黑龙江省2018届高三上学期期末考试历史试卷含答案

1、1 齐市实验中学齐市实验中学 2017-2018 学年度高三上学期期末考试学年度高三上学期期末考试 历历 史史 试试 卷卷 2018.1.102018.1.10 本试卷分第本试卷分第卷（单项选择题）第卷（单项选择题）第卷（非选择题）两部分，满分卷（非选择题）两部分，满分 100100 分。考分。考 试时间为试时间为 9090 分钟。分钟。 第第卷（单项选择题卷（单项选择题 共共 4848 分）分） 本卷共本卷共 2424 个小题，每小题个小题，每小题 2 2 分，共分，共 4848 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。是符合题目要求的。 1.韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚诬之学” 、 “贫国之教” 、 “亡国之言” 。这反映了韩非子 A. 主张建立君主专制的制度 B. 推崇以法治国的原则 C. 对儒家思想存在抵触心理 D. 认为儒家影响力较小 2.唐初为皇储服务的东宫机构是规模完备的国家第二权力中心，到了宋代沦为名存实废的闲散机构。 据此可知宋代 A嫡长子继承制衰落 B皇储干政受到

2、抑制 C皇权得到进一步扩大 D皇帝与皇储矛盾缓和 3.盖儒学既为“国学” ，也就成了仕途的“敲门砖” ，则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养，因此 自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途，更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧，也是 一切官方学说的悲剧：一种思想一旦列为官方哲学，则必然没落、僵化，对此亦不妨借今证古。一 切官方哲学，无论其如何鼓吹，最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是 2 A.主流思想不一定是思想主流 B.儒学的消极作用大于积极作用 C.所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃 D.儒学成为了人们进仕的唯一途径 4.明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、 才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢 于直言。这反映出心学 A. 有利于商品经济的发展 B. 冲破了宋代理学的思想禁锢 C. 有利于民主观念的形成 D. 激发个体自由主义思想发展 5.北朝碑刻风气始于北魏孝文帝。魏碑书体，承汉碑法度、隶书遗意，多用方笔，笔画沉毅雄拔， 其流风所及，直导隋唐。这说明魏碑 A.在当时

3、盛行于南北 B.开启了刻石纪功的传统 C.创立了楷书书体形式 D.承隶启楷，书体别具一格 6.宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容， 全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明 A经济重心南移到珠江流域 B技术进步与社会发展相辅相成 C选官制度取得突破性进展 D手工行业分工呈现精细化趋势 7.古代文官的最高境界是以死上谏君王，而李贽却说：“死而博死谏之名，则志士亦愿为之避 害之心不足以胜其名利之心，以故犯害而不顾，况无其害而且大有利乎！”李贽意在 A分析古代文人死谏的原因 B说明文人加强修养的必要 C揭示借道德博名利的骗局 D批评以死谏者的愚昧无知 3 8.1839 年 9 月，在广州禁烟已有 9 个月的林则徐在给道光帝的奏折中指出：此蕞尔小邦，若大军 远征，势必路途遥远、补给困难，绝对不会出此下策。据此可知，当时的林则徐 A盲目排外不了解敌情 B思维固化看不透本质 C顽固守旧排斥新知识 D愚昧无知且刚愎自用 9.洋务运动期间，李鸿章让掌握西方近代科学技术的人才与“正途出身无异” ，对于肄习西学的人， “准予照拟破格从优给奖” ；1887

4、 年李鸿章还上奏，为天津水师武备学堂学生及教习人员争取科甲 正途出身。这反映了李鸿章 A.力图改变人才的选拔途径 B.与顽固势力展开坚决的斗争 C.在传统与变革中艰难抉择 D.试图维持传统教育稳定发展 10.1895 年，严复在原强中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年 (1898 年)发表劝学篇 ，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争” A割裂了传统的中国文化 B促进了人们思想的启蒙 C都是为了维护封建制度 D表明民主自由深入人心 11.下表摘自齐世荣、吴于廑世界史总序，是研究世界历史的一些信息，对该表认识最准确的 是 4 A.是西方资本主义发展的结果 B体现了法西斯日耳曼民族优越论 C.研究历史视野从孤立分散走向联系整体 D是工业革命在史学上的反映 12.孙中山在 1913 年 9 月二次革命失败后流亡日本，身处十分穷困之时，仍然相信“中国是可实现 社会主义的国度，这个国度应用来作为社会主义政府的典范” ；并呼吁国际社会党执行局，协助他 “把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。 ”材料表明 A.孙中山深受俄国社会主义革命影响 B.不断失败导致孙中山

5、转向社会主义 C.建立资产阶级共和国只是权宜之计 D.孙中山吸收世界先进思想为我所用 13.1920 年，北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语” ，并且规 定到 1922 年废止小学文言体教材。由此表明 A新文化运动推动了教育语体改革 B教育制度改革开始走向基层社会 C新文化运动已经深入社会的下层 D胡适陈独秀等大力提倡文学革命 14.新中国成立初期，全国范围内一度兴起“俄语热” 。1964 年，党中央、国务院制定外语教育 七年规划纲要提出：中国学习英、俄语人数的比例，由现在的一比二调整到一比一，然后再逐步 调整到二比一。这一变化反映了 A.教育体制的改变 B国内政局的稳定 C.外交环境的变化 D经济水平的提高 15.古代雅典法律是不可随意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述 5 权”对新法提案人进行控告。控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虑。这表明雅 典 A民主制度随意性强 B用法律来维护民主 C法律至上主权在民 D崇尚法治律法稳定 16.色诺芬在回忆苏格拉底中说：“当有人承认统治者的职责在于发号施令而被统治者的职责

6、在于服从的时候，他就向他们说明，在一只船上，懂得（业务）的人是统治者，而船主和所有其他 在船上的人都听命于这个懂得的人。 ”这说明色诺芬认为苏格拉底 A要求统治者应量才受用 B强调知识和理性的重要 C反对统治阶级实行专制统治 D继承和发展了理性主义精神 17.在 14 世纪，许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的富裕城市中，这些城 市的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竟相延纳，加以庇护，给他们提供多 方面的帮助：优越的创作机会及条件，高层的社会交往以及对作品的推许等。这说明 A资本主义萌芽最早出现在意大利 B意大利反对基督教禁锢人性 C文艺复兴源于意大利有上层支持 D意大利有着独特的文化环境 18.20 世纪 30 年代被称为“电影的黄金时代” ，在好莱坞每年制作的约 500 部中，有大量的黑帮 片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影在美国广泛流行是 因为 A欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣 B.诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰 C夸张和想象给富足的人们以鼓舞 D.历史和冒险给社会主义革命中的人们以引领 19.马丁路德认为:教

7、会分为“不可见的教会”和“可见的教会” ，前者存在于天国之中和信仰者的 心灵之中，为绝对精神性的、不可见的；后者存在于人世之中，但只不过是一种属世的组织，是信 仰者学习圣经的地方，要归世俗政府来管理。 上述主张的主要意图是 6 A.将宗教秩序与世俗秩序分离 B.使宗教秩序从属于世俗秩序 C.将世俗的权力置于中心地位 D.实现个人宗教信仰上的自由 20.孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕 的种专制，个人最自由的情况实际上是专制发生最可怕的一个契机。材料反映出孟德斯鸠 A.赞成英国的立宪政体 B.反对英国资产阶级革命 C.违背了三权分立精神 D.同情英国的封建贵族 21.美国学者杰里本特利说：“20 世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民 族和地区之间的相对性和关联性转移，体现全球互动的世界史便应运而生。 ”对此解 读正确的是 A 全球史观是当前研究世界历史的主要方法 B 在相对论基础上产生的全球史观科学合理 C 研究西方史学必须精通西方自然科学理论 D 近代西方史学发展与方法论发展密切相关 22.英国画家兼诗人威廉布莱克（1

8、757 -1827 年）曾写道：“不要杀死飞蛾或蝴蝶，因为最后的 审判即将来临。将你的悲与喜交织在一起，披一件给纯净心灵的衣裳。在每一份伤痛与悲哀中， 必然亦有喜悦的存在” 。这属于 A古典主义流派 B浪漫主义流派 C.现实主义流派 D现代主义流派 23.18 世纪一位欧洲思想家曾说：“就个人的经济活动而论，自我利益是个人活动的动机；国家的 福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和；每个人都比任何政治家更清楚地知道其自身 的利益” 。这段话论述的是 A.国家经济利益建立在重商主义之上 B.个人利益至上是人文主义发展的本质 C.个人利益应该服从国家利益的需要 D.自由放任是满足个人利益的必然要求 24.西方学者弗雷德里克马特尔在其所著的主流：谁将打赢全球文化战争中认为，世界文化 7 大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明 A.文化竞争背后所隐藏的政治角逐 B.美国在国际文化竞争中影响减弱 C.世界在多极化下矛盾趋向于缓和 D.文化碰撞引发新的地区矛盾冲突 第第卷（非选择题卷（非选择题 共共 5252 分）分） 25.（25 分）阅读材料

9、，完成下列要求。 材料一 中国古代的阅读史，是一部以“仕”为主体的阅读史，阅读内容以儒家经典为主导， 甚至还规范了经史子集学习的先后顺序。但是，伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的“贬值” ，加之科举制度的实行，阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利， 民间藏书数量和读书的人数逐渐增多，书籍种类和内容也变得更加丰富多元。无论是春秋战国时期 “士”阶层著书立说，还是自隋朝开科取士以来，历代读书人，发奋苦读，求取功名，其目的都只 是期待有朝一日，能“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池” ， “学而优则仕”无疑是封建时代读书人 的最佳出路。 摘编自郇红梅中国古代民众阅读的演进 材料二 晚清的阅读革命经过了一个较长的酝酿期。新式媒体、新式出版机构及西学类书刊 的增加，为阅读革命的生成提供了足够的技术支持条件，但并未使潜在的阅读革命转化为现实。 甲午一役后，为了救亡图存，士大夫阅读的主题逐渐由四书五经转到西学，关注的焦点正由 内而外、由古而今，推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等，士大夫津津乐道的关健词正 由仁义、纲常、名教而转为民权、自由、革命等。一场外力推动型的“阅读革命”正悄然兴起。 摘编自闾小波论晚清阅读革命的兴起及政治功效 （1）根据材料一指出中国古代民众阅读的特点，结合所学知识简析其原因。(12 分) （2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清“阅读革命”兴起的原因。综合上述材料，指出晚清 士大夫阅读与古代的主要不同。(13 分) 8 26.（12 分）阅读材料，完成下列要求。 材料 17631914 年的一个半世纪，欧洲发生了一系列重大变革，如图： 运用世界近代

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