自考中国文化概论2009年-2015年真题及答案资料

1、全国2009年01月自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为( A )绪论-6A文化内涵 B文化现象 C文化事象 D文化产品2下列各项中属于文化思潮的是( D )绪论-8A生产领域中的行业禁忌B中国戏曲的程式化动作 C文学史上的建安风骨 D清代的考据学3从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄( D )1-17A秦末 B两汉 C唐末 D明初4中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心( C )1-21A从东南向西北逐渐移动B从西到东逐渐移动C从西北向东南逐渐移动D从东到西逐渐移动5在史记一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是( C )1-26A滑稽列传B秦始皇本纪C货殖列传D游侠列传6周人的“贱业”概念指的是( D )2-44A农业B牧业C手工业D商业7中国古代普遍使用铁器是在( C )3-116A夏代B商周时期C春秋战

2、国时期D秦汉时期8在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是( A )3-121A黄帝B伏羲C后稷D鲁班9据汉书艺文志的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和(B )3-154A“本草”B“房中”C“难经”D“四诊”10中国传统政治制度的鲜明特点是( A )4-159A伦理政治B强权政治C议会政治D民主政治11君主专制制度脱胎于原始社会( C )4-162A前期的禅让制B前期的母权制C后期的父权制D后期的禅让制12科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是( B )4-171A口试B策问C笔试D殿试13风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的( A )4-192A天神祭祀B地神祭祀C人神祭祀D四时祭祀14伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于( D )5-213A物质文化B生产生活文化C制度文化D精神文化15庄子齐物论说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是( A )5-213A整体思维B类比思维C辩证思维D抽象思维16在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是( B )5-231A荀子B王夫之C程颐D王阳明17葛

3、洪是道教丹鼎一系的创始人，他的著作是( C )5-238A正一经B千金要方C抱朴子D效验方18“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是( B )5-250A仁爱孝悌 B重义轻利 C谦和礼让 D真诚有信19提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是( D )5-279A王安石 B司马光 C欧阳修 D周敦颐20朝鲜语、日语、越南语深受汉语的影响，被称为( B )6-298A域外汉语 B域外方言 C域外汉字 D域外文字21日本仿照汉字创造的文字叫做( A )6-298A假名B谚文 C字喃 D汉字22在近代肯定汉字作用，提出汉字与拼音文字优劣互补主张的人是( D )6-309A吴稚晖 B钱玄同 C鲁迅 D章炳麟23说文解字的作者是( B )6-311A张衡B许慎 C蔡邕 D班固24提出“文明冲突论”的是( C )7-344A华盛顿B克林顿 C亨廷顿 D弥尔顿25早在明末就提出“会通中西”观点的思想家是( C )7-354A王征B李之藻 C徐光启 D焦循二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个

4、是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26中国文化又称( ACD )绪论-9A中华文化B汉文化C华夏文化D炎黄文化E民族文化27桐城人以文章扬名，其中的代表人物有( CD )1-25A黄宗羲B戴震C方苞D姚鼐E章学诚28墨家的“兼爱”就是( AE )2-48A“兼相爱，交相利”B“仁者，爱人也”C“道法自然”D“尚公义”E不分差等，不分亲疏远近地互爱互利29唐代是一个宗教文化的时代，就信众而言，广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和(BCE)2-78A天主教B景教C袄教D黄教E摩尼教30反映唐代农政思想的重要文献有( AD )3-111A开元占经B齐民要术C天工开物D四时纂要E四民月令三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31文化观念 绪论-8答：文化观念是一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态。32玄学2-67答：（1）玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展；（2）玄学之风的一个重要现象是“清谈”，清谈是士流交际中的风雅；（3）玄学贵无尚虚的准确含义不是否定现实，而是超越现实。3

5、3本草之学3-155答：（1）西汉时期，当时出现了“本草”一词，将药学当做一个医学分支，从这时起，药学才具有独立的地位。所以中国古代的药学，又称“本草”之学；（2）本草之学的内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。（3）在较晚出现的本草学著作中，还附载了许多配合应用的范例，称为“本草附方”。34五礼制度4-190答：（1）五礼制度分为吉、凶、宾、军、嘉五种；（2）五礼大约定制于周代，其后历代王朝无不依照五礼体系制订国家重大仪式。35儒学文化圈7-343答：（1）20世纪60年代中期，日本和亚洲“四小龙”新加坡、韩国、香港、台湾等国家和地区的经济迅速崛起，引起世界瞩目。（2） “儒学文化圈”范围，历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方式等方面，无不深受中国本土儒家文化的影响，台湾、香港更是中国的领土。（3）对于家庭和社会稳定的重视，勤劳、纪律、节俭的规范，注重社会福利与保障等等，归结于儒家文明的转型与儒家传统的影响四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?绪论-9答：（1）两个文化

6、层面指上层文化与底层文化。（2）上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。（3）底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（4）两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。37统一是中国自古以来占主导倾向的追求，其表现有哪些?1-20答：分裂与统一是中国历史的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。这样的追求来源于广大地域上人群的迁移及人群间许久以来的相互交流。（1）甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，“天下”的观念已十分清晰。（2）大体从商朝开始，王朝就已按着距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略，周王朝对于那些千里之外的人群，虽不强迫他们服从自己，但要求他们承认自己的合法。（3）以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。38简述以工补农、以商求富观念的文化价值。3-124答：（1）促成了城市的出现；（2）

7、发展了市民文化；（3）打破了小农经济的视野，引进了城市的信息，同时把地方或民族的文化带到全国各地和世界其他地方。39简述中国古代法律制度的文化特色。4-180答：（1）以儒家伦理学说作为立法的指导思想；（2）贯穿“德主刑辅”、“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法；（3）通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。40简述汉语在世界语言中的地位。6-298答：（1）汉字记载了先进的文明成果，周边国家通过学习汉字汉语而使自己文化进步；（2）对日本、韩国、朝鲜的文化精神、思想方式、道德观念、文学艺术趣味、风俗习尚等产生重要影响，从而彤成东方文化的许多共同特点；（3）20世纪80年代以来，随着中国在世界经济、政治地位的提高，在世界上又掀起了一股学习和研究汉字汉语汉文化的热潮。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41试述“天人合一”观念对中国文化的影响。5-227答：（1）造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式。（2）造成了追求和谐社会的理想主义倾向。（3）造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。（4

8、）“天人合一”的思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。（5）过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。42试述中国文化现代化的道路。7-357答：中国共产党第十五次全国代表大会（1997年）对建设有中国特色社会主义的文化纲领作了这样的表述：“有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；努力提高全民族的思想、道德素质和教育科学文化水平；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在楚设，繁荣学术和文艺。建设立足中国社会现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。”全国2009年10月自学考试中国文化概论试题课程代码：00321一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为( B )绪论-7A.文化现象B.文化事象C.文化思潮D.文化观念2.尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是( B )1-20A.和睦B.统一C.和平D.友好3.古代中国文明的成功依靠的不是战争而是( D )1-19A.威胁与恐吓B.和亲与共存C.吞并与

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