人教版必修三_2鲁迅《祝福》

1、祝福 鲁迅,写作背景,祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,封建礼教,程朱理学：存天理，灭人欲 饿死事小，失节事大（守寡） 三纲：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 五常：君臣有义 父子有亲 长幼有序 夫妻有别 朋友有信 三从： 幼从父 嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功,鲁迅,（1881_1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898

2、年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。,小说集：呐喊彷徨故事新编 散文集：朝花夕拾; 散文诗集：野草 杂文集：坟热风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编,“祝福”,“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t,bq,kn,jju,z,polu,yo,k,c,xn,l,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,为下列蓝色的字注音：,课文预习检查,1、按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分，每部分的内容是什么？ 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,阅读全文，思考下列问题：,整体感知,情节 内容 顺序,序幕 结

3、局 开端 发展 高潮 尾声,祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受,倒叙,整体感知,倒叙的作用,1.从情节安排上看，将悲剧结局放在文章前面，巧妙地设置了一个悬念，对读者有一定吸引力。,2.从表现主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。,人物形象祥林嫂,1、阅读课文，概括出祥林嫂人生悲剧的情节； 2、找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,研究阅读,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去,研究阅读,1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的生机旺盛； 又只是顺着眼安分善良； 她模样还周正相貌端庄； 手脚都壮大吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的爱劳动，能劳动，不挑剔 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了易满足，很容易活下去；反衬在婆家的遭

4、遇,在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔,祥林嫂：初到鲁镇,白头绳再嫁再寡，夫死子亡； 乌裙，蓝夹袄 ，月白背心生活依旧； 脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁； 顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了 目光呆滞，饱含无限辛酸； 手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影 直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈， 紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望,祥林嫂：二到鲁镇,头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由“人”变成了“活物”,祥林嫂：被赶出鲁家后，沦落为乞丐,初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐门槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼，带着泪痕,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 鲁迅,思考：祥林嫂的肖像描写有什么作用？,用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史

5、，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。,研究阅读人物描写,开端：祥林嫂初到鲁镇 1.祥林嫂为什么要到鲁家做工？ 2.祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”“备受虐待”的宗法制度的呢？,研究阅读：祥林嫂的人生轨迹,发展：祥林嫂被卖改嫁 1.强迫祥林嫂改嫁说明什么？ 2.祥林嫂为什么要闹？ 3.改嫁后的变化说明了什么？,研究阅读：祥林嫂的人生轨迹,研究阅读：祥林嫂的人生轨迹,高潮：祥林嫂再到鲁镇 祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。 1.祥林嫂为什么又来到鲁家了？ 2.原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？ 3.祥林嫂对柳妈的话什么反应？说明了什么？,研究阅读：祥林嫂的人生轨迹,结局：祥林嫂寂然死去 在临死前，还向“我”提出了三个问题： A“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” B“那么，也就有地狱了？” C“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 1. 结合上下文，祥林嫂为什么问这三个问题？,共性勤劳、善良、质朴、安分、愚昧 个性顽强、倔强,祥林嫂

6、是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。,研究阅读：祥林嫂形象的典型意义,她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。,思考讨论： 1.造成祥林嫂悲剧的原因是什么？ 2.谁是杀死祥林嫂的凶手？,问题探究,鲁 四 爷,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉，讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”“可恶！然而”,迂腐保守,大骂新党,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,尊崇理学和孔孟之道,支持婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教政权,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害神权,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去

7、，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,四 婶,祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她,自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂,不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。,踌躇，“祥林嫂，你放着”慌忙，警告，赶走祥林嫂。,对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊,婆 婆,侧面描写：严厉的婆婆,严厉，冷酷无情,虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干,精明能干，利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,大 伯,侧面描写：卫老婆子的话,大伯来收屋,冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。,祥林嫂：走投无路,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,“我“,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱，一家

8、人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,无力为力，彷徨，逃避,祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊,善良，同情祥林嫂,无可奈何，妥协,思考： 小说中的“我”是个怎样的人？（内容） 在文中起到什么作用？（结构）,问题探究：“我”的形象,内容：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。 结构：在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。,许寿裳说祝福的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”封建礼教 1.族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺。族权给了大伯收屋的权力。 2.夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力。即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂。夫权视再嫁是“败坏风俗”， 是奇耻大辱。因而即便她的第

9、二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂。 3.鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政权。 4.祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望，她竭尽全力。神权,问题探究：祥林嫂的悲剧原因,短工的麻木、鲁镇群众的奚落、柳妈的迷信威胁 冷漠、残忍的看客 无意识的凶手 鲁迅将其命名为“无主名无意识的杀人团” 愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围,问题探究：祥林嫂的悲剧原因,环境包括社会环境和自然环境。,研究阅读：环境描写,1、社会环境故事发生的时代背景。 作用： 交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；揭示社会本质特征，揭示主题。,2、自然环境人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。 作用：自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；渲染气氛，营造氛围；烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；展开、推动情节深化主旨；象征和暗示。,研究阅读：环境描写社会环境,思考,1、小说描写了几次“祝福”？其环境描写有什么特点？ 在小说中起什么作用？ 2、小说为什么以“祝福”为题？,A镇上各家准备“祝福”的情景 显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。,“三次祝福”,研究阅读：环境描写社会环境,B鲁四老爷家“祝福”的描写 推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。,研究阅读：环境描写社会环境,“三次祝福”,C结尾“我”的感受对祝福景象的描写。 祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇

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