社区管理学第二版娄成武孙萍社区管理学
470页1、,娄成武 孙萍 主编 ISBN:7-04-012263-4,教学安排,一、总学时数:48 二、学分:3 三、教学目的 使学生掌握作为学科的“社区管理”所具有的基本的学科内容和较为系统的理论知识,包括社区管理基本概念、社区管理体制、社区管理模式、社区民主政治建设以及相关实践问题如社区环境、文化、卫生、体育、治安管理,社区服务与社会保障以及社区物业管理、社区职能化建设等内容。,四、教学内容、学时分配: 第一章 绪论 4学时 第二章 社区管理体制 6学时 第三章 社区管理模式 4学时 第四章 社区管理方法 6学时 第五章 社区环境 2学时 第六章 社区参与与社区民主政治建设 4学时 第七章 社区文化管理 2学时,第八章社区卫生与体育管理 2学时 第九章 社区治安管理 2学时 第十章 社区服务 4学时 第十一章 社区社会保障 2学时 第十二章 社区物业管理 4学时 第十三章 社区智能化建设与管理 2学时 第十四章 社区发展与社区管理创新 2学时 复习 2学时,第一章 绪论 第二章 社区管理体制 第三章 社区管理模式 第四章 社区管理方法 第五章 社区环境 第六章 社区参与与社区民主政治建设 第
2、七章 社区文化管理 第八章社区卫生与体育管理 第九章 社区治安管理 第十章 社区服务 第十一章 社区社会保障 第十二章 社区物业管理 第十三章 社区智能化建设与管理 第十四章 社区发展与社区管理创新,第一章 绪论,学习要点: 社区的含义、特征、功能以及分类 社区管理的含义、特征以及基本原则 社区管理学及其研究内容 社区管理学的研究原则与方法,讨论: 社区在你的心目中到底是一个什么样的影像? (讨论时间15分钟),阅读材料一:新英格兰的乡镇精神,在美国,乡镇不仅有自己的制度,而且有支持和鼓励这种制度的乡镇精神。 新英格兰的居民依恋他们的乡镇,因为乡镇是强大的和独立的;他们关心自己的乡镇,因为他们参加乡镇的管理;他们热爱自己的乡镇,因为他们不能不珍惜自己的命运。他们把自己的抱负和未来都投到乡镇上了,并使乡镇发生的每一件事情与自己联系起来。他们在力所能及的有限范围内,试着去管理社会,使自己习惯于自由赖以实现的组织形式,而没有这种组织形式,自由只有靠革命来实现。他们体会到这种组织形式的好处,产生了遵守秩序的志趣,理解了权力和谐的优点,并对他们的义务的性质和权利范围终于形成明确的和切合实际的概念
3、。,阅读材料二:差序格局,在乡村工作者看来,中国乡下老最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。 西洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是先规定的。我用捆柴来比拟,有一点不太合,就是一个人可以参加好几个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。,提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,
4、“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是无不可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。,在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请
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