【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习:第二单元应用体验之旅第七节、仁义礼智我固有之含答案
5页1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 七、仁义礼智,我固有之七、仁义礼智,我固有之 一、基础知识一、基础知识 1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A非所以要誉于乡党朋友也非所以要誉于乡党朋友也 (谋求谋求) B有是四端而自谓不能者,自贼者也有是四端而自谓不能者,自贼者也 (残害残害) C苟能充之,足以保四海苟能充之,足以保四海 (即使即使) D强恕而行,求仁莫近焉强恕而行,求仁莫近焉 (竭力,尽力竭力,尽力) 解析:解析:苟:如果。苟:如果。 答案:答案:C 2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.Error!Error!B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析:解析:A 项,定语后置的标志;结构助词项,定语后置的标志;结构助词“的的” 。B 项,均为判断句的标志。项,均为判断句的标志。C 项,表顺承;表因果。项,表顺承;表因果。 D 项,对;跟。项,对;跟。 答案:答案:B 3下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是下列句子
2、中加点词的意义与现代汉语不同的一项是( ) A义,人之正路也义,人之正路也 B人之所以异于禽兽者几希人之所以异于禽兽者几希 C恻隐之心,人皆有之恻隐之心,人皆有之 D苟不充之,不足以事父母苟不充之,不足以事父母 解析:解析:“正路正路”古义是正确的道路;今义是指做人做事的正当途径。其他三项古今义相同。古义是正确的道路;今义是指做人做事的正当途径。其他三项古今义相同。 答案:答案:A 4下列句子中加点的词与下列句子中加点的词与“饿其体肤饿其体肤”中的中的“饿饿”用法相同的一项是用法相同的一项是( ) A强恕而行强恕而行 B夫仁,亦在乎熟之而已矣夫仁,亦在乎熟之而已矣 C察于人伦察于人伦 D反身而诚反身而诚 解析:解析:A 项,名词作状语,按照恕道。项,名词作状语,按照恕道。B 项,使动用法,使项,使动用法,使成熟;与例句同。成熟;与例句同。C 项,无活用,项,无活用, “仔仔 细观察细观察”之意。之意。D 项,意动用法,认为项,意动用法,认为真诚。真诚。 答案:答案:B 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 59 题。题。 孟子曰:
3、孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政, 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以非所以 内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞 恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; - 2 - 辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自 贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩
4、而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充 之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。 ” 5下列加点的词的含义解释有误的一项是下列加点的词的含义解释有误的一项是( ) A皆有怵惕恻隐之心皆有怵惕恻隐之心 (恐惧恐惧) B非所以内交于孺子之父母也非所以内交于孺子之父母也 (同同“纳纳” ,结交,结交) C非所以要誉于乡党朋友也非所以要誉于乡党朋友也 (通通“徼徼” ,求取,求取) D若火之始然,泉之始达若火之始然,泉之始达 (的样子的样子) 解析:解析:然:同然:同“燃燃” ,燃烧。,燃烧。 答案:答案:D 6选出下列加点词意义相同的一项选出下列加点词意义相同的一项( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析:解析:A 项,前项,前“是是” ,这;后,这;后“是是” ,对的、正确的。,对的、正确的。B 项,前项,前“非非” ,不是;后,不是;后“非非” ,无。,无。C 项,
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