《陋室铭》理解性默写

1、陋室铭理解性默写1.“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。2.陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：（ ），（ ）。 3.以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。4.文中以比喻起兴的句子是：（ ），（ ），（ ），（ ）。5.点明文章主旨的句子是：（ ），（ ）。6.作者认为陋室不陋的原因是什么？（ ）。6.陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：（ ），（ ）。 7.陋室铭中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：（ ），（ ）。8.陋室不陋，因为作者有高尚品德散发芬芳，刘禹锡在陋室铭中写道:“（ ），（ ）”。9.文中与“孔子云：何陋之有？”相呼应的核心句是：（ ），（ ）。10.文中（ ）一句提挈了全篇大意。11.能体现陋室环境之雅（环境优美）的句子是：（ ），（ ）。12.陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是：（ ），（ ）。13.描写陋室环境的句子是：（ ），（ ）。 14.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：（ ），（ ）。 15.刘禹锡在陋室铭中描写陋室环境清

2、幽、雅致的句子是“（ ），（ ）”。16.表现陋室主人交往之雅（人物不俗）的句子是：（ ），（ ）。17.陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是：（ ），（ ）。18.形容交往的朋友不俗时，可以引用陋室铭中的两句：（ ），（ ）。19.从正面描写陋室中生活的句子是：（ ），（ ）。20.文中从正面写室中之事的句子是：（ ），（ ）。21.文中表现主人高雅脱俗情致的句子是：（ ），（ ）。22.表明陋室主人品行高尚（情趣高雅）的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。23.陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：（ ），（ ），（ ），（ ）。24.文中展示陋室主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”的精神风貌的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。25.从反面虚写陋室中生活的句子是：（ ），（ ）。26.刘禹锡陋室铭中的句子“（ ），（ ）”，表现了他超然物外、心静体闲的生活。27.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：（ ），（ ）。28.陋室铭中描写陋室主人因闲逸、清净而自得其乐的满足心态的句子是：（ ），（ ）。29.陋室铭中表现

3、主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌气的句子是：（ ），（ ）。30.表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：（ ），（ ）。31.陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：（ ），（ ）。32.用比喻赞美“陋室”的句子是：（ ），（ ）。33.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：（ ），（ ）。 34.具有画龙点睛的作用的句子是：（ ）？”35.与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：（ ）？”36.陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：（ ）？ 37.古时不少有志之士虽不能“兼济天下”，但常常能“独善其身”：周敦颐在爱莲说中表明“（予独爱莲之出淤泥而不染），（濯清涟而不妖）”的君子追求，刘禹锡在陋室铭中抒写“（ ），（ ）”的自我欣赏，李白在宣州谢朓楼饯别校书叔云中展现出“（人生在世不称意），（明朝散发弄扁舟）”的潇洒情怀,陶渊明在归园田居(其三)中表明“（衣沾不足惜），（但使愿无违）”的归隐心愿。陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

4、。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？1.“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：（山不在高），（有仙则名）。（水不在深），（有龙则灵）。2.陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：（水不在深），（有龙则灵）。 3.以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：（山不在高），（有仙则名）。（水不在深），（有龙则灵）。4.文中以比喻起兴的句子是：（山不在高），（有仙则名），（水不在深），（有龙则灵）。5.点明文章主旨的句子是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。6.作者认为陋室不陋的原因是什么？（惟吾德馨）。6.陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：（斯是陋室），（惟吾德馨）。 7.陋室铭中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。8.陋室不陋，因为作者有高尚品德散发芬芳，刘禹锡在陋室铭中写道:“（斯是陋室），（惟吾德馨）”。9.文中与“孔子云：何陋之有？”相呼应的核心句是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。10.文中（惟吾德馨）一句提挈了全篇大意。11.能体现陋室环境之雅（环境优美）的句子是：（苔痕上阶绿），（草色入

5、帘青）。12.陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是：（苔痕上阶绿），（草色入帘青）。13.描写陋室环境的句子是：（苔痕上阶绿），（草色入帘青）。 14.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：（苔痕上阶绿），（草色入帘青）。 15.刘禹锡在陋室铭中描写陋室环境清幽、雅致的句子是“（苔痕上阶绿），（草色入帘青）”。16.表现陋室主人交往之雅（人物不俗）的句子是：（谈笑有鸿儒），（往来无白丁）。17.陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是：（谈笑有鸿儒），（往来无白丁）。18.形容交往的朋友不俗时，可以引用陋室铭中的两句：（谈笑有鸿儒），（往来无白丁）。19.从正面描写陋室中生活的句子是：（可以调素琴），（阅金经）。20.文中从正面写室中之事的句子是：（可以调素琴），（阅金经）。21.文中表现主人高雅脱俗情致的句子是：（调素琴），（阅金经）。22.表明陋室主人品行高尚（情趣高雅）的句子是：（可以调素琴），（阅金经）。（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。23.陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：（可以调素琴），（阅金经），（无丝竹之乱耳），（无案

6、牍之劳形）。24.文中展示陋室主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”的精神风貌的句子是：（可以调素琴），（阅金经）。（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。25.从反面虚写陋室中生活的句子是：（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。26.刘禹锡陋室铭中的句子“（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）”，表现了他超然物外、心静体闲的生活。27.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。28.陋室铭中描写陋室主人因闲逸、清净而自得其乐的满足心态的句子是：（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。29.陋室铭中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌气的句子是：（无丝竹之乱耳），（无案牍之劳形）。30.表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：（南阳诸葛庐），（西蜀子云亭）。31.陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：（南阳诸葛庐），（西蜀子云亭）。32.用比喻赞美“陋室”的句子是：（南阳诸葛庐），（西蜀子云亭）。33.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：（南阳诸葛庐），（西蜀子云亭）。 34.具有画龙点睛的作用的句子是：（孔子云：“何陋之有）？”35.与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：（孔子云：“何陋之有）？”36.陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：（孔子云：何陋之有）？ 37.古时不少有志之士虽不能“兼济天下”，但常常能“独善其身”：周敦颐在爱莲说中表明“（予独爱莲之出淤泥而不染），（濯清涟而不妖）”的君子追求，刘禹锡在陋室铭中抒写“（斯是陋室），（惟吾德馨）”的自我欣赏，李白在宣州谢朓楼饯别校书叔云中展现出“（人生在世不称意），（明朝散发弄扁舟）”的潇洒情怀,陶渊明在归园田居(其三)中表明“（衣沾不足惜），（但使愿无违）”的归隐心愿。二、本文运用的修辞方法为：1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比2.苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人3.谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶、借代4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比5.孔子云：“何陋之有？”：引用、反问

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