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知

      4、道,不知道就是不知道,这就是真知啊。”,2、是:,代词,这。,这也是学习态度问题。,1、 何以:,(五)子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”,表示并列,可不译。,2、而:,子贡问道:“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他文的谥号。”,这里借回答子贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。,“以何”的倒装,凭什么。,3、是以:,“以是”的倒装,因此。,(六)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”,第一个表示修饰关系,可译为“地”;第二个表示并列关系,可不译出。,3、而:,4、厌:,满足。,教导。,5、诲:,1、默:,默默地。,2、识:,zh,记忆,记住。,孔子说:“默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?”,“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。,(七)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”,1、三:,虚数,不一定实指三个人,这里指几个人。,2、焉:,兼词

      5、,的人。,3、师:,值得取法、学习的人。,4、而:,表示承接关系,可译为“就”。,孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”,5、其:,其中,他们。,这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。,6、善:,优点。,(八)子曰: “不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 ”,5、复:,再。,孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他,不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。”,1、愤:,想弄明白却不能。,2、启:,开导,启发。,3、悱:,想说却不能。,4、隅:,方角,角落。,这里讲的是教的方法。,质疑,表示转折关系,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两类:,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆。,默而识之,学而时习之,学习态度:,敏而好学,不耻下问,学而不厌,三人行,必有我师焉。,有朋自远方来,不亦乐乎,知之为不知,不知为不知。

      6、,本课中出现的成语:,温故知新,诲人不倦,不耻下问,学而不厌,三人行,必有我师焉,择善而从,不亦乐乎,半部论语治天下。 (宋朝宰相)赵普,解释下列句子中的“之” : 1学而时习之 2诲女知之乎!知之为知之,不知为不知。 3默而识之,学而不厌 4孔文子何以谓之“文”也? 5择其善者而从之,其不善者而改之。,练习,之,指学到的东西。,之,代孔子的训言,第二个之代事物。,之,代词,它。,之,代词,代孔文子。,之,代词,代他的优点。,1给下面加线的字注音 论语( ) 愠( ) 罔( ) 殆( ) 默而识之( ) 哉( ) 不亦说乎( ) 诲( ),ln,yn,wng,di,zh,zi,yu,hu,2解释句中加线的字。 学而时习之,不亦说乎? 说: 温故而知新。 故: 学而不思则罔。 罔: 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也 是以: 默而识之,学而不厌。 厌:,同“悦”,愉快 。,旧知识 。,迷惑而无所得 。,因此 。,满足。,3判断下列句中“而”的用法。 A修饰关系 B转折关系 C,并列关系 D承接关系 学而时习之 人不知而不愠 学而不思则罔 学而不厌 (5)默而知之 A,D,B,B,C,4

      7、填空。 八则是记录 和 言行的书,其中有不少是关于学习和个人修养的。 5八则的中心可归纳为如下三方面 A学习态度 : B学习方法: C个人修养: 下面这些话各属于哪类? 人不知而不愠 学而不思则罔,思而不学则殆 温故而知新 敏而好学,不耻下问 学而不厌 诲人不倦 学而时习之,孔子,他的弟子, , , ,通假字,通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的原因之一。,一暴十寒,释 义 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。 出 处 先秦孟轲孟子告子上:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” 示 例 而,终归无益。 纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中

      8、。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。近义词:华而不实。 瓮牖绳枢拼 音: wng yu shng sh 释义:瓮:一种陶制的坛子;牖:窗子;枢:门的转轴。以破瓮做窗,以草绳系户枢作门轴。比喻住房简陋,家境贫寒。 战国末期,秦国实力强盛,攻灭了韩、赵两国后,又向燕国进军。为此,燕太子丹决定派人去行刺秦王,以扭转局势。 太子丹物色到一位勇士,名叫荆轲。他擅长剑术,是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王,特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西:一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅,二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图,表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放 图穷匕见典故场景再现图 在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷着的地图的最里面。此外,还为荆轲配了一名助手,此人叫秦舞阳。临行时,太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服,将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了易水寒。 秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西,非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面,秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。 秦武阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白。荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦武阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。快展到尽头时,突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。 但是,荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫,却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令,不敢擅自上前。 就在这紧张的时刻,秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲,并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来,迅速拔出剑来,一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后,将匕首投向秦王。结果未中,被拥上来的卫兵杀死。21,

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