【8A版】高考语文备考新题分类汇编-一般论述类文章阅读

1、【MeiWei_81重点借鉴文档】20RR备考语文新题分类汇编：一般论述类文章阅读（课标版）（高考真题+模拟新题）课标语文N20RR安徽卷阅读下面的文字，完成13题。所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过

2、想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部红楼梦，就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有类于现实空间的想象空间。想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身

3、，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若红楼梦真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中，是不自由的；而曹雪芹在创作红楼梦的过程中，体验的却是创造的自由。红楼梦的读者在阅读红楼梦的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以，想象空间是对现实空间的超越现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。(选自王富仁现代中国异城小说研究序，有删改)课标语文1.N从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是(3分)()A想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。B想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。C想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。D想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。课标语文1.NB【解析】本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力，能力层级为B(理解)。B项，以偏概全，参见第二段中的“前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界”。其余三项均能在原文中找到相应的依据。A项，参见原文第一段中的“想象空间不同于现实空

4、间，但又是以现实空间为基础的”。C项，参见原文第三段中的“想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物”。D项，参见原文第三段中的“红楼梦的读者在阅读红楼梦的过程中，获得的也是自由的体验”。课标语文2.N下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是(3分)()A第一段用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。B第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，红楼梦中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的。C第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。D文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。课标语文2.NC【解析】本题考查“分析文章结构，把握文章思路”的能力，能力层级为C(分析综合)。A项，“说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的”错。该例子意在说明“艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来”，或想象空间“是以现实空间为基础的”。B项，“通过两种”错。红楼梦同时具有两种不同的想

5、象形式，其中的太虚幻境构筑的是一个梦幻空间，是通过第二段中所说的第二种想象形式构筑的。D项，“先分后总”错，全文应为并列结构。课标语文3.N下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)()A想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。B类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。C梦幻空间以想象空间为依据，他们都与现实空间存在着不可分割的联系。D想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。课标语文3.ND【解析】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力，能力层级为C(分析综合)。D项，正确，可参见第三段“想象空间是对现实空间的超越现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求”。A项，无中生有，“创作水平高”一说无据。B项，张冠李戴，“让人产生如梦如幻的感觉”的不是“类似于现实空间的想象空间”，而是“通过想象构造出的”“明显不同于现实空间的另一类空间”。C项，逻辑混乱，“梦幻空间”是“想象空间”，但说“梦幻空间以想象空间为依据”不妥。文中所讲的是“想象空间”“归根到底是以现实空间为依据的”。课标语文N20RR北京

6、卷阅读下面的文字，完成14、15题。生物能源在我国农村被广泛使用。直接燃烧秸秆做饭烧水是最普遍的使用方式，但这种方式，资源利用率低，污染严重。随着生物能源技术的发展，利用农村丰富的秸秆资源，为农户乃至县镇居民生活提供清洁、高效的生物能源已成为可能。在A市J庄我们参观了户用秸秆气化炉的使用。这种气化炉比家用的液化气罐大不了多少，它通过燃气管和焦油滤清器接到灶台上。滤清器由两个串联的圆柱体小罐(直径约10厘米、高约30厘米)组成，能解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题。这种气化炉适用燃料广泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎适用。这类燃料的热值比原煤低一些，但一般原煤燃烧有20%30%的灰分，而这种炉子的灰分只有2%3%。一个四口之家，只需一吨秸秆(干物质)就能满足一年烧水做饭的能源所需。生物质发电，也是开发利用生物能源的重要途径。生物质直接燃烧发电和生物质气化发电的技术，目前都比较成熟。国外重点发展的是较大规模的直燃发电系统。在S县我们参观了国家发改委核准的一个直燃发电示范项目。该项目去年并网发电，已稳定运行9个多月，累计发电量达1.5亿千瓦时，实现了我国生物质发电规模化发展

7、过程中零的突破。利用生物能源还可直接制取液态燃料。在D县我们参观了一个通过秸秆酶解来生产燃料乙醇的示范项目。秸秆本身包含纤维素、半纤维素和木质素，如不将它们分离开是没办法酶解的。以前用酸解法分离，产生大量废水，环保问题很难解决，现在用汽爆工艺代替了酸解工艺。汽爆之后，就可利用其中的纤维素进行酶解(酶解所用的纤维素酶是自行研制的)。酶解后纤维素就变成葡萄糖，同时加入酵母，就将葡萄糖变成工业乙醇，然后提纯、脱水，就生产出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸秆废渣。两吨渣子可顶一吨原煤，基本不含硫，很清洁。这个示范项目的几个关键技术已通过中国科学院技术鉴定。农村生物能源供给使用体系的构建，需要综合考虑的问题还很多，但无疑具有广阔前景。课标语文14.下列说法符合文意的一项是(3分)()A焦油滤清器的研制，使柴草直接燃烧所产生的灰分远远少于原煤。B我国生物质直燃发电和气化发电在规模发展方面都取得了重要突破。C利用秸秆酶解生产燃料乙醇的示范项目所采用的生产工艺利于环保。D我国农户、村镇、县市能源供给使用体系的构建已取得了重要成果。课标语文14.C【解析】本题考查对文中信息的筛选和分析。A项对“焦油

8、滤清器的研制”的作用分析错误，其作用为“解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题”；B项“都取得了重要突破”说法绝对化，原文中明确表述现在仍处于示范阶段；D项“已取得了重要成果”错，属于已然与未然的问题，原文表述是“需要综合考虑的问题还很多”。对信息的筛选与整合要辨明检索区间，确定对应语句。所以应注意题干所对应的检索区间，另外还要关注选项中的一些关键词语，进而确定干扰项设置方式，明确思考方向。课标语文15.文中谈到秸秆酶解生产燃料乙醇有“几个关键技术”。请根据文意简答这是些什么技术。(5分)课标语文15.【解析】本题考查对文章内容的归纳和概括。答题的区位在第四段，具体的区间为介绍生产燃料乙醇的过程介绍，把握住文中的几个关键性词语“汽爆”“酶解”“提纯脱水”，然后结合题干方向作答。通过上面的分析阐述，我们可以知道，现代文概括题的大致答题思路和步骤：审查题干，搜寻内容，筛选信息，整合重组。【答案】汽爆分离技术、酶解过程技术、制造纤维素酶技术、提纯脱水(或提取酒精)技术。课标语文N20RR福建卷阅读下面的文字，完成1012题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社

9、会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清这一基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。(摘自20RR年6月22日光明日报，有删改)10下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是(3分)()A具有经济学方面的意义，

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