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【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习:第五单元应用体验之旅第二节、鹏之徙于南冥含答案

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    • 1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 二、鹏之徙于南冥二、鹏之徙于南冥 一、基础知识一、基础知识 1下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析:解析:A 项,到;适合。项,到;适合。B 项,副词,就;代词,这。项,副词,就;代词,这。C 项,什么;厌恶。项,什么;厌恶。D 项,均为连词,还是。项,均为连词,还是。 答案:答案:D 2下列各句中,全都含有通假字的一项是下列各句中,全都含有通假字的一项是( ) 三飡而反三飡而反 将旁礴万物以为一将旁礴万物以为一 世世以洴澼世世以洴澼 为事为事 客得之,以说吴王客得之,以说吴王 而征一国者而征一国者 藐藐 姑射之山姑射之山 辩乎荣辱之境辩乎荣辱之境 A B C D 解析:解析:“飡飡”同同“餐餐” , “反反”通通“返返” 。“ ”同同“纩纩” 。“而而”通通“能能” 。“藐藐”通通“邈邈” 。 “辩辩”通通“辨辨” 。 答案:答案:C 3下列句子中加点词的意义与现代汉语相同

      2、的一项是下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( ) A我腾跃而上,不过数仞而下我腾跃而上,不过数仞而下 B三飡而反,腹犹果然三飡而反,腹犹果然 C则其负大舟也无力则其负大舟也无力 D瞽者无以与乎文章之观瞽者无以与乎文章之观 解析:解析:A 项,项, “不过不过” ,不超过。,不超过。B 项,项, “果然果然” ,吃饱的样子。,吃饱的样子。C 项,项, “无力无力” ,没有力量。与现代汉语相,没有力量。与现代汉语相 同。同。D 项,项, “文章文章” ,错杂的花纹。,错杂的花纹。 答案:答案:C 4下列各句句式和其他三项不一致的是下列各句句式和其他三项不一致的是( ) A之二虫又何知之二虫又何知 B彼且奚适也彼且奚适也 C物莫之伤物莫之伤 D归休乎君归休乎君 解析:解析:A、B、C 三项均为宾语前置句。三项均为宾语前置句。D 项为主谓倒装句。项为主谓倒装句。 答案:答案:D 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面文字,完成阅读下面文字,完成 58 题。题。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世故夫知效一官

      3、、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世 而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。 - 2 - 虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行, 犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功, 圣人无名。圣人无名。 5下列句中加点词的解释有误的一项是下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A故夫知效一官故夫知效一官 (授予授予) B举世而誉之而不加劝举世而誉之而不加劝 (努力努力) C犹有所待者也犹有所待者也 (等待等待) D乘天地之正乘天地之正 (把握把握) 解析:解析:C 项项“待待”意为意为“凭借凭借” 。 答案

      4、:答案:C 6下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的是下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析:解析:A 项,因果连词,因而;转折连词,却。项,因果连词,因而;转折连词,却。B 项,均为形容词词尾,项,均为形容词词尾, “的样子的样子” 。C 项,副词,项,副词, 将要;递进连词,并且。将要;递进连词,并且。D 项,介词,在;介词,对于。项,介词,在;介词,对于。 答案:答案:B 7对本段内容分析正确的一项是对本段内容分析正确的一项是( ) A善行能联合一乡之人,宋荣子仍然嗤笑他们,并没有向他们学习,庄子认为这是不对的。善行能联合一乡之人,宋荣子仍然嗤笑他们,并没有向他们学习,庄子认为这是不对的。 B世人都称赞宋荣子,他并没有因此奋勉,这表明他成功后的懈怠。世人都称赞宋荣子,他并没有因此奋勉,这表明他成功后的懈怠。 C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求,他超然脱俗,树立至德。宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求,他超然脱俗,树立至德。 D只有无所待的人才

      5、能达到至人境界。只有无所待的人才能达到至人境界。 解析:解析:A.庄子认为这是可取的。庄子认为这是可取的。B.“懈怠懈怠”表述不当,应是表明他的修养到了一种境界。表述不当,应是表明他的修养到了一种境界。C.“超然脱俗,超然脱俗, 树立至德树立至德”不当,宋荣子并未达到这种境界。不当,宋荣子并未达到这种境界。 答案:答案:D 8你认为庄子所说的你认为庄子所说的“逍遥游逍遥游”指的是什么?如何达到这种境界?指的是什么?如何达到这种境界? 答:答:_ _ 答案:答案:逍遥游指的是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。达到这种境界要做到:无己、无功、无逍遥游指的是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。达到这种境界要做到:无己、无功、无 名。名。 (二二)课外阅读课外阅读 阅读下面文字,完成阅读下面文字,完成 912 题。题。 昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰, 诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者

      6、,赐之千金。孰能说王之意止剑士者,赐之千金。 ”左右曰:左右曰:“庄子当能。庄子当能。 ” 太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。 使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求赵国何求 而不得也!而不得也!”太子曰:太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。然。吾王所见,唯剑士也。 - 3 - ”庄子曰:庄子曰:“诺,周善为剑。诺,周善为剑。 ”太子曰:太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。今夫子必儒服而见王,事必大逆。 ”庄子曰:庄子曰:“请治剑服。请治剑服。 ”治剑治剑 服三日,乃见太子。太子乃与见王。服三日,乃见太子。太子乃与见王。 庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?子欲何以教寡人?”曰:曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。臣闻大王喜剑,故以剑见王。 ”王曰:王曰:

      7、“子之剑何能禁制?子之剑何能禁制?”曰:曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。臣之剑,十步一人,千里不留行。 ”王大悦之,曰:王大悦之,曰:“天下无敌矣!天下无敌矣!”庄子曰:庄子曰: “夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。 ”王曰:王曰:“夫子休,就舍待命。夫子休,就舍待命。令设令设 戏请夫子。戏请夫子。 ” 王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。今日试使士敦剑。 ”庄子曰:庄子曰:“望之久矣。望之久矣。 ”王曰:王曰:“夫子所御杖,长短何如?夫子所御杖,长短何如?”曰:曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所 用,请先言而后试。用,请先言而后试。 ” 王曰:王曰:“愿闻三剑。愿闻三剑。 ”曰:曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。 ”王曰:王曰:“天子之剑何如?天子之剑何如?”曰:曰:“天子天子 之剑,以燕之剑,以燕谿谿石

      8、城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此 剑一用,匡诸侯,天下服矣。剑一用,匡诸侯,天下服矣。 ”文王芒然自失,曰:文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?诸侯之剑何如?”曰:曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,诸侯之剑,以知勇士为锋, 以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾 服而听从君命者矣。服而听从君命者矣。 ”王曰:王曰:“庶人之剑何如?庶人之剑何如?”曰:曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋瞋目而语难相击于前上斩颈目而语难相击于前上斩颈 领下决肝肺无异于斗鸡领下决肝肺无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。 ” 王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子

      9、曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。大王安坐定气,剑事已毕奏矣。 ”于是文王不出宫三于是文王不出宫三 月,剑士皆服毙其处也。月,剑士皆服毙其处也。 (选自选自庄子庄子说剑说剑 ,有删改,有删改) 9对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A如是三年,国衰,诸侯谋之如是三年,国衰,诸侯谋之 (为为谋划谋划) B请治剑服请治剑服 (备办备办) C庄子入殿门不趋庄子入殿门不趋 (小步快走小步快走) D王乃校剑士七日王乃校剑士七日 (使使较量较量) 解析:解析:A 项,项, “谋谋”的意思应为的意思应为“图谋图谋(进攻进攻)” 。 答案:答案:A 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A庶人之剑庶人之剑/蓬头突鬓蓬头突鬓/垂冠瞋目垂冠瞋目/而语难相击于前而语难相击于前/上斩颈领上斩颈领/下决肝肺下决肝肺/无异于斗鸡无异于斗鸡 B庶人之剑庶人之剑/蓬头突鬓垂冠蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难瞋目而语难/相击于前相击于前/上斩颈领上斩颈领/下决肝肺下决肝肺/无异于斗鸡无异于斗鸡 C庶人之剑蓬头突鬓垂冠庶人之剑蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难相击瞋目而语难相击/于前上斩颈领于前上斩颈领/下决肝肺下决肝肺/无异于斗鸡无异于斗鸡 D庶人

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