《中国文化经典研读》2019版高中语文讲义与检测试题（共36套新人教版选修

1、中国文化经典研读2019版高中语文讲义与检测试题（共36套新人教版选修阶段质量检测一（1-3单元）(时间：150分钟满分：150分)一、基础巩固(20分)1下列加点词语的解释不正确的一项是(3分)()A愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾敝：破，坏B唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围 竭：缺，失C赵盾弑其君 弑：古代称臣杀君、子杀父为“弑”D而披沙拣金，有时获宝 披：披着，穿着解析：披：分开。答案：D2下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.敏于事而慎于言触槐而死B.愿望子之志是乃圣人之过也C.厚敛以雕墙今近焉，请以遗之D.初，宣子田于首山青，取之于蓝，而青于蓝解析：B项，两个“之”都是结构助词，“的”。A项，连词，表并列/连词，表修饰；C项，连词，表目的/介词，“把”；D项，介词，“在”/介词，表比较，“比”。答案：B3下列语句中没有通假字的一项是(3分)()A知之为知之，不知为不知，是知也B虽有舟舆，无所乘之C衮职有阙，惟仲山甫补之D励其匪躬之节，盖亦难矣解析：A项，“是知也”中的“知”同“智”；C项，“阙”通“缺”；D项，“匪”同“非”。答案：B4下列句中加点词语，与现代汉语中意思

2、相近的一项是(3分)()A灭文章，散五采，胶离朱之目B少私寡欲，绝学无忧C夫人禀五常D不忘恭敬，民之主也解析：D项，“恭敬”古今意义相近，都为“端庄有礼”。A项，“文章”古义为“文辞”“文饰”，今义为“著作”；B项，“绝学”古义为“抛弃学问”，今义为“失传的学问”或“高明而独到的学问”；C项，“夫人”古义为两个词，“夫”是句首发语词，不译，“人”指人们，今义是丈夫对妻子的称呼，尊称一般人的妻子。答案：D5默写下列名句名篇。(4分)(1)君子坦荡荡，_。(论语?述而)(2)未有仁而遗其亲者也；_。(孟子?孟子见梁惠王)(3)人谁无过，_，善莫大焉！(左传?晋灵公不君)(4)盖烈士徇名，壮夫重气，_，不作瓦砾长存。(史通?直书)答案：(1)小人长戚戚(2)未有义而后其君者也(3)过而能改(4)宁为兰摧玉折6将下列语句翻译成现代汉语。(4分)(1)老者安之，朋友信之，少者怀之。(2分)译文：_(2)天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。(2分)译文：_答案：(1)但愿老人能让他享受安乐，朋友能让他信任我，少年人能让他得到关爱。 (2)遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西

3、可以胜过水。二、阅读提升(55分)(一)课内阅读(16分)阅读文本选段，完成710题。(16分)夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈。彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。是以张俨发愤，私存嘿记之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸获两全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A苟直书其事，不掩其瑕瑕：缺点B恶名被于千载 被：遭受C韦昭仗正于吴朝 仗：依仗D窃撰辽东之

4、本 窃：私下里解析：B项，“被”的意思是“遮覆”“流传”的意思。答案：B8下列六句话分别编成四组，全部表现“直书之难”的一项是(3分)()若邪曲者，人之所贱不违忤以受害也秽迹彰于一朝，恶名被于千载为于不可为之时则凶或身膏斧钺，取笑当时或书填坑窖，无闻后代A BC D解析：是说人们痛恨邪曲小人，与“直书之难”无关。是说如果“直书”，许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会被公开，被万代责骂。排除这两句即可。答案：D9下列有关文意的理解分析，不正确的一项是(3分)()A作者认为史书以劝惩为目的，好事则褒之，坏事则贬之，以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。B作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”以此来说明行君子之德的不易。C作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬，赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载，但也没有刁难他，伤害他。D作者用张俨著嘿记，秘藏不宣；东晋孙盛写了两个不同版本的晋阳秋，以此来逃避灾祸，说明直书之难。解析：C项，理解分析错误。董狐是幸运的，但不是因为孔子的赞扬，赵盾才不刁难他、伤害他的。答案：C10把文中画横线的语句翻译成现

5、代汉语。(7分)(1)正直者，人之所贵，而君子之德也。(2分)译文：_(2)夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。(2分)译文：_(3)足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。(3分)译文：_解析：第(1)句是判断句，注意翻译出判断语气。第(2)句重点是虚词的用法。第(3)句是一个长句，“足以”统辖到句末。答案：(1)正直的行为，是人们所珍视的，是君子的德行。(2)如果环境允许这么做就去做(直笔记史)，如果环境不允许这么做却做了就会凶险。(3)(人们从中)足够用来得知世道的艰辛，也了解了实录的难能可贵了。(二)课外阅读(39分)阅读下面的文言文，完成1114题。(20分)老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云

6、而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A老子修道德修：修饰B君子盛德，容貌若愚 盛：高尚C因家于齐焉 家：安家，居住D世之学老子者则绌儒学 绌：排斥解析：修：研究。答案：A12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.将问礼于老子假仕于汉孝文帝B.居周久之，见周之衰吾闻之，良贾深藏若虚C.不得

7、其时则蓬累而行其乘风云而上天D.去子之骄气与多欲言道家之用，与孔子同时云解析：A项，介词，向，介词，在；B项，助词，无实义，代词，指代后面所说的内容；C项，连词，表修饰；D项，连词，和，介词，和。答案：C13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A孔子前往周地向老子问礼，老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这体现了老子的无为思想。B孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子是一条龙，钦佩之情溢于言表。C老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。D史记上记载说周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”解析：原文“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记”一词应理解为“史书记载”，而不能理解为司马迁的史记。答案：D14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。(4分)译文：_(2)子将隐矣，强为我著书。(2分)译文：_(3)“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。(5分)译文：_

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