广东省中山市2018届高三语文总复习：(《传记选读》第一单元)练习（附答案）$870904

1、在哈金森工厂练习1、下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是（） A、藏cng收藏宝藏藏污纳垢藏龙卧虎 B、间jin间或间断间隙间不容发 C、给j给以供给给予自给自足 D、着zhu着落着重不着边际着意刻画2、字形全对的一组是（） A、帐目档案夙愿 B、枯燥什物跋涉 C、功勋糊口波斓壮阔 D、简陋登记簿水泻不通3、标点符号不正确的一项是（） A、到了19世纪已有13000多人口，工业、商业、交通运输和文化教育都很发达。 B、他的工卡上注明他离开的原因是“拒绝工作”。 C、1922年6月，在法国的勤工俭学学生中的优秀分子，组织了旅欧中国少年共产党。（次年改名为旅欧中国共产主义青年团） D、回国后我问过父亲，你当年做工的厂房是埃菲尔设计的，你知道吗？父亲还真的不曾知晓。4、填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）（1）从学校毕业并不意味着学习的终止，社会的不断前进，每个人都面临着接受教育的问题。（2）进行科学研究工作，必须勤于和思索，才能有成就。（3）雪并没有多厚，在半夜就不下了。（4）经过一年的努力，王明的公司逐步走上。 A、终身考察大致正规 B、终生考查大致正轨 C、终身考

2、查大概正规 D、终生考察大概正轨5、以下各句中均有成语使用错误，请简要分析。 例：令人欣喜的是，在解放思想打破禁区的年代，“喉舌”终于开始说“性”了，上海人民广播电台首当其冲创办了性教育专题节目悄悄话。 分析：“首当其冲”现在一般用来比喻最受到对方的攻击或最先遭受灾难。将此代入原句中就不难发现与句子要表达的意义不相符。这是不明此成语的整体意义所致。（1）这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。分析：（2）在那蹉跎岁月，我们的革命先辈爬雪山，过草地，吃了多少苦啊!分析：（3）大家齐聚一堂，欢迎这位从海外归来的莘莘学子。分析：（4）民谣云：“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直达到了汗牛充栋的地步。分析：6、阅读下面文学文段，然后回答问题。 父亲在哈金森工厂做工时，于8月度过了他的18岁生日。那时的他生活已有着落，工作也不像在克鲁梭时那样沉重，因此大概生活得比较轻松。郑超麟和他同住一个木棚，他回忆道：“晚饭后至睡觉时间有二小时至三小时可以利用。此时木棚里很热闹，看书的人很少，甚至没有，大家闲谈、开玩笑、相骂，幸而没有相打的。有个四川小孩子，矮矮的，胖胖的，只有18岁，每日

3、这个时候总是跳跳蹦蹦，走到这一角同人说笑话，又走到那一角找人开玩笑。”可见，父亲年轻时的性格相当活泼开朗。这种于困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。1922年10月17日，父亲和邓绍圣辞去了哈金森工厂的工作。他们于11月3日离开了夏莱特，填写的去向是塞纳夏狄戎中学。但父亲并没有在塞纳中学上成学，原因当然是钱不够。两个月后，也就是1923年2月1日，他又从塞纳夏狄戎回到了夏莱特。这次求学不成，使父亲想要继续读书的梦想最终破灭。除了以后曾在苏联进过“中山大学”以外，他再也没有进过任何正规学校读过书。他曾经开玩笑地跟我们说，他只有中学文化水平。父亲的知识，都是他在以后的岁月中日积月累地自学而来。他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。（1）理解正确的两项是（）（6选2） A作者不应该写传主的身材，这样丑化了传主的形象。 B传主从没有进过任何正规学校读过书。 C传主爱玩爱闹的性格使工友都很头疼，所以记忆深刻。 D传主非常爱学习，但是当时环境不允许他进学校读书。 E文段最后一段是作者用来美化传主的，带个人偏见。 F由传主的女儿来写传主，叙述更加真实生动。（2）为什么要写郑

4、超麟的回忆？这段回忆从哪两个方面描写邓小平？答：（3）“父亲”的知识和智慧是从哪里来的?答：（4）结合全文，请分析艰苦的环境带给了“父亲”哪些宝贵财富?给了你什么启发？答：答案：1、D2、B3、C4、D5、（1）“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。（2）“蹉跎岁月”原意为“把时间白白地耽误过去”，而句中理解为“艰苦岁月”，牵强。（3）“莘莘学子”指众多的学生，而“这位”并不等于“众多”。（4）“汗牛充栋”形容图书很多，不能指金玉之类。6、（1）DF（2）保证了传记的真实性。肖像描写和动作描写。（3）父亲的知识，都是他在以后的岁月中日积月累地自学而来。他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。（4）积极乐观的生活态度，面对困难毫不畏惧的优秀品质，善于学习、善于积累的学习态度。谈启发(略)铁肩担道义练习一、阅读下面的文字，完成14题。 李大钊被捕后，表现出了一位彻底的唯物主义者的无私无畏的英勇气概，他“态度甚从容，毫不惊慌”，“俨然一共产党领袖之气概”；“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说崇信者，对于其他之一切行为，则谓概不知晓”

5、。他“在狱二十余日，绝不提家事”。当他在审讯处最后一次，也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话。他的这种无私无畏，来自他对马克思主义真理的信仰和对中华民族一定会独立，社会主义一定会在中国实现的信心，也来自他对人生的透彻看法。在他看来，一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和那宇宙无限的青春的一部分。 他在1920年写下的一篇散文中说道：死与生同是全生命的一部，生死相间(即相交替)，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然的现象。对于自然的现象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然的现象的“死”，也不应该感什么可以恐怖。我们直可以断定死是没有什么可以恐怖的。死既与生同是自然的现象，那么死如果是可悲哀的，生也是可悲哀的；死如果是有痛苦的，生也是有痛苦的。生死相较，没有多大的区别。他认为，人的乐生怕死，是由于有一种“依恋”的“惰性”：由旧居迁到新居，总不免留恋故居，其实新居未必比旧居有什么不好；“冬天早起，临行冷水浴，望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中，沐浴顷刻，也还有一种的佳境。出浴后，更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生，也是一

6、样的心理。”对于生死这样的豁达，对于死甚且有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想像，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。不过，诚如人们所熟知的，他并不赞成无谓的死，而是主张发展生命，美化人生。他只是提倡为了真理，为了美好人生的创造才去牺牲。那种牺牲才是一种“佳境”：人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。这不仅是他的散文、他的诗歌，更是他的观念、信仰、追求！1、节选部分写了李大钊同志的哪些品质？从哪些方面表现的？参考答案：这部分主要表现了李大钊的大无畏的精神。一是通过狱中的表现，“态度甚从容，毫不惊慌”；二是通过他的散文表达出这种大无畏的英雄气概。 2、文中说，李大钊“在狱二十余日，绝不提家事”，“当他在审讯处最后一次，也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话”。从李大钊对亲人的这些做法中，你体会到了什么？参考答案：李大钊在死亡面前表现出来的无私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰

7、，也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静地看了看她们”，在镇定与沉默中含有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己，理解自己的事业。他的这种镇定与沉着，其实是寓浓情于平淡之中。 3、文中引用了李大钊的两段散文，阐述了他的生死观，请你用简练的语言概括这种生死观？参考答案：（1）认为生死是自然规律，死并没有什么可怕的。（2）他不赞成无畏的死，认为只有为了真理而死才是人生的“佳境”，为革命而死能使精神达到崇高不朽的境界。（3）要求勇敢地面对人生追求真理。 4、请概括节选部分最突出的写作特点。参考答案：最突出的特点是叙议结合。作者不仅叙述了传主在狱中的表现，还对传主的思想进行了评议，更加突出了传主的思想特点。综合拓展提升我读一本小书同时又读一本大书练习一、阅读下面的文字，完成14题。 自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。 有时天气坏一点，不便出城上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去。本地大建筑在城外计三十来处，除了庙宇就是会馆和祠堂。空地广阔，因此均为小手工

8、业工人所利用。那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果。因为自己既逃学，走到的地方必不能有熟人，所到的必是较远的庙里。到了那里，既无一个熟人，因此什么事都只好用耳朵听，眼睛去看，直到看无可看听无可听时，我便应当设计打量我怎么回家去的方法了。 来去学校我得拿一个书篮。内中有十多本破书，由包句杂志、幼学琼林到论语、诗经、尚书，通常得背诵，分量相当沉重。逃学时还把书篮挂到手肘上，这就未免太蠢了一点。凡这么办的可以说是不聪明的孩子。许多这种小孩子，因为逃学到各处去，人家一见就认得出，上年纪一点的人见到时就会说：“逃学的，赶快跑回家挨打去，不要在这里玩。”若无书篮可不必受这种教训。因此我们就想出了一个方法，把书篮寄存到一个土地庙里去。那地方无一个人看管，但谁也用不着担心他的书篮。小孩子对于土地神全不缺少必需的敬畏，都信托这木偶，把书篮好好地藏到神座龛子里去，常常同时有五个或八个，到时却各人把各人的拿走，谁也不会乱动旁人的东西。我把书篮放到那地方去，次数是不能记忆了的，照我想来，次数最多的必定是我。 逃学失败被家中学校任何一方面发觉时，两方面总得各挨一顿打。在学校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖，表示忏悔。有时又常常罚跪至一根香时间。我一面被处罚跪在房中的一隅，一面便记着各种事情，想像恰如生了一对翅膀，凭经验飞到各样动人事物上去。按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨刺的情形，想到天上飞满风筝的情形，想到空山中歌呼的黄鹂，想到树木上累累的果实。由于最容易神往到种种屋外东西上去，反而常把处罚的痛苦忘掉，处罚的时间忘掉，直到被唤起以后为止，我就从不曾在被处罚中感觉过小小冤屈。那不是冤屈。我应感谢那种处罚，使我无法同自然接近时，给我一个练习想像的机会。 家中对这件事自然照例不大明白情形，以为只是教师方面太宽的过失，因此又为我

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