江西省2018-2019学年高二下学期第二次段考历史试卷附答案
10页1、分宜中学2018-2019学年度下学期高二年级第二次段考历 史 试 卷一、单选题1春秋时期诸侯、卿大夫应对使臣时,往往“须称诗以喻其志”。据统计,左传中累计引用诗经69次。这些被引用的诗经文辞,或以言志,或以达意,上至军国大事,下至乡饮应酬,大到政教风化,小到修身立命,无处不用。由此可见,诗经A突出了承载宣扬教化的社会功能B奠定了诗歌叙述中国历史的基础C开创了记录社会底层状态的先河D反映了当时礼崩乐坏的社会现实2从秦建国到始皇统一天下,秦人津津乐道的问题都是农战、攻伐、显荒、开塞、徕民、重本抑末等对国计民生有直接利害关系的事。这说明秦人的治国理念具有A极其鲜明的开放性 B开拓创新精神C功利实用主义倾向 D锐意进取意识3陈寅恪说:“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。中庸之车同轨,书同文,行同伦为儒家理想之制度。”对此理解正确的是A儒家思想是秦朝的官方哲学B秦朝政治的本质是“儒表法里”C李斯是儒家学派的代表人物D秦朝法治受到儒家思想的影响4史记平准书记载:“及至秦,中一国之币为三等。黄金以溢为名,为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币;而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝
2、藏,不为币。”汉书食货志记载为“秦兼天下,币为二等。”1975年湖北出土的睡虎地秦简金布律则提到“金、布、钱”三等币制。这表明A汉书的记载比史记的记载更可信B研究历史需要运用多种史料进行互证C文献资料比考古发现更接近历史真相D历史文献因其年代久远均变得不可信5马克思指出:东方小农“不能自己代表自己,一定要别人来代表他们。他们的代表定要同时是他们的主宰,是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明A东方小农在思想上信奉皇权主义B封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生C小农经济是中央集权制度建立的经济基础D儒家学说是中国专制主义的理论基础6“天子之政行于郡,不行于国;制于守宰,不制其侯王。侯王虽乱,不可变也;国人虽病,不可除也”材料评价的是A西周的分封制B春秋战国分裂割据C秦朝的郡县制D汉朝的郡国并行制7汉高祖“徙齐诸田,楚昭、屈、景,及诸功巨家于长陵”,汉武帝“徙郡国豪富至茂陵,赐迁徙者户钱二十万,田二顷”。当时山东临淄有的强宗大族,还被迫离开故地迁居到几千里地以外的江南会稽。这一举措A汲取了秦二世而亡的教训B增加了财政收入,壮大了军事实力C扩大了秦王朝的统治区域D打击了地方势力,
3、加强了朝廷力量8西汉初年,贾谊重申周礼的重要性,对文帝提出“定礼制”,即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张A希望汉代重建西周的制度B使儒学成为国家正统思想C意在加强中央政府的权威D成为汉初政局动荡的根源9汉书外戚传:“夫女宠之兴,由至微而体尊,穷富贵而不以功,此固道家所畏,祸福之宗也。序自汉兴,终于孝平,外戚后庭色宠著闻二十有余人。”对此材料合理的解释是汉代A妇女的社会地位不断提高B宰相权力受到明显压制C最高统治者大多昏庸无能D君主专制影响政治生态10有学者评价某一政策时说:“其实质与贾谊的众建诸侯而少其力之策同,但形式上罩上了温情脉脉的亲情面纱。”该学者评价的是A三公九卿制 B郡国并行制 C“推恩令” D察举制11汉代士人在具备了基本知识技能、并获得奥论对其人品的好评之后,担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后,要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见,汉代察举制A打破世代为官限制B注重官员吏治才能C用人标准相对单一D选才程序平等公正12学者研究发现,曹魏政权建
4、立后颍川地区除了陈氏、荀氏、钟氏、杜氏、枣氏、褚氏等大族之外,很少再有其他姓氏的人才出现。造成这种状况的制度因素是A军功爵制 B察举制 C九品中正制 D科举制13南昌海昏侯汉墓遗址考古发掘被评为2017年度中国“十大学术热点”之一。下列文物最有可能由该墓葬出土的是A青铜衣镜 B唐三彩陶器 C粉彩瓷器 D镶边棉衣14两汉时期,郡太守韩延寿和许荆在处理兄弟争财的案件时都认为“教化不行”,“至令民有骨肉争讼”,“咎在太守”。韩延寿闭门思过,许荆向朝廷请罪。争讼者的族人都批评指责两兄弟,不久,“兄弟感悔”。这反映了当时A政府奉行无为而治的施政理念B财产纠纷涉及宗族的整体利益C民事调解渗透德主刑辅的思想D礼法结合的司法制度趋向完备15董仲舒继承和发展了邹行以来的符瑞思想。他在春秋繁露谈到,受命之王须积善累德,天下之人归之,天命才应诚而至。文王得受命之符,周公说“复哉复哉”,即周有盛德,故天报此瑞。由此可知董仲舒认为符瑞A具有一定政治评价功能B促使统治者调整统治策略C可用于规范百姓言行D植根于久远的文化16西汉初年,民营工商业经营相对独立。但在汉武帝之后,民间资本大量由工商业向农业转移,以田庄为代
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