人民版1.3宋明理学
39页1、董仲舒新儒学的内容及成为正统的条件.,内容:大一统,天人感应, 主张人君受命于天,实行仁政.,条件:经济发展,社会稳定, 大一统局面出现.,庐山白鹿洞书院,三、宋明理学,【课标要求】 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。,(一)创立背景:儒学的困境与儒学复兴运动 (二)创立过程,创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 发展:陆王心学,宋明理学,(三)历史影响,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,一、兴起背景:,二、含义:,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。,道、佛,儒(根本),(目的),1、魏晋南北朝,佛教和道教迅速传播, 冲击儒学的统治地位; 2、唐宋时期,三教合一,三、表现:,程朱 理学,陆王 心学,陆 九 渊,王 守 仁,程 颐,朱 熹,程 颢,(一)理学的创立:,1思想来源: 2基本含义: 3北宋二程的主张:,理是世界的本原,先有理后有物 格物致知,儒学+佛教思想+道教思想,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成一套以理为核心的思想体系理学(新儒学),程 颢,程 颐,(1)天理是宇宙万物的本原,(2)天理和伦理道德直接联系,(3
2、)“格物致知”的认识论,(核心),(二)理学的成熟,1代表人物:,2成就:,(2)四书章句集注,成为理学的经典著作,科举教科书,4影响: (1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟 (2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。 (3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。,朱熹(理学集大成者),(1)提倡三纲五常,程朱理学,天理是万物的本原,天理与伦理道德直接联系,“格物致知”;把知识、道德和天理联系起来,天理即三纲五常;“存天理,灭人欲”,“物”指天理、人伦、圣言、世故,程颐 1033-1107,程颢 1032-1085,程朱理学共同的主要思想观点,1、认为“理”是世界的本原,体现在社会上是儒家 道德伦理,体现在人身上就是人性。,2、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。,程朱理学统治地位的确立:,明初,程 朱 理 学,代表人物:“二程”、朱熹,主要 思想,“理”是世界的本原,把握“理”的方法 -“格物致知”,主张三纲五常(“存天理,灭人欲”),朱熹编著四书章句集注,元朝将其作为科举考试的内容,程朱理学在思想界长期居于统治地位,发展,(三)理学的发展心学,2心学的基本
3、特征:,(1) 强调学问的目的在于做人 (2) 主张扫除细枝末节,直奔主题,1陆九渊“发明本心”,(1)简介:南宋人,是心学的开创者,(2)思想:,核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理,“理”不需要到身心以外的事物上寻找,提出“心即是理也”,心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”,人心是世界万物的本源(主观唯心论的宇宙观) 学以至圣的修养关键,在于 “致良知”(人固有的善性)“知行合一”,3王守仁“阳明心学”(进一步发展),(1) 简介:阳明先生,明代人,是心学的集大成者,(2)思想:,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,(3)意义:,明中期儒学 代表人物,破山中贼易, 破心中贼难。,王阳明的心学,“心外无佛,即心是佛”“心即理”“心外无物”,更多地吸取佛教禅宗的思想,材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外无物,山中树上的花自开自落,同我心何相关?”王阳明回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,就说明此花不在你的心外。”,材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中
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