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人教版高中语文选修《中国文化经典研读》5.1《坛经》两则教案

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1、第五单元佛理禅趣坛经两则（学案）衡阳市一中高二语文组教学目标：1、了解佛教的基本要义以及对中国文化的影响。2、领悟“不立文字”“以心传心”“顿悟”“直指人心”等禅宗教义，批判的继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。3、学以致用，以禅解诗。一、知识链接（一）什么是“佛”？“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。“佛”是大智、大悲与大能的人。“佛”就是“觉者”，“一个觉悟的人”。“佛”是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。（二）“佛”的起源释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。据说他幼时受传统的婆罗门教育，学习吠陀经典和五明；20岁时，始感人世生、老、病、死的各种苦恼，又对当时的婆罗门教不满，遂舍弃王族生活，出家寻访师友，探索人生解脱之道。开始时，他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定，后在尼连禅河畔独修苦行，进而至伽耶（菩提伽耶）毕钵罗树下深思默想，经过7天7夜之后，终于“悟道成佛”，这一年他35岁。之后，他在印度北部、中部恒河流域一带任教，历时45年，从者甚众，流传下来，称为佛教。（三）“佛”与中国东汉永平十年公元67年,佛教正式由官方传入中国明帝永平

2、十年（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔等十八人去西域，访求佛道。蔡愔等于西域遇竺法兰，摄摩腾两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还洛阳。帝特为建立精舍给他们居住，称做白马寺。于是摩腾与竺法兰在寺里译出四十二章经。佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。在唐朝，儒、佛、道三者一方面鼎足而立，另一方面又在统治者的有意协调下表现得和谐一致。这一时期佛教繁荣的最主要标志就是众多佛教宗派的形成。它们主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗等八宗。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。五代以后，佛教开始走向衰落。明清以后，佛教愈趋衰落。太平天国时期，对佛教和道教都采取排斥的态度。清末民国以后，新思想、新文化的兴起以及科学、民主的提倡，启发了民众的觉悟，加之国民革命的爆发，致使佛教日逐衰落。（四）禅宗思想禅宗是具有中国特色的佛教流派。它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经

3、典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式，是完全中国化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺，晚年入京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖，后为禅宗正宗。六祖慧能是禅宗的真正创立者，禅宗以菩提达摩为中国始祖，以六祖慧能的言教坛经为经。禅宗的主要思想：教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛等。坛经，一名六祖法宝坛经，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。二、研读坛经（一）疏通字词言下：信禀：住：汝即须速去：事由：法即一宗：何以渐顿：见有迟疾：（二）佛理初探1、慧能受法中弘忍的教诲有几层意思？如何理解？2、南能北秀中南能北秀的划分依据是什么？（三）思考讨论坛经两则中有哪些佛教思想对于现实人生具有启示意义？找出来，说说理由。三、诗意禅趣 1、这两首偈子，哪一首更为高明？身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，莫使惹尘埃。（神秀）菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？（慧能） 2、品

4、读诗歌，你从中读出了哪些佛理禅趣？终南别业（唐）王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。注解：中岁：中年；道：佛教；值：遇到。胜事：美好的事四、链接高考（12分)阅读下面的文字，完成题目。（1） “一切众生悉有佛性。”（涅盘经）（2） “菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”坛经（译文：菩提本来就是清净的，人只要像菩提一样保持内心的清净，直接就成了佛。）（3）“迷闻经累劫，悟则刹那间。”坛经注：累劫：连续数劫，谓时间很长。（一）上述文字表现禅宗怎样的思想主张？（3分）（二）请结合其中一点，联系生活实际，谈谈你对禅理诗“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”（唐无尽藏比丘尼）的感悟。（9分）五、佛理集锦不可说色即是空，空即是色（色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空）一花一世界，一叶一菩提我不入地狱，谁入地狱放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠无事不登三宝殿前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过你且看他寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、

5、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”悟性如光弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？送一轮明月一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月”礼物一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。

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