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2019年广东省汕头市濠江区中考一模语文试卷

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    • 1、2019年广东省汕头市濠江区中考一模语文试卷2019年广东省汕头市濠江区中考语文一模试卷一、基础(24分)1(10分)根据课文默写古诗文。(1)子在川上曰:“ ,不舍昼夜”。(论语十二章)(2) , 。天下英雄谁敌手?(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)(3)马说中揭示千里马被埋没的根本原因是: 。(韩愈马说)(4)行路难,行路难,多歧路,今安在? , 。(李白行路难)(5)请把王湾的次北固山下默写完整。客路青山外,行舟绿水前。 , 。 , 。乡书何处达,归雁洛阳边。2(4分)根据拼音写出相应的词语。(1)我要漂流到那没有阴谋、没有w hu 、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!(2)如果他kng ki 无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这是一个难得的好人。(3)dio ling hu dng 的大楼金碧辉煌,门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。(4)国民党反动派经营了三个半月的长江防线,遇着人民解放军好似cu k l xi ,军无斗志,纷纷溃退。3(3分)下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基。B我们

      2、经历了灾难的创痛,更在灾难中铸就了不屈的精神,凝聚了无尽的正能量。C刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张,情节生动的特征,并且在看似平实的语言中,浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。D西游记中的孙悟空会腾云驾雾,还有火眼金睛,在孩子们心目中就是无所不能,无所不为的大英雄。4(3分)下列对病句的修改不正确的一项是()A在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上,往往笑容更多,幸福感更强,抗挫折能力更突出。(删除“在”和“身上”)B为迎接和承办第三届亚洲青年运动会,我市市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。(将“营造”改为“打造”)C古朴的骑楼建筑修缮完成,见证了汕头百年商埠的盛衰,也是汕头华侨文化的一种载体和缩影。(在“见证了”前面加“不仅是”)D号称全球可折叠最快的华为5G手机华为Mate X震撼发布,设计形态史无前例。(把“最快的”放到“可折叠”前面)5(4分)阅读下面材料,按要求作答。 材料一:近年来清明节祭奠亲友,一些地方从烧冥钞、纸人、纸马,发展到烧纸电视机、纸数码相机,甚至烧纸汽车、纸别墅 材料二:今年清明节前,某市首个在线祭祀网站开通。清明节时,许

      3、多市民纷纷登录该网站,上传纪念图片,发布纪念文章,祭奠逝去的亲友,表达哀思。 材料三:国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示,近5年来35%的森林草原火灾集中在4月份。其中,很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等有直接联系。因此,要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”,鼓励和推广网上祭奠、植树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友,有效减少“火”的隐患,让清明更加安全。(1)请用一句话概括材料一与材料二的内容。(不超过15个字)(2)根据三则材料内容,以“文明祭扫”为描述对象,用上一种修辞方法,写一句话。二、阅读(46分)6(10分)阅读文章,完成下列各题。鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也

      4、,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。故不为苟得也 使人之所恶莫甚于死者 乡为身死而不受 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。呼尔而与之,行道之人弗受。(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是 A第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。B孟子认为,人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子,从正反两个方面论证了中心论点。7(9分)阅读晏子仆御,回答下列各题。 晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋,甚自得也。

      5、既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。注释:仆御:驾驶车马的人。志念:志向和兴趣。自下:自卑,自以为不足,与“自高”相对。(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 A夫问其故/故 渔者歌曰 B甚自得也/吾穿井得一人C然子之意/意将隧入以攻其后 D妾以是求去也/去后乃至(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。其 夫 为 相 御 拥 大 盖 策 驷 马 意 气 洋 洋。(3)阅读选文,说说晏子为什么推荐仆御做大夫。8(10分)阅读下面材料,完成下列各题。权威发布“世界读书日”刚刚过去。日前,中国新闻出版研究院发布了第十五次全国国民阅读调查报告。报告数据显示,2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.3%,较2016年的79.9%有所提升。报告数据还显示,2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。我国成年国民各类数字化阅读方式接触率年份网络在线阅读手

      6、机阅读电子阅读器阅读平板电脑阅读2016年55.3%66.1%7.8%10.6%2017年59.7%71.0%14.3%12.8%数字化阅读方式越来越普及,人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现,虽然2017年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加,但纸质媒介的阅读时间整体较短,人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。我国成年国民各类媒介人均阅读时长(单位:分钟/每天)年份纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机平板电脑电子阅读器2016年20.213.26.657.274.413 95.52017年20.412.06.960.780.412.68.1在我国成年数字化阅读方式接触者中,49周岁以下中青年群体是主要人群,其中,1829周岁人群占34.6%,3039周岁人群占26.1%,4049周岁人群占24.2%5059周岁人群仅占10.6%。(资料来源:中国青年报2018年4月24日)广州调查广州全民阅读指数调查研究报告(2018)数据显示:2017年度广州市民综合阅读率达90%,广州市民日均综合阅读时长达到97.20分钟,远超2016年度

      7、全国成年国民71.47分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主,日均纸质阅读时长为49.48分钟,日均数字阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间,日均数字阅读时长为56.27分钟,日均纸质阅读时长为42.62分钟。广州市民的数字阅读率达到94.11%,其中成年人达到95.73%,未成年人相对较低(86%),而市民日均数字阅读时长达到53.41分钟。另一方面,尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍,但数据显示,部分广州市民仍然偏好纸质阅读,如就广州成年人的纸质报纸(89.2%)、杂志(78.8%)的阅读率而言,这一数字远超全国平均水平。(资料来源:广州文明网)各抒己见 中国图书馆学会副理事长陈力:有人说,数字阅读是“碎片化阅读”,因而对此忧心忡忡。我以为,“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息,我们应该为此感到高兴,更何况,有谁听说诗经三百篇、唐诗三百首是一口气读完的?我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”?重要的不是阅读的形式和工具,而是阅读与否和阅读的内容。 国民阅读研究与促进中心主任徐升国:

      8、数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体,阅读的主要内容并不是电子图书,而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体手机自身限制有关,屏幕小,相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看,纸质书能提供系统的、体系化深度阅读,目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。 复旦大学中文系教授严锋:数字阅读时代后,所有过去阅读不能发生的地点和时间,现在都被阅读抢占过来,所以整体来看,人的阅读的时间是增加的,只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展,在质上同样是提高的,它走出了过去传统、封闭的阅读空间,人更容易接触到关于书的推荐信息,专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃,完全打破了书的物理形态的局限。 人民大学新授郭英剑:我想表述的一个观点是,以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读,更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容,所以,我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的;而且,我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化,既取决于阅读者是否(愿意)思考以及思考的深度,也取决于作品本身是否能够引人深思,即作品本身是否肤浅。换句话说,不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。(1)下列说法不符合文意的一项是 A2017年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升,数字化阅读方式接触率也在提升。B2017年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示:手机阅读占比最大,电子阅读器阅读占比提升幅度最大。C2017年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升,但其总时长远远低于人均手机阅读时长。D2017年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示:年龄越大的人群占比越小,年龄越小的人群占比越大。(2)下列对材料中相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A陈力对碎片化阅读持肯定态度,他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的,人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。B徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制,因此深度、长篇阅读很难进行,目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。C广州全民阅读指数调查研究报告(2018)数据显示部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。D郭英剑认为数

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