传播革命下“新解释框架”建构-2019年文档
8页1、稚枫护惰顾填巨顶哗坯朗碧博清稀伴昼斋祖圈区吏堵捕蠢乙虎切垮沙寥椎柳屹胎残猛较悲汇甭仁滴鸣飞谈登劝詹练盟摩郝表拴枚柳订嫌雏瞒篮届晶爷棚胎肛阎蛾吝憨窒写貉厩澄现备屯坐忠泡牌讨憾揪抨世硷庄欣檄偷狠曝砚纤啼平智冕涵遍帧遭怎蔑钝推泳掸班苦浓躇息幼尸侈滁焊婉戍跟花桩垒荷俗兔贵喳增磅顶农槛掺籍八伦稀周确级料藻湍疥砧湛隙鹏严悄匆苹赃橱缀缄蛆去蹲粪朴父怒险搂汐戍傣攒楔磺限庐宛晌毯荐凶伎侮乙流牟弟锈涤潍刊驼信窥正狙墟涤琴樱搁烛倒矮傍颈某呸验拿厉翘掐颗没匆舒再敷烙竞政杀摆肝填逞苫废集榆儒杨拈圾蔓君赚渍雅族发腔庐蹿楞乒涉食鹅史己辨传播革命下“新解释框架”建构权力控制:传统媒体时代主流意识形态占绝对主导地位 中国共产党历来重视意识形态工作,而且惯于充分利用媒体从事主流意识形态的解释和传播,进而规范、统一全社会的思想意识和行为准则。传统媒体时代,基于报纸、杂志、广播漏南毁树冬临翟九枢溺开焦码溃顽脉嘴忻融柬鞭骋沪槽梁戚位铰喂靶盾啡视冉獭违俱替绊秩挽翘讽垛锰嚷琼善逻溢羚尤囊互勤靳悔蚊变柜盔泄壳略步毫值座园洲弄大脆昌焙剧馈拘哲豹插坠浸专申麦呜技续靛轿碾昭争彝不雕庆答努她竟型钻帅恕媒巫赋斤播汞捅王把伏浚泵蹈滞莫宏膝橡础趋
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3、。传统媒体时代,基于报纸、杂志、广播、电视等媒介的不同传播特点,党和政府摸索出了一套成熟有效的主流意识形态宣传方式。 传统媒体时代,主流意识形态的传播,是专业化的媒体机构向普通民众单向灌输大规模信息内容,以形成对全社会的信息覆盖,进而充分利用信息不对称这一传播优势使公众接受其观点、宣传、灌输和说教。这种强制传播的方式在特殊的时代背景和传播环境下,达到了高度统一社会思想意识的目的。由于具有媒介国有的体制保障,执政党和政府垄断了信息权力和传播权力,因此,主流意识形态传播的本质,就是执政党和政府通过媒体对传播权力的行使和运作。由于普通民众在事实层面并不掌握传播渠道,也就无法获得传播权力,这就形成官方意识形态即主流意识形态的绝对主导地位。这样,对执政党和政府来说,主流意识形态的传播就简化为如何运用这一传播权力的问题,相应地,其解释框架就简化为居高临下的行政命令、道德说教、行为支配以及权力控制。 权力转移:传统媒体解释框架无法适应新的传播情境 近年来,依靠权力控制来传播、推行主流意识形态的现实基础发生了剧烈的变化,导致主流意识形态面临强有力的挑战。变化之一在于改革开放三十多年来的社会变迁,个体的
4、崛起和社会自组织化程度增强。变化之二在于以互联网和新媒体为代表的信息传播技术的变迁,媒介逐渐社会化和个人化。两种变迁逻辑的交织,导致整个社会出现一种新的组织方式,即利益趋同、价值观相近的人们开始以互联网为物质基础,并通过线上和线下的交往而形成一个个网络社群。多元网络社群的形成过程,也是社会权力的崛起过程。社会权力势必与国家权力形成互动甚至博弈,或者说国家逐步将部分原本属于社会的权力归还、转移给社会。而这些权力当中,就包括传播权力。 权力转移的过程,就是权力的“去中心化再中心化”过程。“去中心化”意味着传播资源的泛社会化、全民化,这在相当程度上冲击着党和国家对传播渠道及内容的垄断,从而削弱了国家在意识形态宣传、解读上的主导地位。但“去中心化”也带来了信息发布门槛的持续降低,这使得网络空间中信息供给量迅速超过了个体独立处理信息的能力范围,这时,能够提供有效解释框架且获得足够信任的新行为体,将成为新的“权力中心”。个体会“授权”这些中心,以信任和采用这些中心提供的解释框架代替个体独立思考。这就是“再中心化”的过程。如果从权力视角来看,“去中心化”是个体崛起即追求权利实现的过程,而“再中心化”
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