西方哲学史——德国古典哲学
110页1、西方哲学史,德国古典哲学,概述,一、德国古典哲学产生的背景,法国大革命和拿破仑战争的影响 “民主自由” 德国启蒙运动 “理性精神” 自然科学研究的突飞猛进 “三大发现” 唯理论与经验论的危机 “独断论与怀疑论”,法国大革命,发源于1789年7月14日的法国资产阶级革命,以一种狂飙激进的姿态,在短短五年,通过不间断的血腥政变和恐怖统治,彻底摧毁了旧社会。 对于法国大革命的结束时间,学界有所争议,一般把“热月政变”,雅各宾派倒台作为法国大革命的结束。 1799年11月9日,拿破仑以解除雅各宾派过激主义威胁法兰西第一共和国为借口,发动兵变,控制了督政府。即“雾月政变”。 法国大革命为以后的各国革命提供了经验和教训。,拿破仑战争,由法国大革命所引起的战争的延续,指1803年1815年爆发的各场战争。早期,拿破仑横扫欧洲,法国国势迅速崛起,雄霸欧洲;但在1812年侵俄惨败后,国势一落千丈。拿破仑建立的帝国最终战败,让波旁王朝得于1814年和1815年两度复辟。 滑铁卢战役后,各交战国于1815年11月20日签订巴黎条约,拿破仑战争结束。 拿破仑战争把法国革命思想和革命制度推行到德国,冲破了德国的
2、封建秩序。民主与自由在德意志大地上开始蔓延。“施泰因哈登堡改革”,德国启蒙运动,沃尔夫把莱布尼茨的哲学改造成一种理性主义独断论,冲击了德国思想界占统治地位的虔敬主义神学或信仰主义独断论。于是,哲学走进了德国各大学。 与慷慨激昂的法国启蒙运动不同,德国启蒙运动始终保持着一种理性的审慎态度,它对基督教的批判远远不如法国启蒙运动那样激烈,但是却比后者更加深刻。 另外,在德国启蒙运动中也涌现了一大批像莱辛、温克尔曼、鲍姆加通、赫尔德、歌德、席勒这样的启蒙思想家,催生了浪漫主义和古典主义。,18-19世纪自然科学的突破,道尔顿“化学原子论” 戴维“电解现象” 卡诺“卡诺循环” 居维叶“灾变论” 三大发现 施莱登、施旺“细胞学说” 迈尔、赫姆霍兹、焦耳“能量守恒定律” 达尔文“生物进化论”,独断论dogmatism,泛指主观武断、反科学的哲学理论。在真理问题上指僵化、凝固、崇尚绝对主义的理论。 是德国古典哲学家康德对莱布尼茨、沃尔夫等人的哲学体系的称呼。康德批评这种哲学对人的理解能力不先加以批判的探讨或研究,武断地认为它是全能的、绝对可靠的。 另外,唯物主义在经过狄德罗、霍尔巴赫的发展,走向了“机
3、械唯物主义的独断论”。,怀疑论skepticism,怀疑论,又称“怀疑主义”,是哲学上对客观世界是否存在、客观真理能否被人们认识表示怀疑的学说和体系。 源于古希腊的高尔吉亚、皮浪,经过笛卡尔、休谟等人发展至今。在这里所讲的是休谟的怀疑论。 休谟的怀疑论是以狭隘经验论为基础,断言人的能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律,最后陷入不可知论的泥潭,经验论也随之走向了末路。,二、德国古典哲学的发展脉络,康德的批判哲学 “主体与客体在认识上的统一” 费希特的行动哲学 “认识主体和实践主体的统一” 谢林的同一哲学 “主体与客体的原始统一” 黑格尔哲学 “主体与客体的对立统一”,康德哲学,伊曼努尔康德,“德国古典哲学创始人” “17241804年” “批判哲学” “纯粹理性批判”,Immanuel Kant,“前批判时期的自然哲学”,继承和发展牛顿自然哲学的基本立场,对于地球的演化和地质运动、宇宙的起源和结构、运动和静止等提出自己的解释(星云假说),“前批判时期的形而上学”,坚持布尼茨沃尔夫派独断主义理性主义。对形而上学认识的特点和原则、上帝的存在、自然神学的原则和道德的原
4、则、自然和自由的关系等一系列问题提出自己的解释。,休谟的怀疑论惊醒了康德的“独断论的迷梦”,“批判哲学的形成”,休谟以怀疑论来对抗一切有关物质实体和精神实体的断言,让整个科学大厦都摇摇欲坠,这惊醒了康德。在他看来,用近代以来的以独断论为特征的“健全知性”和通常的理性已经不能应付这一科学的危机,唯一的办法是深化理性本身的层次,即在认识之前首先对认识能力本身作一番批判的考察。,1.我们的一切知识都是经验知识,离开经验我们没有任何知识,2.但尽管我们的一切知识都是以经验开始的,它们却并不因此就都是从经验中发源的,“哥白尼式的革命”,康德认为,正是经验中的先天成份,给我们的经验知识赋予了普遍必然的性质。但这个认识对象只是“现象”而不是“自在之物”,而这种“现象”由于我们固定不变的先天认识结构也表现出了某种“客观性”。于是认识的过程就不是对象为我们立法,而是“人为自然立法”。,1.现象可知,也自有规律,足以用来进行认识,2.自在之物不可知,但应设立一个作为“界碑”,“未来形而上学的重建”,康德认为,在休谟的怀疑论的摧毁下,唯理论和经验论的一切本体论的预设和证明都站不住脚了,以往的一切形而上学也都
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