黑龙江省牡丹江第一高中2019届高三上学期期中历史试卷含答案

1、1 牡一中牡一中 20162016 级高三上学期期中考试级高三上学期期中考试 历史试题 一、单项选择题（本大题共一、单项选择题（本大题共 4040 小题，每小题小题，每小题 1.51.5 分，共计分，共计 6060 分）分） 1据据周礼周礼记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏 立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明 A 分封中孕育了中央集权分封中孕育了中央集权 B 诸侯国割据的局面出现诸侯国割据的局面出现 C 西周出现文化下移趋势西周出现文化下移趋势 D 周王室直接控制了地方周王室直接控制了地方 2下表为据下表为据汉书汉书食货志食货志简编而成的简编而成的西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表 。 家庭人口家庭人口项目项目数量（单位：钱）数量（单位：钱） 收入收入粮食粮食 85008500 赋役赋役 298929

2、89 5 5 人人 支出支出 日常开支日常开支 79507950 该表信息主要反映出西汉该表信息主要反映出西汉 A 传统农业的精耕细作传统农业的精耕细作 B 耕织结合的经营方式耕织结合的经营方式 C 生活成本的居高不下生活成本的居高不下 D 小农经济的根基脆弱小农经济的根基脆弱 3明代嘉靖年间推行明代嘉靖年间推行“一条鞭法一条鞭法” ，即把各州县的田赋、徭役及杂征总为一条，合并征收银两，按，即把各州县的田赋、徭役及杂征总为一条，合并征收银两，按 亩折算缴纳。清代雍正年间又全面推行亩折算缴纳。清代雍正年间又全面推行“摊丁入亩摊丁入亩” ，取消人头税。明清时期赋税改革，取消人头税。明清时期赋税改革 2 A 加剧了土地兼并的现象加剧了土地兼并的现象 B 利于新的生产关系产生利于新的生产关系产生 C 加重了农民的经济负担加重了农民的经济负担 D 推动了经济政策的改变推动了经济政策的改变 4龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事我朝藩服分二类，其朝贡之事自朝鲜至琉球，贡自朝鲜至琉球，贡 有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。有额有

3、期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。 ”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫龚自珍的表述，反映了当时的士大夫 A 天下观念开始受到西洋诸国的冲击天下观念开始受到西洋诸国的冲击 B 逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质 C 对西洋诸国不定期来朝贡心存不满对西洋诸国不定期来朝贡心存不满 D 仍满足于仍满足于“天下一统天下一统”的政治理想的政治理想 5秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐代，漕运线路由秦汉 时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，漕运则转变为南北方向，由南至北。漕时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，漕运则转变为南北方向，由南至北。漕 运出现上述变化的原因是运出现上述变化的原因是 A 经济重心的不断南移经济重心的不断南移 B 关中自然环境的恶化关中自然环境的恶化 C 国家疆域的不断扩大国家疆域的不断扩大 D 经济政治格局的变迁经济政治格局的变迁 6康熙八年（康熙八年（16691669 年）开始，清政府以年）开始，清政府

4、以“更名田更名田”的名义，下令将曾为明王朝藩王由于战乱而荒的名义，下令将曾为明王朝藩王由于战乱而荒 废的土地，免予变价，归现有种地者所有，令其耕种，照常征粮。即实行废的土地，免予变价，归现有种地者所有，令其耕种，照常征粮。即实行“更名田更名田” 。关于清初。关于清初 “更名田更名田”的本质，以下说法正确的是的本质，以下说法正确的是 A 封建生产关系领域的局部调整封建生产关系领域的局部调整 B 促进了清朝初期经济的恢复和发展促进了清朝初期经济的恢复和发展 C 有利于抑制清初的土地兼并现象有利于抑制清初的土地兼并现象 D 一定程度上缓和了阶级矛盾和民族矛盾一定程度上缓和了阶级矛盾和民族矛盾 7有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会，能佐证这一观点的文 化现象包括化现象包括 印刷术的改进推进了文化的普及工作印刷术的改进推进了文化的普及工作瓦肆等娱乐场所的盛行瓦肆等娱乐场所的盛行 京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式清明上河图清明上河图等市井风俗画的出现等市井风俗画的出现 A B C

5、D 3 8明朝对理论数学的研究处于停顿乃至衰退阶段，但实用数学的普及程度超越以前任何一个朝代，明朝对理论数学的研究处于停顿乃至衰退阶段，但实用数学的普及程度超越以前任何一个朝代， 民间出现了大量内容浅显，切近实用的数学书籍，书中将各种公式和法则编成歌诀，使之朗朗上口，民间出现了大量内容浅显，切近实用的数学书籍，书中将各种公式和法则编成歌诀，使之朗朗上口， 便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变 A 适应了商品经济发展的要求适应了商品经济发展的要求 B 说明专制统治阻碍了科技的发展说明专制统治阻碍了科技的发展 C 表明古代数学发展面临严重危机表明古代数学发展面临严重危机 D 推动了数学向纵深方向发展推动了数学向纵深方向发展 9 易中天中华史易中天中华史在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：家向往太古，家向往太古，家向往禹世，家向往禹世， 家向往西周，家向往西周，家肯定今世和将来。这里家肯定今世和将来。这里分别应该是指分别应该是指 A 儒、道、法、墨儒、道、法、墨 B 道、儒、墨、法道、儒、墨、法 C 道、儒、法、墨道

6、、儒、法、墨 D 道、墨、儒、法道、墨、儒、法 10黄宗羲在黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中写到：中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治 天下之具皆出于学校。天下之具皆出于学校。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公 其非是于学校其非是于学校” 。 ”这反映出他的政治设想是这反映出他的政治设想是 A 士人参政分享国家政治权利士人参政分享国家政治权利 B 君主应该利用学校培养人才君主应该利用学校培养人才 C 推翻君主专制，建立民主政治推翻君主专制，建立民主政治 D 恢复宰相与君主共议国事传统恢复宰相与君主共议国事传统 11 “一般古希腊城邦的行政官员都是义务职，他们也并不组成为某个行政首脑统一领导之下的一般古希腊城邦的行政官员都是义务职，他们也并不组成为某个行政首脑统一领导之下的 政府政府 ，乃至也不形成对有关首脑的依属关系。，乃至也不形成对有关首脑的依属关系。 ”这是由于古希腊：这是由于古希腊： A 建立了完整的权力监督机制建立了完

7、整的权力监督机制 B 公民大会拥有最高决策权力公民大会拥有最高决策权力 C 行政官员内部矛盾冲突频繁行政官员内部矛盾冲突频繁 D 实行了行政机关权力平衡制实行了行政机关权力平衡制 12 世界文明史世界文明史曾提到曾提到“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在 涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待，罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待，罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。 ”从中可以看出罗从中可以看出罗 马法的价值主要在于马法的价值主要在于 4 A 鼓励公民个人对抗国家鼓励公民个人对抗国家 B 保护罗马公民享有特权保护罗马公民享有特权 C 防范公权力侵害私权利防范公权力侵害私权利 D 个人权益高于国家利益个人权益高于国家利益 13西方哲学家罗素说：西方哲学家罗素说：“通常谓之通常谓之近代近代的这段历史时期，人的思想见解和中古时期的思想见的这段历史时期，人的思想见解和中古时期的思想见 解有许多不同。其中有两点最重要，即教会的威信衰落下去，科学的威信逐步上升解有许多不同。其中有两点最

8、重要，即教会的威信衰落下去，科学的威信逐步上升” ，下列事件能，下列事件能 够为其观点提供佐证的是够为其观点提供佐证的是 A 文艺复兴文艺复兴 B 新航路的开辟新航路的开辟 C 殖民扩张殖民扩张 D 德意志的统一德意志的统一 14启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作， “每个结合者及其自身的一切每个结合者及其自身的一切 权利全部都转让给整个的集体。权利全部都转让给整个的集体。 ”集体的意志即公意（公共的利益）集体的意志即公意（公共的利益） ，公意不能违反，公意不能违反， “任何人拒不任何人拒不 服从公意的，全体就要迫使他服从公意。服从公意的，全体就要迫使他服从公意。 ”对此理解正确的是对此理解正确的是 A 公意至上，放弃个人自由具有专制主义倾向公意至上，放弃个人自由具有专制主义倾向 B 个体服从公意是少数服从多数原则的体现个体服从公意是少数服从多数原则的体现 C 卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家 D 这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现 15启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障， 就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的 权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想 A 背弃了主权在民说背弃了主权在民说 B 具有专制主义色彩具有专制主义色彩 C 符合共和主义理念符合共和主义理念 D 完善了社会契约论完善了社会契约论 16十七世纪，一群清教徒移民北美，他们的领袖约翰十七世纪，一群清教徒移民北美，他们的领袖约翰温斯洛普说：温斯洛普说：“我们必须想到，我们要做我们必须想到，我们要做 山上之城。所有人的眼睛都在看着我们。山上之城。所有人的眼睛都在看着我们。 ”从政治制度的角

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