安徽省宣城市17—18学年高一上学期期末调研测试语文试题（附答案）$832832

1、宣城市 学年度第一学期期末调研测试高一语文试卷本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，全卷满分分，考试用时分钟。考生注意事项：答题前，请务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。答选择题时，每小题选出答案后，用 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，必须使用 毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。第卷（阅读题 共分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（分，每小题 分）阅读下面的文字，完成题。中华传统文化是世界上古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能随着时代发展而不断获得新生。文化是民族的烙印。在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”可见，孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化。中华民族是世界上较早认识

2、到人类自身创造力的民族。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员燧人氏发明的。这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的差异。在中华传统文化中，人是宇宙万物的中心。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家虽然议论蜂起，有的甚至势若水火，但他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此产生的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时，中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁宣城市高一语文试卷第页（共页）爱心和幸福感。既然中华民族的先民以人为万物之本，他们的理想国就在人间。孔子为了实现其政治理想，栖栖遑遑，席不暇暖；庄子热爱个体生命，对自然界的生命现象

3、也抱着爱惜态度。如果说儒家更注重整个民族和社会的群体利益，那么，道家更重视的就是个体生命的价值和尊严。儒、道两家相辅相成，构成了中华民族的基本人生思想，他们对人生价值的把握形成了中华民族的基本文化心理。显然，这种文化心理既有丰富内涵，又有积极意义，可以滋润国人的心灵。今天，西方文化依然风靡全球并对其他文化强势入侵，许多民族都对如何维护本民族的文化忧心忡忡，我们当然也不例外。既然如此，我们在努力学习其他民族文化长处的同时，更要从本民族的文化遗产中汲取宝贵的精神资源。只有当我们在这两方面都取得成就时，才能打造出富有民族特色的文化软实力，进而为实现全人类的美好未来作出更大贡献。（摘编自莫砺锋以优秀传统文化滋润心灵）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）因为古老的中华传统文化不间断发展，中华民族才会生生不息、自我更新，最终获得新生。中华民族是世界上较早地认识到人类自身创造力的民族这一观点证明了取火方法是燧人氏发明的。中西方传统文化对生命的看法有区别，在永生方面中华民族追求生前建树，西方追求死后入天国。只要汲取本民族文化精神就可以抵挡风靡全球的西方文化，为实现全人类的美好未来做出更大贡

4、献。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（分）文章使用对比论证的方法，论述了中华传统文化对中华民族的形成和发展的重要作用。为了证明中华民族文化的先进性，文章论述了中西方文化对人的智慧道德的不同看法。在论述儒家和道家思想时文章运用了孔子、庄子的例子来说明儒道两家思想的区别。文章的主要目的是说明传承中华优秀传统文化，打造出富有民族特色的文化的重要性。根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）中华民族的形成来自中华文化，不是来自地缘、血缘等关系，孔子就具有该观点。以人为本的思想使中华民族把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象来追求仁爱心和幸福感。儒道两家的关注点虽然不同但二者相辅相成，形成了能够滋润国人心灵的文化。面对来势凶猛的西方文化，很多民族都担心本民族的文化被侵蚀，我们也不例外。宣城市高一语文试卷第页（共页）（二）文学类文本阅读（分）阅读下面的文字，完成题。父 亲 的 一 课王熙章岁那年，父亲送我去一家电脑培训中心学习微机课程，那些枯燥的操作命令很快使我厌倦了。渐渐地，一有空我便溜到与中心相邻的“创世纪”网吧上网玩游戏，几个月下来，我微机知识没学到多少，倒是对那些神奇莫测的游戏入了迷，经

5、常玩个通宵达旦。网吧老板是一个过早秃顶的中年男人，在众多网民中，他好像独独对我这个学生特别反感，走来走去总要教训我两句：“玩物丧志，这词儿你懂吗？”世上哪有老板赶顾客出门的道理？我把他的告诫当成了耳旁风，只顾在网吧中玩得昏天黑地。一天，父亲从乡下到城里来看我。我正痴迷地玩“僵尸与侠客”的游戏，突然听到身后一个声音说：“好！精彩，好安逸哟！”这话音好耳熟，方言土语在城里极少能听见。我猛回头，只见父亲不知何时站在了我的身后。那一刻，我有一种做贼的感觉，赶紧站起身，垂手而立。父亲却神情古怪地一把拉住我的手说：“章子，精彩，来，继续玩！”我做梦也没想到父亲不但不骂我，竟然让我教他玩游戏。我兴奋地抓住他的手，教他如何选择按键、如何控制鼠标、如何躲避对方的打击、如何出击，没想到父亲学得还真快，不到分钟便投入于那醉人的游戏中。一晃天过去了。父亲的玩法越来越高明，也越来越上瘾，竟好几天通宵达旦泡在网吧中。这时，我的衣袋中只剩下块钱了。父亲省吃俭用，每月寄元钱给我做生活费，我却将它们全都消费在了这些醉人的游戏中，刚过了半个月，我的衣袋就快空了，再向父亲要钱，我开不了口。那天在网吧里，父亲问我：“章子，身

6、上有钱吗？拿出来，让爸过足这把瘾！”一听这话，我的脑袋便“嗡”地一下大了。我家在城里没有亲戚，身上没了钱，我跟父亲在城里如何生活？父亲是个复员军人，只听说他在城里有一个战友叫方伯雄，我到城里来上学，父亲便让我去找方伯伯，可我却压根儿没心思去见那些古板的人。那个秃顶的网吧老板又来催缴费了。按每小时两元结算下来，父亲已欠费余元。眼看父亲翻遍他所有的衣兜，再也没有翻出一分钱来，我心里焦急万分。网吧老板呈现出他从未有过的凶相，威胁说：“个小时内不缴清欠费，就把你们扭送到派出所。”父亲眼巴巴地望着我，我偷眼看着网吧老板那副讨债不成不罢休的架势，不由得胆战心惊。我退下手腕上那块花去父亲元钱买给我的手表作抵押，谁知网吧老板竟然不屑一顾。父亲指着他身上那件过年时新买的呢大衣诚惶诚恐地说：“要不，我我脱下这身衣服给你？”宣城市高一语文试卷第页（共页）网吧老板用鼻孔哼了一声说：“一个乡下人的破衣服，能值几块钱？”围观的人里三层外三层，将我们围了个水泄不通，有人在对我的父亲指指点点：“没钱玩什么游戏？乡巴佬！”这时我看见父亲的嘴角抽了抽，就在那一刻，我感觉那讥讽的话语就像皮鞭似的抽打在我的脸上。我发狂似的冲

7、出人群，找我的同学去借钱，可他们一见我，仿佛都如见了瘟神，慌忙离去。“天哪，这个时候，我到哪里去弄钱解救我的父亲？”我急得像热锅上的蚂蚁，不停地在心里说。我不禁悔恨交加。回到网吧，跪倒在父亲面前，我痛哭失声地说：“爸，是我害了你，我不该教你玩这种害人的游戏！”父亲也不禁老泪纵横，他一把拉起我说：“孩子，你终于明白了，这就叫玩物丧志！来，爸给你介绍一位伯伯，他就是我在家跟你提起过的方伯雄伯伯！”我抬起头来，顺着父亲所指的方向看去，只见网吧老板一反常态，正笑吟吟地站在我的面前（选自当代微型小说精选）下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（分）小说通过语言描写和神态描写，塑造出方伯伯这一形象丰满的人物，这说明方伯伯是小说的主要人物。“父亲却神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一词表现了父亲看到“我”痴迷于网络游戏并不感到惊诧，而是另有隐情。 这篇小说以“父亲的一课”为题，意在表现父亲对“我”的一次教育。小说以“我”沉溺网络游戏为开端，“我”到处筹钱替父亲还债是小说的高潮。 小说中“我”对学习微机课程感到枯燥，却对网络游戏非常痴迷，这种现象说明我们的教育出现了严重的问题。 小说中描写围观人

8、群对父亲讥讽的话语、同学对“我”借钱时的慌忙躲避，加剧“我”的心理反应，对“我”“思想的转变有着重要作用。小说为了营造情节的波澜，采用了什么手法？请结合小说情节分析这一方法使用的好处。（分） 小说中的“父亲”有着怎样的形象，请结合文本加以分析。（分）（三）实用类文本阅读（本题共 小题，分）阅读下面的小说，完成题。中国真正的“贵族”李佩从玉华如今，知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。这位百岁老人的住所，就像她本人一样，颇有些年岁和绵长的掌故。中关村科源社区的“特楼”曾集中居住了一批新中国现代科学事业的奠基宣城市高一语文试卷第页（共页）者，钱学森、钱三强、何泽慧、郭永怀如今，居住的已多是外来打工者。破败不堪的楼道里贴满了小广告，四处堆放着杂物。李佩先生年不变的家，就像中关村的一座孤岛。这座岛上，曾经还有大名鼎鼎的郭永怀先生。年，郭永怀、李佩夫妇应钱学森之邀，带着女儿从美国康奈尔大学回国。年月日，郭永怀为及时汇报我国第一颗导弹热核武器研究的重要线索，在从兰州回北京途中遭遇飞机失事。被发现时，郭永怀和警卫员的尸体紧紧抱在一起，在他们胸部中间，一个保密公文包完好无损。得知噩耗的那个晚上，李佩完全醒着，躺在床上几乎没有任何动作，偶尔发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。文革结束恢复工作时，李佩已经快岁了。她筹建了中国科学院研究生院的英语系，培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。当时国内没有研究生英语教材，她就自己编写。她做英语教学改革，被美国专家称作“中国的应用语言学之母”。中国科学院大学党委副书记马石庄就是李佩博士英语班的学生。如今他在大小场合发言、讲课，也是模仿先生的样子，始终站着。李佩多岁在讲台上给博士生讲几个小时的课，从来没有坐过，连靠着讲台站的姿势都没有。马石庄说，自己选择当老师，就是受了李先生影响，“从李先生身上，看到了教师就是这个社会的精神遗传基因”。马石庄感慨，李先生传授的不仅是知识，而且是“人学”，是人格的完善。在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。国家授予郭永怀“两弹一星”功勋奖章，李佩把这枚奖章随手装在朋友的行李箱里，捐给了中国科学技术大学。一个夏日午后，李佩让小她多岁的忘年交李伟格陪着，捐给力学所和中国科学技术大学各万。没有任何仪式，就像处理一张水费、电费单一样平常。有后辈说她对待名利的样子，就像居里夫人把最大额的英镑当书签，把诺奖的奖牌随意给孩子当玩具。

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