安徽省肥东县高级中学2019届高三上学期8月调研考试语文试卷含答案

1、1 肥东县高级中学 2019 届高三上学期 8 月调研考试 语 文 试 题 考试时间考试时间 150 分钟，满分分钟，满分 150 分分 第第 I 卷（卷（70 分）分） 1、现现代代文文阅阅读读 （35 分）分） (一) 论论述述类类文文本本阅阅读读 （本题共（本题共 3 小题，小题，9 分）分） 阅读下面的文字，完成文后 1-3 题。 中国缺少创世神话，但并不意味着中国没有宇宙发生说，也不意味着中国古代思 维认为宇宙是一永恒的存在。天地万物如何产生、存在，也是古代中国哲学家思考的 问题。屈原的天问最明显地表达出中国古代哲学思维对宇宙起源、构成的兴趣。 中国哲学的主流看法虽然认为天地万物不是永恒存在着的，而是有其发生历史的，但 天地万物的发生不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的。在中国哲学家看来， 天地万物如果有一个开始，这个开始应该是自生、自然的。如汉代道家宇宙论认为， 天地是从虚空中逐渐生成了气，又由气的凝聚而生成天地。所以我们所在的这个世界， 不是被创造出来的，而是化生出来的。 宇宙不是创造出来的，那么存在着宇宙之内的主宰者吗？回答不是否定的。商周时代 承认帝或天为宇宙之内

2、的至上神，但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的 神，而是在宇宙之内的主宰者，不是宇宙之外的创造之神，而是宇宙之内的事务主宰。 就人不是上帝所创造这一点来说，使得在中国文明中“人”的地位必然高于基督教文明 中“人”的地位， “人受天地之中以生”的古老观念，表示在气论的背景之下，人可以获得 高于宇宙内其他一切事物和生命形式的地位。正如中国哲学中易学哲学所主张的，人 是与天、地并立的“三才”之一。中国哲学 2 本来就有“与天地参”的传统，人能参与天地化育、参与大化流行，故“参与”论是十分 中国的。人既能参与天的生成，又能与天相感相通。 在宋代理学中，也出现了一种主张，如邵雍和朱熹，他们认为我们所在的这个宇 宙或天 地不是永恒的，它在消灭之后会有一个新的宇宙或天地来代替它；同样，在它 之前也曾经有 一个旧的宇宙或天地存在，而被它代替了。这意味着，一切生成的东西， 都会走向消亡。这 种生成与消亡借助“气”的聚散来说明，是非常自然的。而在它消亡 之后，也一定会有另一个天地按照自然的途径再生成出来，这个循环是没有穷尽的。 在这个意义上，李约瑟称中国的世界观和宇宙模式是“没有主宰却和谐有序”

3、，既是有 理由的，却又是不准确的。从新儒学的观点来看，主宰是有的，对于宇宙来说，主宰 不是超 越的，而是内在的。这个主宰，商周时为“帝”为“天”，但宋代以来，宇宙内的 主宰已经 被理性化，成为“理”或“天理”，对“理”的推尊成为 1000 年来成熟的中国文 明的主导性 观念。理即是宇宙、社会的普遍原理和法则。 宋代朱熹是肯定这一“理”的最有代表性的哲学家。朱熹说过：“所谓主宰者，即是 理也。 ”元代思想家吴澄也是以太极为“道”、为“至极之理”。他说：“太极与此气非有两 物，只是主宰此气者便是，非别有一物在气中而主宰之也。 ”这种主宰说只是功能意义 上的，没 有任何实体的意义。 （节选自陈来中国文明的哲学基础 ） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A. 虽然中国缺少创世神话，但中国古代哲学思维也表达出对宇宙发生、构成的兴趣， 思考宇 宙是否是永恒的存在。 B. 中国哲学主流看法认为天地万物不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的永恒 存在， 而是有其发生历史的。 C. 帝或天在商周时代被承认为宇宙之内的至上神，但并不是宇宙和人的创造之神，而 3 是在宇 宙之内事务的主

4、宰者。 D. 基督教有“上帝”创造人而中国却没有“上帝”，这一点使得中国文明中“人”的地位高 于基督教文明中的“人”。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A. 与基督教文明不同，中国哲学家认为，世界不是被人格化的上帝创造出来的，而是 化生出 来的。 B. 宋代邵雍和朱熹提出主流看法外的另一主张，他们认为我们所在的这个宇宙或天地 不是永 恒的。 C. 从新儒学的观点来看，李约瑟称中国的世界观和宇宙模式是“没有主宰”的说法是不 够准 确的。 D. 宋代以来，有哲学家认为，宇宙之中受到一种主宰的引导和制约，此主宰不是神， 而是道 或理。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 汉代道家宇宙论认为，天地是从虚空中生成了气，又由气的凝聚而生成天地，天地 万物的 开始是自生、自然的。 B. 中国哲学中的“三才”说和“与天地参”传统，体现了人可以获得高于宇宙内其他事物 和 生命形式地位的主张。 C. 朱熹的“理”、吴澄的“道”，都是宇宙之内的主宰，但是这种主宰说只有功能上的意 义， 没有任何实体的意义。 D. 宋代以来，宇宙内的主宰被理性化为宇宙、社会的普遍原理

5、和法则的“理”，中国文 明的 主导性观念开始成熟。 （二）文学类文本阅读（二）文学类文本阅读（本题共（本题共 3 小题，小题，14 分）分） 4 阅读下面的文字，完成后面 4-6 题。 船老板 韩少功 有根是个船老板，看见我游泳，远远地在船上招手，嘴巴一阵开合喊声在柴油机 噪 音中其实完全听不清。他有时给我捎来东西，在院墙外停了机器，一声大喊抛过墙 来：“拿 兔子肉呵！”或者“拿野猪肉呵！”我闻声赶去水边，从他那里接过肉，还有坝 上一个猎手朋 友的问候。 与有根熟了以后，碰到城里朋友来访，我常常包租他的船去库湖中游玩。在这个时候， 他对船钱总是推让。 “给什么钱呢？几个朋友！”或者说：“下次再说，下次再说，我现 在不 缺钱！” 我后来知道，有根在开船之外兼看风水，还懂一点小方术。他走进我家院子，总要东 张西望，细加观察，然后讲解“内白虎（指我家院内一个坡） ”和“外青龙（指我家墙外 一道 山） ”的深义。听说我家鸡埘里出现一种麻色小蛋，他一口咬定那不是鸟蛋，也不 是蛇蛋， 而是臭婆娘（不知他是说谁）拿来偷换鸡蛋的。我应该马上去鸡埘边贴一红 纸条，方可以正 压邪，清净门户，赶走那个臭婆娘

6、！ 他是一个业余萨满，常被乡亲邀去解决难题。乡亲们一碰到事情不顺，比如出门便摔 跤， 进门又打碗，埘里刚死鸡，圈里又猪瘟这就值得注意了，就不能当作一般事 务来处理了。 取冷饭一碗，配鱼肉若干，倒在屋后僻静处，辅之以烧香和贴符，俗称 为“倒冷饭”，可把 小鬼打发远去，算是打破险局的简易伎俩。如果事情比较严重，比 如房屋起火还加上恶病缠 身，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在这 种情况下，乡下人信赖科学但不 满足于科学，一定会去求助有根这样的人，或是去求 助更高级的和尚或道师。 到底找什么人，依情况的严重程度而定，也取决于当事人的支付能力。这些做法十分 可疑，但从心理学的角度来看，是否算得上某种草根民间的心治之术？ 5 祛邪驱鬼一类是否也不失为心理暗示和精神调节的偏招？就像很多老师要孩子们临考 前大喊三声“我是最棒的”，这种十之八九的谎言常常也管用，近来也被列为科学的一 部分 不过是传统科学所忽略的科学。倒是另有一些科学的接连露馅：化肥破坏土 质的大弊近 来才被人们认识。瘦肉精、催长素、DDT、隆胸硅胶、不沾锅的特氟隆等 等，也以其危害 最终吓坏了公众。神经毒气和细菌武器更不用

7、说，似乎比巫术更混蛋， 其制造者分明是一些 穿着白大褂的邪教教主。 但我还是一个信奉科学的教徒，对有根的热情指导一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你以 为这迷信？明明是科学，条条都是有书对的！” 他也想抢戴一顶科学的桂冠。 这一天，我与他在雁泊湾看朋友，在一农户家吃晚饭。天色渐晚，主妇把一只大母鸡 追得满地飞，说那只鸡几天前不知受了什么惊，晚上总是不回窝了，怕是要变野鸡了。 有根笑了笑， “你等我来。 ” “你抓得住它？” “鸡有脚，自己不会走么？你只给我找一张纸。 ” “要纸做什么？” 有根讳莫如深，笑而不答，取一张废报纸去灶角里点火，嘴里念念有辞。 “回来没有？ ”他接下来大声问。 “回来了！”主妇往地坪里一看，大觉意外。 “你再看看，它进埘没有？” “进去了！已经进去了！” “看清楚呵，没有再出来吧？” “没有！真的没有！” 主妇和我都目瞪口呆。如果我不是在现场目睹，如果这件事只是传说，我撞破脑袋也 6 不会相信。但这的确是事实，完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一点是：我 是不是应 该遵照他的嘱咐，去鸡埘边贴红纸条？深夜，我们离开雁泊湾。他把我送回 家。我上了岸， 在朦胧夜色中摇

8、摇手，看他一点篙，船就离了岸，船尾有缓缓鼓动的 浪花，搅碎了满湖星光。 我答应下次跟他去看看峒里最好的一块坟地，据说是块要出 宰相出将军的宝地。我的巨大殊 荣是最早得知此事，是获准参观的第一人他对我 千叮咛万嘱咐：看了以后不能说。 4.下列对小说有关内容和艺术特色的分析和概括，不恰当的两项是（3 分） A. 小说用“他也想抢戴一顶科学的桂冠”来写船老板，使用了借代手法，写船老板相信 他自 己“条条都是有书对的”的做法是科学的。 B. 小说中作者运用民间富有神秘色彩的素材，通过具有神秘风情的叙事，展现了一个 神秘而奇特的乡土世界。 C. 小说写了自己和船老板的交往，写了他的多项事情，并借此塑造了一系列敬畏鬼神 的乡村 人物群像，人间烟火气十足。 D. 小说详写船老板烧纸找回走丢的母鸡，目的在于印证船老板的神奇力量，见识了船 老板的 神奇后，作者也渐渐理解并最终接受了他的说法。 E. 小说结尾的景物描写“船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了满湖星光”一句，间接写出作 者对 乡间神秘与现代科学有了新的思考。 5.船老板这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括并分析。 （5 分） 6.船老板执着守

9、护着带有迷信色彩的乡土文明。请结合小说内容，谈谈作者是如何看 待船老 板守护的乡土文明的。 （6 分） （三）实用类文本阅读（三）实用类文本阅读（本题共（本题共 3 小题，小题，12 分）分） 阅读下面的文字，完成下面 7-9 小题。 7 材料一： 2013 年 9 月和 10 月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间,先后提出共 建“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”。 2015 年 12 月 22 日，习近平主席致信中国中医科学院祝贺其成立 60 周年。习近平 强调，当前，中医药振兴发展迎来天时、地利、人和的大好时机，希望广大中医药工 作者增强 民族自信，勇攀医学高峰，深入发掘中医药宝库中的精华，充分发挥中医药 的独特优势，推 进中医药现代化，推动中医药走向世界，切实把中医药这一祖先留给 我们的宝贵财富继承 好、发展好、利用好。 2017 年 1 月 18 日，习近平主席在瑞士日内瓦访问世界卫生组织并会见陈冯富珍总 干事。习近平强调，中国同世界卫生组织的合作堪称典范。中国欢迎世界卫生组织积 极参与 “一带一路”建设，共建“健康丝绸之路”。中国愿同世界卫生组织加强协作，为 建设人类 命运共同体共同做出努力。陈冯富珍表示，世界卫生组织赞赏中国在全球卫 生安全和卫生治 理领域的领导能力，愿加强同中方在“一带一路”框架下合作，以提高 “一带一路”沿线国 家健康卫生水平。会见后，习近平和陈冯富珍共同见证了中华人 民共和国政府和世界卫生 组织关于“一带一路”卫生领域合作的谅解备忘录等协议的 签署。 新华网 2013/2015/2017 材料二： 荷兰一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷,西医几乎已无能为力,家人情急之下把哈利送 到了林国明的诊所。林国明诊断后开出中药处方,哈利连服三剂后,奇迹般地苏醒了。此 事轰 动了布鲁塞尔,林国明诊所一炮打响。长期受腰痛困扰的比利时前国王阿尔贝二 世听闻此事, 专门致信表达了想尝试中医治疗的愿望。如今,林国明的诊所早已得到比 利时医学会的承认, 并列入了医保名录。 从“将信将疑”到“国王想预约”,随着健康观念和医学模式的转变，中医辨证论治、疗效 8 显著且副作用小等优势正为越来越多的外国人所了解并接受，中医药在防治常见病、 多 发病、慢性病及重大疾病中的疗效和作用日益得到“一带一路”沿线国家社

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