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万病起于心

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1、【引用】万病起于心博友们好。昨天下午参加北京景藏健康科学研究院景藏健康文化大庙会。一进门研究院的院长就把我叫到他面前，问候拜年了之后，院长给我说他写了几个文章让我看看。我看到他的文章很好。现把他的文章陆续发表在此，请大家分享学习健康经验。祝福大家健康愉快。万病起于心作者:梦觉感触1在维护健康的第一个层面，我谈到国人对心理学的愚昧无知。但我没有展开讨论。这几天碰到一件事，令我感触颇多。北京师范大学心理学教授杨莹老师杨莹老师来我们这里演讲。我注意到，有些听众陆续离开。为什么呢?不外乎这样:他们是来听具体方法的，认为心理学不足道，没有什么听头。接着安排我发言。我离开了原先的内容，只讲心理学的必要性，联系着中国修心养性的悠久传统及其知识。我介绍了以前与杨老师的一次通话。我说，我们沿着修心养性的传统，通过漫长时间的修为，解决着心理学领域，再及心灵学领域的诸多故障。这也许都是些很笨拙、很费力的方法，而你把这些艰巨而复杂的论题，化为可操作的方式，顺利打开了人们的心结。她回答我，你们已经成功地走过了这条路，不再需要我这些学问了。杨老师回话有一种厚积薄发的谦虚态度，当也是鼓励性、激励性的回话，但我承认我

2、不是心理学、心灵学的专家。发言中我讲述了庄子里的一个故事。有两位过路人，住在农民家。农民听他们说可以在地主家当食客，就想自己何必在地里辛苦耕作，于是第二天动身去地主家。门前一堆食客，讥笑农民不过乡巴佬，凭什么能耐当食客，决定凌辱他。就说湖底有金子，谁打捞上来归谁。农民到湖里走了一圈，说没有找到金子啊。食客们说，这下子坏了，原来农民有下水不死的道术，就跪拜下来求学。农民说，我不知道下水会淹死啊，哪里有什么道术，你们这一说，我也不敢下水了。听起来这个故事很可笑，但寓意很深。为什么俗话说:初生牛犊不怕虎呢?例如，地上放着一块双人床板，谁会走不过去呢?但如果把双人床板提高到100米高，那么有几个人走得过去呢?这时显然不是走路的能力问题了，变成了心理学问题了，即内心胆怯，不敢走了。如果一定要他走过去，兴许就从100高处摔了下来，是不是这样呢?我们这代都会骑自行车。假设冷不防发现眼前面有块石头，常常就慌了手脚。心里闪念般地想了很多很多，例如我这样摔下去的话，很可能骨头摔断了，要去医院骨科治疗了。又想到，怎么通知亲人朋友来帮我呢，等等。这时心里就想，千万不要撞上去。由于心里的紧张，变得死死地把着自行

3、车龙头，结果当然是撞了上去。事后反思，我完全有本事拐个小湾呀，怎么撞了上去呢?那么，这是能力问题，还是心理学问题呢?事实上，很多开车人出了车祸，也有类似的体验，即不是不能避免的，而是临阵慌了手脚。类似的又如运动员训练成绩很好，到了运动场不能发挥，成绩变成很不理想，等等。中国传统说:万病起于心。作为极端性的强调，在以前一次讲课中，我说病是自己盼来的。听众感到惊愕，谁会盼着自己生病呢?那次很多听众是心脏病患者。所以我问，假设心脏病就要发作了(有经验的患者都能预感到)，你是不是立即摸兜里的急救药呢?假设忘记带了，你怎么想呢?很可能是这样想的，坏了，麻烦了，今天我可能就死在这里了。这时候心脏开始发作，你是不是这样想的，完了，完了，我就要死了。然后腿也软了，两眼也发黑了，就倒在地上了。一边倒下去，一边心里念叨:怎么忘了带急救药呢?这下我死了，我就这样死了。很可能真的死了。听众都笑了起来，说明认同这个可能的思维过程。我就提问，这个死，在一定意义上，是不是自己盼来的呢?大家都笑了。过去说，战略上藐视，战术上重视。我又讲解，以前听说，梅兰芳下床去解手，因心脏病发作，倒在地上。护士好心的把他抱回床上，但

4、是因此与世长辞了。为什么呢?心脏病发作，千万不要移动身体，否则病状加剧，乃至丧生，是为教训。我们怎么做?自己首先要稳住心性，避免心理学上升为主要因素，然后就地躺下。心脏发作大多只是一阵子，平静地扛过去就平安无事了。我母亲在80年代初就有严重的心脏病，曾经心肌梗。我查过统计资料，心肌梗的人寿命不长。但经过我的维护活到本世纪(百岁)。至于心脏病发作的机制，中国传统有独到、精湛的认识和知识。当然又涉及自己用功夫缓解发作，乃至事前把脉预知发作等等技术，则是另外的论题了。前面我写了:一年的健康之旅。因为在过去的一年里(从冬至到冬至)，我们举办了健康班，带领学员一齐走过春夏秋冬的健康之旅。其中有位学员就有心脏病。最初穿着医院服，带着医院小仪器，赶来听课，因为不愿耽误听课。中后期，心脏渐渐平稳，再不去医院了，课课不耽误。当然，这里要涉入中国传统的知识和技术。我发言又讲了其他。例如五藏坚实者寿。除了春夏秋冬遵循天地节律，以及藏精、凝精这些论题外，中医有情志理论，即喜伤心、怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺等等。假设心理不能平静，一会盛怒，一会大喜的，五藏之气经常不安其位，不能各司其职，常说的免疫力必然下降。包括人们不能意识到什么是宝贵的生命能(西方喜欢这个词，强调不是物理能、化学能等等)，因为心动不已而在无谓的花销着生命能，长此以往气血必然虚亏了下去。甚至藏府缺乏气化滋养而伤害，乃至情志过度而损伤了藏府之本，所谓五藏皆摇。这样下去，怎么可能健康?怎么可能长寿呢?如果再与天地阴气运布相交织，加剧着内气环境的恶化，不单常有时疾(例如虚火大的人，易患感冒，次次流感都不会拉下)，恐怕更可怕的疾病都是可能发生的。难道这不是万病起于心吗?在维护健康的第一个层面，我提到，国人的健康观念停留在西方19世纪的经典阶段(疾病来自体外细菌、病毒的入侵，而与心理无关)。在这样的文化观念上，有些听众陆续离开会场是为正常，但我为国人落后西方一个世纪的现实表现，特别是失去了源远流长、博大精深的传统知识和技术而感到无限伤感，仅以此文再此呼吁，务请听懂的人们力行之。

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