【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读讲义：第六单元三尚贤含答案

1、1 三三尚尚_贤贤 基基础础夯夯实实 一、识记字音一、识记字音 1社稷社稷(j) 2.恃恃(sh) 3.辟辟(b) 4庶庶(sh) 5.阖阖(h) 6.闳夭闳夭(hn) 7罝罔罝罔(j wn) 二、通假字二、通假字 1今上举义不辟贫贱今上举义不辟贫贱通通避避，躲避，避开躲避，避开 2四鄙之萌人闻之四鄙之萌人闻之 通通氓氓，百姓百姓 3谨上为凿一门谨上为凿一门 通通仅仅，仅仅仅仅 4文王举闳夭、泰颠于罝罔之中文王举闳夭、泰颠于罝罔之中 同同网网 5莫不敬惧而施莫不敬惧而施 通通惕惕，警惕警惕 6美章而恶不生美章而恶不生 通通彰彰，明显，显著明显，显著 7尚欲祖述尧舜禹汤之道尚欲祖述尧舜禹汤之道 通通倘倘，如果如果 2 三、古今异义三、古今异义 1今者王公大人为政于国家者今者王公大人为政于国家者 古义：古义：指在高位者指在高位者 今义：今义：成人成人 2故士者，所以为辅相承嗣也故士者，所以为辅相承嗣也 古义：古义：用来用来的的 今义：今义：表因果关系的连词表因果关系的连词 四、一词多义四、一词多义 1薄薄Error!Error! 2尚尚Error!Error! 3举举Error!Error

2、! 4逮逮Error!Error! 5肆肆Error!Error! 五、词类活用五、词类活用 (一一)名词活用名词活用 名词作状语名词作状语 1则是本失其所欲则是本失其所欲 本：本：从根本上从根本上 2谨上为凿一门谨上为凿一门 上：上：在上面在上面 (二二)形容词活用形容词活用 1形容词作名词形容词作名词 (1)今上举义不辟贫贱今上举义不辟贫贱 贫贱：贫贱：贫穷的人，低贱的人贫穷的人，低贱的人 (2)今上举义不辟疏今上举义不辟疏 疏：疏：疏远的人疏远的人 (3)今上举义不辟远今上举义不辟远 远：远：边远的人边远的人 (4)不能以尚贤事能为政也不能以尚贤事能为政也 贤：贤：有才德的人有才德的人 2形容词的使动用法形容词的使动用法 3 (1)必将富之贵之必将富之贵之 富：富：使使富富 贵：贵：使使贵贵 (2)将在于众贤而已将在于众贤而已 众：众：使使增多增多 六、文言句式六、文言句式 (一一)判断句判断句 1夫尚贤者，政之本也夫尚贤者，政之本也(“者，者，也也”表示判断表示判断) 2此固国家之珍而社稷之佐也此固国家之珍而社稷之佐也 (“也也”表示判断表示判断) 3上之所以使下者，一物也上之

3、所以使下者，一物也(“者，者，也也”表示判断表示判断) (二二)被动句被动句 贤士不可不举贤士不可不举(语意上的被动，语意上的被动， “举举”为为“被提拔被提拔”) (三三)状语后置状语后置 禹举益于阴方之中禹举益于阴方之中(“于阴方之中于阴方之中”作状语，后置作状语，后置) 课课文文译译注注 Error!Error! 子子墨墨子子言言曰曰： ：“今今 者者 王王 公公 大大 人人 为为政政于于国国家家者者， ， 先先生生墨墨子子说说： ：“现现在在的的为为国国家家执执掌掌政政权权的的王王公公大大人人， ， Error!Error! 皆皆欲欲国国家家之之富富、 、人人民民之之众众、 、刑刑 政政 之之 治治， ， 都都想想要要国国家家富富有有、 、人人民民众众多多、 、刑刑罚罚政政治治安安定定太太平平， ， 然然 而而 不不 得得 富富 而而 得得 贫贫， ， 不不 得得 众众 而而 然然而而国国家家没没有有得得到到富富有有却却得得到到了了贫贫穷穷， ，人人民民没没有有得得到到众众多多却却 得得 寡寡， ， 不不 得得 治治 而而 得得 乱乱， ， 得得到到减减少少， ，刑刑罚罚政政治

4、治没没有有得得到到安安定定太太平平却却得得到到了了混混乱乱， ， 则则 是是 本本 失失 其其 所所 欲欲， ， 得得其其 所所 恶恶。 。 那那么么这这是是从从根根本本上上失失去去了了他他们们想想要要的的， ，得得到到了了他他们们厌厌恶恶的的。 。 Error!Error! Error!Error! 是是其其故故何何也也？” 子子墨墨子子言言曰曰： ：“是是在在王王公公大大人人 这这是是什什么么原原因因呢呢？”先先生生墨墨子子说说： ：“这这原原因因在在于于 4 为为 政政 于于 国国 家家 者者， ， 不不 能能 以以尚尚 贤贤 事事 能能 为为政政也也。 。 替替国国家家政的的王王公公大大人人， ，不不能能通通过过崇崇尚尚、 、任任用用有有才才德德的的人人来来治治理理政政事事。 。 Error!Error! Error!Error! 是是 故故 国国 有有 贤贤 良良 之之 士士众众， ，则则 所所以以国国家家拥拥有有的的有有才才德德的的士士多多， ，那那么么 国国家家之之 治治 厚厚； ； 贤贤 良良 之之 士士寡寡， ， 则则国国家家之之治治 国国家家就就治治理理得得好好；

5、；国国家家拥拥有有的的有有才才德德的的士士少少， ，那那么么国国家家就就治治理理 薄薄。 。 故故 大大 人人 之之 务务， ， 将将在在于于众众 贤贤 不不好好。 。所所以以王王公公大大人人的的首首要要任任务务， ，就就在在于于使使有有才才德德的的人人 而而 已已。 。” 增增多多罢罢了了。 。” 厚厚： ：好好。 。薄薄： ：不不好好。 。将将： ：乃乃， ，就就。 。 众众： ：形形容容词词的的使使动动用用法法， ，使使增增多多。 。 曰曰： ： “然然 则则 众众 贤贤 之之 术术， ，将将奈奈何何哉哉？” 有有人人问问： ：“既既然然这这样样， ，那那么么使使有有才才德德的的人人增增多多的的方方法法， ，将将是是什什么么呢呢？” 然然则则： ：既既然然这这样样， ， 那那么么。 。术术： ：方方法法。 。 子子墨墨子子言言曰曰： ：“譬譬若若欲欲众众其其 国国之之善善 射射 御御 之之 士士者者， ， 先先生生墨墨子子说说： ：“譬譬如如， ，想想要要使使自自己己的的国国家家善善于于射射箭箭驾驾车车的的人人增增多多， ， 必必将将 富富 之之 贵贵之之、 、 敬敬之之 誉誉之

6、之， ， 就就一一定定要要使使这这些些人人富富有有使使这这些些人人尊尊贵贵、 、要要敬敬重重他他们们称称赞赞他他们们， ， Error!Error! 然然后后 国国之之 善善 射射 御御 之之 士士将将可可得得而而 众众也也。 。 这这样样以以后后国国家家的的善善于于射射箭箭驾驾车车的的人人才才可可能能多多起起来来。 。 Error!Error! 况况 又又 有有 贤贤 良良 之之 士士 厚厚 乎乎 德德 行行、 、 辩辩 乎乎 言言 谈谈、 、 何何况况德德才才兼兼备备的的士士在在道道德德品品质质方方面面纯纯厚厚、 、在在言言谈谈方方面面善善辩辩、 、 博博 乎乎 道道 术术 者者 乎乎！ 此此 固固 国国家家之之珍珍 在在治治理理国国家家的的方方法法方方面面知知道道得得很很多多！这这些些人人本本来来就就是是国国家家的的宝宝贝贝、 、 而而社社稷稷之之佐佐也也， ，亦亦 必必 且且 富富 之之 贵贵 之之、 、 敬敬 之之 誉誉 之之， ， 社社稷稷的的助助手手， ，也也一一定定要要使使他他们们富富有有使使他他们们尊尊贵贵、 、敬敬重重他他们们称称赞赞他他们们， ， Error!Er

7、ror! 然然 后后 国国 之之 良良 士士 亦亦 将将 可可 得得 而而 众众 也也。 。 这这样样以以后后国国家家的的德德才才兼兼备备的的士士也也才才可可能能多多起起来来。 。 Error!Error! 5 “是是 故故 古古 者者 圣圣王王之之为为政政也也， ，言言曰曰： ：不不 义义 不不 富富， ， “所所以以古古代代的的圣圣王王在在政的的时时候候， ，说说道道： ：不不义义的的人人就就不不能能让让他他富富有有， ， 不不义义 不不 贵贵， ， 不不义义 不不 亲亲， ，不不义义 不不义义的的人人就就不不能能让让他他尊尊贵贵， ，不不义义的的人人就就不不能能让让他他亲亲密密， ，不不义义 Error!Error! 不不近近。 。 的的人人就就不不能能让让他他接接近近。 。 Error!Error! 是是 以以 国国 之之 富富 贵贵 人人 闻闻 之之， ， 因因此此， ，国国家家的的富富贵贵的的人人听听说说了了这这件件事事， ， 皆皆 退退 而而 谋谋 曰曰： ： 始始 我我 所所 恃恃者者富富贵贵也也， ，今今 上上 举举 都都回回到到家家里里商商量量说说： ：起起初初我我

8、依依赖赖的的是是富富贵贵， ，现现在在皇皇上上提提拔拔 义义不不辟辟贫贫贱贱， ， 然然则则我我 不不可可 不不为为 义义。 。 义义士士不不躲躲避避贫贫穷穷低低贱贱的的人人， ，既既然然这这样样， ，那那么么我我就就不不能能不不行行义义。 。 Error!Error! Error!Error! 亲亲 者者 闻闻之之， ， 亦亦 退退 跟跟皇皇上上亲亲密密的的人人听听说说了了这这事事， ，也也回回到到家家里里 而而谋谋曰曰： ：始始 我我 所所 恃恃 者者 亲亲 也也， ， 今今 上上 举举 商商量量说说： ：起起初初我我依依赖赖的的是是与与皇皇上上亲亲密密的的关关系系， ，现现在在皇皇上上提提拔拔 Error!Error! 义义 不不辟辟 疏疏， ， 然然 则则 我我 不不可可不不为为义义。 。 义义士士不不躲躲避避关关系系疏疏远远的的人人， ，既既然然这这样样我我就就不不能能不不行行义义。 。 Error!Error! 近近 者者 离离皇皇上上近近的的人人 闻闻 之之， ， 亦亦 退退而而谋谋曰曰： ：始始 我我所所恃恃 者者 近近也也， ， 听听说说了了这这事事， ，也也回回到到

9、家家里里商商量量说说： ：起起初初我我依依赖赖的的是是离离皇皇上上近近， ， 今今 上上 举举 义义 不不避避远远， ， 然然则则 我我不不可可不不为为义义。 。 现现在在皇皇上上提提拔拔义义士士不不躲躲避避离离得得远远的的人人， ，既既然然这这样样我我就就不不能能不不行行义义。 。 近近： ：第第二二个个为为形形容容词词作作名名词词。 。 远远： ：形形容容词词作作名名词词， ，离离得得远远的的人人。 。 远远 者者 闻闻 之之， ， 离离皇皇上上远远的的人人听听说说了了这这事事， ， 亦亦 退退 而而 谋谋曰曰： ：我我 始始 以以 远远 为为 无无 恃恃， ， 今今 也也回回到到家家里里商商量量说说： ：我我起起初初认认为为离离皇皇上上远远没没有有依依赖赖， ，现现在在 上上 举举 义义 不不 辟辟 远远， ， 然然 则则 我我 不不 可可 皇皇上上提提拔拔义义士士不不躲躲避避离离得得远远的的人人， ，既既然然这这样样， ，那那么么我我就就 6 不不 为为 义义。 。 逮逮 至至 远远 鄙鄙 郊郊 外外 之之 臣臣、 、门门 庭庭 不不能能不不行行义义。 。直直到到边边邑邑远远郊郊的的臣臣子子、 、宿宿卫卫宫宫中中的的公公族族及及 庶庶 子子、 、 国国 中中 之之 众众、 、四四 鄙鄙 之之 萌萌 人人 闻闻 之之，

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