辽宁省沈阳市学校17—18学年下学期高一第二阶段考试语文试题（附答案）$859986

1、 20172018学年度下学期第二次阶段考试高一年级语文科试卷答题时间：150分钟满分：150分命题人：高一备课组 校对人：高一备课组注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生务必将自己的姓名、准考证号、座位号填写在答题卡上。 2考生作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类

2、造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西

3、，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。1下列有关文中的“中国之道”的说法，正确的一项是（3分） （ ）A中国之道指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B中国之道存在于从古至今所有的中国文化现象之中。C中国之道的核心就是天下为公和天人合一的思想。D中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）A文章第一段首句，貌似先宕开一笔，其实是开门见山地点明本文的中心论点。B文章以盘古、女娲、伏羲、神农等为例概括了中国文明始祖的共同特点。C文章第三段在指出中国文化精神普适性的同时也批评了某些西方现代化原则。D文章指出中国文化的发展、复兴既要坚持中国之道又要吸收其他文化的精华。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）A衣食住行等维持人类生存的基本生活方式对人类的命运没有什么太大的影响。B中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C只要中国文化不过时，人类就一定存在着在和平与平等的世界上生活的可能。

4、D能体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性的部分原则具有某些相容性。（二）文学类文本阅读（8分）阅读下面文字，完成45题。（8分）苦恼我拿我的苦恼向谁去诉说？ 契诃夫暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉似的他的小母马也一身白，也一动不动。它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子一样笔直的四条腿，使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼。它大概在想心事吧。不管是谁，只要被人从犁头上硬拉开，从熟悉的灰色景致里硬拉开，硬给丢到这个充满古怪的亮光、不断的喧哗、熙攘的行人的漩涡里，那他就不会不想心事“赶车的，到维堡区。去！”姚纳听见了喊声。“赶车的！”姚纳猛的哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上

5、就有大片的雪撒下来。那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，然后像天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。“鬼把你支使到哪儿去啊？靠右走！”“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。姚纳在赶车座位上局促不安，像是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”“哦！他是害什么病死的？”姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧。他在医院里躺了三天就死了。这是上帝的旨意哟。”“你

6、拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧，”乘客说。“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了。湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了。人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说。“一共三个人。二十戈比！”姚纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人一齐抢到座位上去。这就有一个问题需要解决：该哪两个坐着，哪一个站着呢？经过长久的吵骂、变卦、责难以后，他们总算做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。“好，走吧！”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散

7、了。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话。姚纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的那个我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的，”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”“嘻嘻，”他笑道。“这些快活的老爷，愿上帝保佑你们！”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来。他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。那种苦恼是广大无垠的。如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见。

8、姚纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。“老哥，现在几点钟了？”他问。“九点多钟。你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”姚纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他。他觉得向别人诉说也没有用了。可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳。他受不住了。“回大车店去，”他想。“回大车店去！”那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想。“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事，让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”姚纳问。“是啊，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的儿子死了。你听说了吗？这个星期在医院里死掉的。竟有这样的事！”姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，搔他的身子。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期

9、了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事。应当有条有理，详详细细地讲一讲才是。应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉。应当描摹一下怎样下葬，后来他怎样到医院里去取死人的衣服。“去看一看马吧，”姚纳想。“要睡觉，有的是时间。不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧。既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。我已经太老，不能赶车了。该由我的儿子来赶车才对，我不行了。他才是个地道的马车夫。只要他活着就好了。”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。库兹玛姚内奇不在了。他下世了。他无缘无故死了。比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。忽然，比方说，这个小驹子下世了。你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）A小说开篇描绘了一幅黄昏车马图，渲染寒冷悲苦的氛围，为小说设置冷酷的背景，为下文姚纳的悲惨生活做铺垫，又与结尾处人马倾诉的情景相呼应。B契诃夫善于截取平凡的日常生活片段，凭借精巧的艺术手法，对生活和人物做真实的描绘和刻画，不动声色的展示重要的社会内容，从苦恼中就可以看出来。C小说多用细节描写刻画人物。姚纳拉三个年轻人时，不但没有为他们辱骂和动手打他感到痛苦，反而觉得“孤单的感觉就逐渐从他的胸中消

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