《劝学》 (1)

1、古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学： “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子：“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆”。 子思“五之法”： 博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。,学习要珍惜时间,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。 1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。 2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使它能恢复生气。 3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远征。 4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地 5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。 6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。,劝学,第一课时,1、把握文中重要实词、虚词。 2、掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式。 3、初步

2、梳理文章大意。,学习目标：,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,解题：,荀子（约前313前38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,宇宙观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“法后王”,“性恶论”,认识论,政治观,人性论,“制天命而用之”,荀子思想概说,槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn,字词正音,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。,于：从比 而：却，表转折关系 为：凝结成,中：符合 輮：使弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒,则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：并且 日：每天 知：“智”，智慧,君子曰：学不可以已。,君子说，学习不可以让它停止。,今义：行； 古义：可

3、以用来，应该。,青，取之 于蓝，而青于蓝 ；冰，水为之，而寒于水 。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。,状语后置句,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。,形容词活用为名词：弯度。,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,通“曝”。,通“又”。,判断句,使动用法。 通“煣”。,故木受绳则直，金就砺则利。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。,靠近。,硎,今义：特指黄金； 古义：金属。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,名词作状语,通“智”。,参考译文,君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过

4、就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。,1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？,学不可以已。,学习可以提高自己、改变自己,青出于蓝 冰寒于水,輮以为轮,金就砺利,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,青出于蓝 冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直 金利,学习的,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,21,实词,取之于蓝： 木直中绳： 其曲中规： 参省乎己： 知明而行无过：,重要字词,提取/蓝草,合乎,省察，反省,明达,虚词,取之于蓝，而青于蓝： 君子博

5、学而日参省乎己:,从/但是/比,表顺接/对于,通假字,輮以为轮：,虽有槁暴：,则知明而行无过矣：,“輮”通“煣”，使弯曲,“有”通“又”，暴通曝，晒,“知”通“智”（zh），智慧。,词类活用,1、君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,2、其曲中规,曲:形作名,曲度、弧度,3、木直中绳，輮以为轮,輮:动词的使动 使弯曲,古今异义（古/今）,1、劝学: 2、輮以为轮: 3、金就砺则利: 4、君子博学而日参省乎己:,勉励/规劝、劝戒,把做成/认为,金属做成的刀剑/金子,检查/参加、加入,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,判断句式,介词结构后置,特殊句式,回顾学习目标：,1、翻译全文； 2、掌握本文的字词句： 通假字 词类活用 古今异义 特殊句式,作业,一、理清文章思路,学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。 二、背诵课文。 三、完成练习册。,劝学,第二课时,1、把握文中重要实词、虚词 2、掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式 3、初通文章大意,学习目标：,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而 望矣，不如登高之博见也。登高而招，

6、臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,而：表修饰关系 跂：提起脚后跟,而：但是 疾：强 彰：明显显著,假：借助利用 致：到达 水：游泳 绝：横渡,生：“性” 善：擅长,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,形容词活用为名词：高处。,登高而招，臂非加长也，而见者远；,登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。,假舆马者，非利足也，而致千里；,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；,假舟楫者，非能水也，而绝江河。,借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,名词活用为动词：游水。,今义：泛指一切江、河； 古义：特指长江和黄河。,君子生非异也，善假于物也。,君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。,通“性”。,参考译文,我曾经整天地思索，（却）不 如片

7、刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。,3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？ 登高博见 顺风而呼 假舆马 假舟楫,善假于物也,学习的作用弥补自己,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,（在利用自然条件的 基础上改进创造）,善假学习,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学 跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫,君子善假于物,作用,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见

8、者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,41,实词,须臾之所学： 博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河,重要字词,片刻,清楚,借助，凭借,广,到达,横渡,词类活用,1、非利足也,形容词使动用法，使足利，使走得快,2、非能水也：,名词做动词，游泳,通假字,君子生非异也：,生通性，资质，,3、登高而招：,形作名 高处,古今异义（古/今）,1、声非加疾也: 2、假舆马者: 3、绝江河:,强，洪亮/疾病；快,借助、利用/不真,横渡/断绝,回顾教学目标：,1、翻译全文； 2、掌握本文的字词句： 通假字 词类活用 古今异义 特殊句式,作业,一、理清文章思路,学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。 二、背诵课文。 三、完成课后习题。,劝学,第三课时,1、把握文中重要实词、虚词 2、掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式 3、梳理文章大意,学习目标：,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

9、。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,焉：于此句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来,锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻,之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心,积土成山，风雨兴焉；,堆土成山，风雨就从那里兴起；,积水成渊，蛟龙生焉；,水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,形容词活用为名词：善行。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。,定语后置句,名词作状语：向上，向下。,数词活用为形容词：专一。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它

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