2017-2018学年安徽省高二下学期开学考试历史试题 解析版

1、时间：90分钟 总分100分第I卷（选择题，共48分）一、选择题（每小题2分，24题，共48分）1. 荀子偶效中勾画了一条匹夫登庸的道路，即：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎！”这条道路A. 为官僚政治实现提供途径B. 为君主专制奠定理论基础C. 认为治国应实行礼法并施D. 是对孔子正名思想的继承【答案】A【解析】“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎? 曰：其唯学乎!”，意为：我想要出身贫贱却能够富贵，生性愚蠢却能够变得聪明，穷困而变得富有，可以吗？ 孟子说：大概只有学习吧!可知，这条路是实现做官的途径，A正确；材料反映的是实现做官的途径，不涉及君主专制，排除B；材料与礼法并施无关，排除C；正名思想即纠正当时社会政治伦理生活中名分等级混乱的现象,明贵贱,别善恶,治纲纪，与材料无关，排除D。点睛：抓住关键信息“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎? 曰：其唯学乎!”，紧扣关键信息分析解答即可。2. 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这A. 导致了中国古代科技逐

2、渐落后B. 反映了统治政策影响文化走向C. 体现了生产力发展的必然结果D. 起因于汉代儒家思想占统治地位【答案】B【解析】结合所学知识可知，中国古代科技在唐宋元时期取得了辉煌的成就，因此在秦汉以后中国的古代科技没有走向落后，故可排除A；秦朝的“焚书坑儒”、汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”这些文化专制政策使得一些不受统治者重视的思想学派走向衰微，体现出统治政策影响了文化走向，故选B；在秦汉以后，中国社会的生产力是不断提高的，生产力的发展应推动了思想文化的繁荣，而不导致其衰落，故可排除C；D项说法不准确，儒家思想在汉初没有占统治地位，故可排除。3. 王阳明被贬贵州龙场后，日夜反省，一天夜里，他忽然顿悟，认识到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的“龙场悟道”。据此可知，王阳明A. 否定了“三纲五常”的伦理道德B. 取代了程朱理学的封建正统地位C. 率先提出“心即理”的哲学命题D. 抛弃了程朱“格物致知”的治学方法【答案】D【解析】材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”表明每个人在成为圣人的过程中，只需向内心、本体寻找力量即可，无须外求，“格物致知”的治学方法是错

3、误的，故D项正确；A项说法错误，错在“否定”；B项错误，程朱理学是封建正统地位；C项是指陆九渊，排除。4. 明末清初，有学者认为：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”。据材料可知A. 学者提倡经世致用之学B. 学者提倡君主应以文学救世C. 学者主张“心性空谈”D. 学者主张从根本推翻宗法专制制度【答案】A点睛：本题解题的关键是抓住材料关键词“以明道也，以救世也”，学生应该结合所学知识从明道救世、经世致用的角度入手，即可排除无关选项，进行正确判断。5. 以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是“观乎天文，以察时变（易贲卦传）和历象日月星辰，敬授人时（尚书尧典）至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以天道渊微，非人力所能观测，故但言其所然，而不复求其所以然。”这主要体现出中国古代天文学A. 深受儒家思想的影响B. 存在浓厚的神学和迷信色彩C. 具有明显的实用性特征D. 和算学整合为统一研究领域【答案】C【解析】“观乎天文，以察时变”主要说明天文对于时令变化，“天道渊微，非人力所能窥测”说明对于宇宙讨论很少，体现出古代科学的实用性，故C正

4、确；儒家思想材料中没有体现，故A错误；迷信色彩不符合题意，故B错误；材料只涉及天文学，没有算学，故错误。6. 在中国古代，一代一代的诗人们用磅礴的气势，有力的语言，唱出了无数振奋人心的黄钟大吕之声。“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇”，这是鲍照的决心和誓言。“大鹏一日从风起，扶摇真上九万里”，这是李白的宏伟之志。对于这类诗词所创造的意境，唐代诗僧皎然用“忠”、“志”、“力”去标举它。这反映了A. 道德观念开始依附于政治B. 儒学精神融入社会生活C. 儒学发挥了经世致用作用D. 儒家思想受到普遍认同【答案】B【解析】儒家倡导“仁义礼智信”，崇尚孝顺和忠心，材料中“投躯报明主，身死为国殇”体现出儒家思想对于社会生活的影响，故B正确；材料没有体现政治影响，故A错误；经世致用是明清时期思想主张，故C错误；D中普遍认同说法绝对。7. 下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣中国的书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华族文化特色的一种艺术

5、形式B黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案C巴尔扎克的人间喜剧，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，被称作资本主义的“社会百科全书”欧洲的浪漫主义文学盛行D第二次工业革命后，电气技术广泛应用于社会生产与生活中蒸汽时代结束，蒸汽机被内燃机彻底取代A. AB. BC. CD. D【答案】A【解析】结合所学，魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣，故选A；黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度，但没有上升到批判封建制度的高度，也不具备近代民主的高度，排除B；巴尔扎克的人间喜剧属于现实主义流派，排除C；D结论中的“彻底”表述不当，排除。8. 柏拉图设想出的理想国由统治者、护卫者及工作的民众三个等级构成，“三个等级之间的界限不能被逾越，如果这种统治关系不被侵害的话，公正就得以产生”。据此判断，柏拉图认为的公正的社会是A. 人人平等B. 人民主权C. 各守其职D. 礼制文明【答案】C【解析】根据题干可知在柏拉图看来，国家正义就是城邦的

6、三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐，故答案选C。根据“三个等级之间的界限不能被逾越”可以排除A；人民主权是启蒙运动的思想家提出的，排除B；礼制文明是古代中国儒家思想提倡的主要思想，排除D。9. “民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”，“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了A. 社会契约论根植于久远的传统文化B. 君权神授理念取代了人民主权思想C. 古希腊罗马的政体在不断发展创新D. 岁马帝国的立法重视体现君主意志【答案】A【解析】从材料反映出皇帝的决定有法律效力的原因是“因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”来看，是因为皇帝和人民之间的契约使得决定有法律效力，故A项正确；材料反映的是“君权民授”，排除B项；C项材料没有反映，排除；材料没有涉及“君主意志”的法律效力，排除D项。点睛：“因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”是解题的关键信息。10. 在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神

7、圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是A. 依法治国原则B. 社会契约学说C. 三权分立理论D. 反抗暴政观念【答案】B【解析】根据题干“国王应该为他们统治的人民负责”体现了人民主权思想，与人民主权相关的理论依据在于社会契约论，在社会契约论中卢梭指出主权是不可转让，不可分割，不可代表，主权是绝对的、至高无上和不可侵犯的，故答案选B。依法治国就是依照律治理国家，而不是依照个人意志，排除A；三权分立主张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关掌握，各自独立行使、相互制约制衡，排除C；题干没有体现反抗残酷的暴政观念，排除D。11. 近现代某一文学流派反映了工业化进程中个人普遍的陌生感和孤独感，揭示了示物质文明的残酷和冷漠无情，集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪。下列属于该流派的作品是A. 悲惨世界B. 战争与和平C. 母亲D. 等待戈多【答案】D【解析】悲惨世界属于浪漫主义文学作品，想象力丰富，通过心理描写揭露内心世界，给人以巨大鼓舞，故A项错误；战争与和平属于现实主义文学，通过再现典型环

8、境的典型人物，剖析社会问题，抨击社会现实具有震撼力，故B项错误；母亲属于无产阶级革命文学，反映了俄国工人阶级不畏强暴，坚持斗争的大无畏精神，故C项错误；等待戈多是荒诞派开山之作，用夸张怪诞的手法，渲染了世界大战和经济大萧条后苦闷迷惘的氛围，与材料“集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪”相符，故D项正确。点睛：材料“集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪”体现出现代主义文学的特点；根据所学知识分析四个选项即可。12. 他们反对当时学院派的保守思想和表现手法，采取在户外阳光下直接描绘景物，追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法，一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调，使欧洲绘画出现发挥光色原理加强表现力的新方法，对绘画技法的革新有很大影响。“他们”的作品A. 强调对自然真实客观的刻画B. 抒发对理想世界的强烈追求C. 着重于描绘自然的瞬间景象D. 表现了西方世界的精神危机【答案】C【解析】由材料“追求光色变化中表现对象的整体感和氛围的创作方法”可知，材料反映的是印象画派，他们的作品着重于描绘自然的瞬间景象，所以答案选C。A是现实主义；B是浪漫主义；D是现代

9、主义。13. 人民画报是以“大国脸谱，人民记忆”为宗旨的国家级摄影画报刊物。下图为人民画报1983年十月刊的封面人物，身着红色上衣的北大女生带着耳机正在聚精会神的进行外语听音练习。这一图片可以用来研究恢复高考后学生的学习生活服装逐渐改变灰蓝色调为主互联网技术应用于英语学习市场经济体制需要外语人才A. B. C. D. 【答案】A【解析】本题考查中国教育发展情况，1983年是恢复高考后的第6年，外语听音练习可以体现恢复高考后学生的日常学习生活，正确；通过服装红色可以体现出改革开放以来民众生活多样化，正确；中国进入互联网时代主要是在20世纪90年代后，错误；市场经济于1992年提出，错误。故答案选A。14. 光绪三年（1877），清政府向日本派出近代中国第一个驻日外交使团，黄遵宪为参赞随团赴日。十年后创作完成日本国志，该书刊行后更多地是受到日本人的关注，至甲午战败，该书的价值才广为国人所知，从而名满海内。这反映了A. 国人真正意识到了落后B. 民族危机的加深C. 国人认同君主立宪制D. 洋务运动的破产【答案】B【解析】从材料“至甲午战败，该书的价值才广为国人所知”并结合所学知识可知，甲午战后，民族危机不断加深，导致国人的民族意识开始觉醒，故B项正确；A项错误，错在“真正”；材料中没有体现出CD项。15. 20世纪初期，某杂志刊发文章，自从严复“介绍了一册天演论以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么物竞天择优胜劣败底（的）话。这个十九世纪后半叶新起的学说（现在）已经有了左右思想底（的）能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会

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