【100所名校】2017-2018学年黑龙江省双鸭山市第一中学高二4月月考语文试题（解析版）

1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2017-2018学年黑龙江省双鸭山市第一中学高二4月月考语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、选择题1下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（ ）对于朱明王朝的打压，无论是文官儒生集团，还是孔家本身，虽不敢与皇权正面对抗，但在私底下却非常不以为意。远山淡影从旁观者角度写一对母女的故事，小说不断铺陈悬念，然而答案却始终矫揉造作地藏了起来。公司在出现对某项事务有分歧意见时，必须有一个能够力排众议做出最后决策的强力 领导者，这样才不会因为互相推诿而误事。塞罕坝防护林建成后，春冬两季的风从西北方向的刮来，可能风行一时，但不再会像过 去那样肆虐地影响北京地区。不管

2、自己的建议是好还是不好，小组的几个成员都不能接受，这让他毫厘不爽，于是这次会议还没有结束，他就退场了。猎场这部电视剧，再现了当代职场种种现象，观看它就如同拿着一面三棱镜，看到五光十色、令人眼花缭乱的社会生活。A. B. C. D. 22下列各句中，没有语病的一句是（ )A. 5G,即第五代移动通信网络，其最高理论传输速度可达每秒数+Gb,这比4G网络的传输速度快了数百倍左右。B. 今年6月初，因为一张赤脚穿旧鞋、在高铁二等座上专心工作的照片，78 岁的工程院院士刘先林在网络上走红。C. 一款名为“奇迹暖暖”的游戏和故宫合作之后，暖粉们“穿”上各种珍藏的华服,受到国外不少年轻人的追捧。D. 近日，一名四年级杭州小学生将蜗牛养到“四世同堂”，俨然成为蜗牛小专家，其爱心与耐心赢得无数人点赞。3李明同学说话喜欢引经据典，在下面几种情境讲话时，他引用的古诗文恰当得体的一项是（ ）A. 同学张华要到外地去上中专，李明给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人。张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！”B. 同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，谈笑有鸿儒，往来无白丁嘛！

3、”C. 李明和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开D. 李明的同桌张海学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是浅尝辄止啊！”4填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 （ ）人们都知道爱因斯坦创立了举世闻名的相对论学说， 很少有人确切地了解这种理论。跟我们所熟知的经典物理学相比，相对论学说中有关新概念的表述充满了数学公式和演算，目前常见的有关相对论的科普书籍一涉及重要概念，在表达上或含糊不清，或烦琐难懂。这也不能全怪那些作者，用非数学语言来表述那些新概念的确不是一件容易的事。A但是因为/便其实因为B/因为所以便但毕竟C但是/以致就其实因为D却因为所以就/毕竟A. A B. B C. C D. D第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。当代西方生态哲学研究重点围绕三大主题展开：一是生态本体论，从环境主义角度重新审视和阐释人与自然关系的本质，重建与现代文明相适应的生态自然观与生态自我观：二是生态认识论，致力于打破近代以来以人与自然二分为基础的二元论，重新寻找和建构用于理解和

4、定位人与自然关系的哲学架构，重新发掘近现代重要哲学流派如现象学、实用主义、过程哲学的生态哲学意蕴：三是生态价值论，主要从环境伦理学、环境美学、生态政治哲学等维度探讨与环境保护有关的伦理、审美和政治等问题。此外，对不同文明的传统环境哲学思想资源进行挖掘、整理和比较，也是当代西方生态哲学的重要研究主题。根据其思想逻辑和价值取向，当代西方生态哲学可以分为深层生态学、社会生态学、生态女性主义三大理论分支。当代西方生态哲学研究的方向是寻求实现人与自然和解的精神依据。在形而上层面，深层生态学与生态女性主义都强调_种“关系本体论”，即将人和其他生物均视为生命之网一的网结和创造性活动的组成部分，认为所有事物都是相互关联的。社会生态学则主张“辩证的自然主义”，既强调生态自然与社会之间的连续性，认为社会与自然是“连续体”；又强调二者的区别，认为人与自然是“有差异的统一体”。在伦理层面，深层生态学和生态女性主义承认生态共同体中非人类成员的价值和权利，强调人对自然负有直接伦理义务，倡导一种人与自然相协调的新生活方式。社会生态学则倡导一种“辩证的整体主义”，认为个人在社会共同体和生态共同体中都承担相应义务，对生

5、态共同体的义务与人们自我实现并不矛盾。深层生态学强调现代消费主义与自由放任的市场机制对生态环境的破坏作用，反对把环境价值转化为经济价值，倡导在生态上可持续的绿色经济。社会生态学和生态女性主义认为人对自然的压迫源于社会内部的压迫，只有消除现实社会中的压迫，生态危机才能从根本上得到解决；强调重建更加平等公正的政治经济制度是人类摆脱生态危机的重要出路。研究借鉴西方生态哲学思想对于推进生态哲学中国化具有一定的启示意义，中国生态哲学研究应从形而上的维度为人们提供一套认识、理解人与自然关系的概念架构和观念系统。这套概念架构和观念系统应注重生态世界观研究，既能克服近代西方机械自然观的局限，又能较好容纳和支持生态文明建设所呼唤的生态自然观。就这一点而言，与对生态价值观的研究相比，中国生态哲学对生态本体论、生态认识论的研究亟须加强。中国生态哲学研究应在反思和借鉴西方生态哲学的基础上，创造性阐释和运用我国传统生态智慧，用经过现代生态哲学洗礼的“天人合一”等智慧突破西方生态学局限，引领21世纪生态哲学研究。中国生态哲学研究应系统探索人与自然是生命共同体、尊重自然、人与自然和谐共生等理念的深层意涵，扎根建设美

6、丽中国实践，为我国生态文明建设提供学术理论支撑。同时，应牢固树立人类命运共同体理念，积极探索与全球生态文明建设相适应的体制机制，克服西方生态哲学研究盲点，为全球生态文明建设提供思想资源。（摘编自杨通进研究借鉴西方生态哲学）5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 当代西方生态哲学研究的主题是各传统环境哲学的生态本体论、认识论和价值论。B. 当代西方生态哲学分为三大理论分支，它们划分的依据是其思想逻辑和价值取向。C. 社会生态学认为自然和社会是连续性的共同体，所以个人在共同体中要承担义务。D. 当代西方生态哲学的缺陷是机械地看待自然，中国能用“天人合一”来破解困局。6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章分为当代西方生态哲学的主要研究方向和对我国生态哲学研究的启示两部分。B. 文章从两个层面解说三大理论分支都是在研究寻求实现人与自然和解的精神依据。C. 文章为论证中国传统生态思想的智慧而详细解说了推进中国生态哲学研究的作用。D. 文章最后强调中国生态哲学研究的意义：有利于为中国和全球生态文明建设服务。7根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 生态认

7、识论打破人与自然二元论，说明当代生态哲学要重新定位人与自然的主次关系。B. 当代西方生态哲学研究关注的核心问题是如何理解、定位和调整人与自然的关系。C. 中国要引领21世纪生态哲学研究应该借鉴西方生态哲学和运用我国传统生态智慧。D. 中西方生态哲学研究虽有一定差异，但都涉及人们的生态价值观和生态世界观问题。阅读下面的文字,完成文后各题。昆曲年华孙可佳我的年华好像一直是浸透在昆曲里的。说不上那是怎样的一种感动，在回眸浅笑低眉的瞬间，我感到了一种温婉的倾诉。音乐并不高亢华丽，曲笛缥缈，灵动若水，安安静静地把故事说给台下的人听。时光那么自然地被带回到故事里的年代，有着几分古中国的慵懒精致。故事也许平淡，却因这样一种讲述的方式变得动人起来。昆曲之动人处，在于青春之美。你看杜丽娘是怎样“翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填”，又说着“你可知我一生儿爱好是天然”；你看春香和丽娘怎故作错拿了鸳鸯砚、薛涛笺戏弄老儒生陈最良，莲瓣踢裙，舞动腰巾，一派娇俏动人。你再看潘必正怎样“步虚声度许飞琼，乍听还疑别院风”，陈妙常怎样“岂无春意恋尘凡”，两个妙龄年华的年轻人那压也压不住的青春爱恋怎样舒卷开合昆曲是唱

8、给青春年华的恋歌,青春年华将永远不会老去。欣赏昆曲是情绪在游走情节之中抑或情节之外，缥缈浮动抑或寂然不动。水袖流转翻袖，扬袖，磨袖，展袖，每一种动作附着不同的情绪。是谁说“世上真正的大问题都鸿蒙难解，过于清晰的回答只是一种逻辑安慰”，一千个人有一千种观法，即便没有舞台、灯光，没有曲笛、三弦，昆曲依然可以被敏感的心灵捕捉。很难说只有惊梦才是昆曲，一句念白就不是昆曲。曲由心生，曲由心起。昆曲，总让我心生忧郁深邃的感叹。生旦们用精美的舞言讲述着他们的爱欲、别离、理想、现实忧郁常在别离中，“秋江一望泪潸潸，怕向那孤篷看”，妙常赶至江边，横在她面前的是奔腾的江水和幽默风趣的老年撑船人，永远也追不上时间的脚步了；“你看他两分襟，不把临去秋波掉。亏了俺桃花扇扯碎一条条，再不许痴虫儿自吐柔丝缚万遭”，香君和侯生背向而立，从此隔断了宿孽情根，将爱情与撕碎的折扇、逝去的家国一同埋葬；或是“一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。对这伤情处，转自忆荒茔”，唐明皇在“林中雨声，檐前铃锋”中追忆着故都旧梦和皇朝霸业。岁月年华里停驻着多少只能回过头看，却再也不能抓住的美好！然而我们却不得不前行。昆曲也像国画，有着大块留

9、白，从而让人牵挂惦念，衍生出灵魂的奔腾与情绪的放逐。最为倾倒的还是桃花扇。那是一个忧患老人沉重的叹息，叹息之中还有一种妩媚和舒展。起初以为是花间词，“楼台花颤，帘栊风抖今宵灯影纱红透”，一个秦淮歌姬，一个复社文人，绵密绮丽，花好月圆；然而再看下去，悲伤与痛苦便不可抑制地汩汩涌出。听左良玉“高皇帝在九天，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗”，声声哭出血泪；看李香君“溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜”，守护着爱情的良知。一个王朝的覆灭，一段爱情的逝去，笙歌靡丽中故臣遗老在掩袂独坐，他追问着一个王朝三百年的基业，隳于何人、败于何事、消于何年、止于何地。能够回答他的不是斑驳的光阴，而是那彼此相爱的人，他们因家国不再无法生死相许，只得双双入道。内心的挣扎与外在的变迁，全由那一腔血染就的桃花扇自然地串联起来。桃花扇使明艳的昆曲变得厚重，原本轻盈的云步带着历史的沧桑。痛苦与悲怆成全着美，美宣泄着痛苦抚慰着悲怆。年华易逝，多少青春年华、如花美眷、聚散离合都化作了岁月风云里的滚滚尘埃。然而艺术之美，令逝去的年华得到了纪念。我喜欢昆曲。我喜欢在某个斜阳正好的黄昏里展开一本套曲。唱一曲悠长的歌（摘编自光明日报2017年08月11日）8下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 首段“设透”一词形象而生动，既突出了昆曲对“我”的浸润影响,也表达了“我”对昆曲的由衷喜爱

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