【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第一单元应用体验之旅第三节、知之为知之不知为不知含答案

1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 三、知之为知之，不知为不知三、知之为知之，不知为不知 一、基础知识一、基础知识 1下列句子中不含通假字的一项是下列句子中不含通假字的一项是( ) A诲女知之乎诲女知之乎 B如日月之食焉如日月之食焉 C于斯三者何先于斯三者何先 D然后知松柏之后彫也然后知松柏之后彫也 解析：解析：A 项，项， “女女”通通“汝汝” ；B 项，项， “食食”通通“蚀蚀” ；D 项，项， “彫彫”通通“凋凋” 。 答案：答案：C 2下列句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是下列句中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：解析：A 项，代词，代车子；加强反问语气的副词。项，代词，代车子；加强反问语气的副词。B 项，音节助词；代词，代子路。项，音节助词；代词，代子路。C 项，均为动词，项，均为动词， 担任。担任。D 项，一定；假使。项，一定；假使。 答案：答案：C 3下列加点的词，用法和例句中加点词相同的一项是下列加点的词，用法和例句中加点词相同

2、的一项是( ) 例句：例句：浴乎沂，风乎舞雩浴乎沂，风乎舞雩 A足食，足兵，民信之矣足食，足兵，民信之矣 B过而不改，是谓过矣过而不改，是谓过矣 C躬自厚而薄责于人，则远怨矣躬自厚而薄责于人，则远怨矣 D欲速则不达欲速则不达 解析：解析：A 项，使动用法；项，使动用法；C 项，形容词使动用法，项，形容词使动用法， “使使远离远离” ；D 项，形容词作动词，项，形容词作动词， “快速完成快速完成” ； B 项，与例句都是名词作动词。项，与例句都是名词作动词。 答案：答案：B 4下列加点词中古今意义不同的一项是下列加点词中古今意义不同的一项是( ) A如日月之食焉如日月之食焉 B过而不改，是谓过矣过而不改，是谓过矣 C岁寒，然后知松柏之后彫也岁寒，然后知松柏之后彫也 D人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也 解析：解析：C 项，项， “然后然后”古义是古义是“这样以后这样以后” ，今义为连词，表示一件事情后又发生另一件事情。其他选项，今义为连词，表示一件事情后又发生另一件事情。其他选项 古今意义相同。古今意义相同。 答案：答案：C 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读

3、下面的片段，完成阅读下面的片段，完成 58 题。题。 子曰：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ”(论语论语为政为政) 子曰：子曰：“不曰不曰如之何，如之何如之何，如之何者，吾末如之何也已矣！者，吾末如之何也已矣！” - 2 - (论语论语卫灵公卫灵公) 子曰：子曰：“过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！” (论语论语卫灵公卫灵公) 子贡曰：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 ” (论语论语子张子张) 子夏曰：子夏曰：“小人之过也必文。小人之过也必文。 ” (论语论语子张子张) 5下列句中加点的词与例句中的下列句中加点的词与例句中的“之之”字用法和意义不相同的一项是字用法和意义不相同的一项是( ) 例：例：知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知 A君子之过也，如日月之食焉君子之过也，如日月之食焉 B过也，人皆见之过也，人皆见之 C不曰不曰“如之何，如之何如之何，如之何”者者 D更也，人皆仰之更也，人皆仰之 解析：解析

4、：例句与例句与 B、C、D 三项中的三项中的“之之”是代词是代词“他他(它它)” 。A 项中的项中的“之之”为结构助词为结构助词“的的” 。 答案：答案：A 6下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是( ) Error!Error! Error!Error! A相同，相同，不同不同 B相同，相同，相同相同 C不同，不同，不同不同 D不同，不同，相同相同 解析：解析：句中的句中的“过过”为名词，为名词， “过失过失” ；句句“知知”为动词，为动词， “知道，明白知道，明白” ；句句“知知”为名词，为名词， “聪明聪明” 。 答案：答案：A 7下列对选文内容解说不正确的一项是下列对选文内容解说不正确的一项是( ) A孔子告诉他的弟子，学习知识应当虚心，实事求是，这才是聪明的做法。孔子告诉他的弟子，学习知识应当虚心，实事求是，这才是聪明的做法。 B孔子认为，碰到问题，不说孔子认为，碰到问题，不说“怎么办怎么办” ，不主动想方设法去对付的人，他对这类人也是无可奈何的。，不主动想方设法去对付的人，他对这类人也是无可奈何的。 C子贡认

5、为，君子不要怕有过错，只要改正了，人们仍然会信任与尊敬他。子贡认为，君子不要怕有过错，只要改正了，人们仍然会信任与尊敬他。 D子夏说小人有过错，也一定是小过错，人们不必去计较它。子夏说小人有过错，也一定是小过错，人们不必去计较它。 解析：解析：子夏是说小人不愿承认自己有过错，也不愿意改正，所以必然要掩饰。子夏是说小人不愿承认自己有过错，也不愿意改正，所以必然要掩饰。 答案：答案：D 8对选文中孔子所说的对选文中孔子所说的“过而不改，是谓过矣过而不改，是谓过矣”应如何理解？应如何理解？ 答：答：_ _ _ _ 答案：答案：这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错后如何对待错误的问题。这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错后如何对待错误的问题。 “人非圣贤，孰能无过？人非圣贤，孰能无过？”但关但关 键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持 - 3 - 错误，不加改正。错误，不加改正。 (二二)课外阅读课外阅读 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成

6、 912 题。题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。季氏将有事于颛臾。 ”孔子曰：孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。陈力就列，不能者止。 危危 而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：冉有曰：“今夫颛臾固而近于费今不取后世必为子孙忧今夫颛臾固而近于费今不取后世必为子孙忧。 ”孔子曰：孔子曰：“求！求！君子疾夫舍曰欲之而必为之君子疾夫舍曰欲之而必为之 辞。辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安

7、。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人 不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而 不能守也；而谋动干戈于邦内。不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 ” (论语论语季氏季氏) 9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A今夫颛臾今夫颛臾/固而近于费固而近于费/今不取后世今不取后世/必为子孙忧必为子孙忧 B今夫颛臾固今夫颛臾固/而近于费而近于费/今不取后世今不取后世/必为子孙忧必为子孙忧 C今夫颛臾今夫颛臾/固而近于费固而近于费/今不取今不取/后世必为子孙忧后世必为子孙忧 D今夫颛臾固今夫颛臾固/而近于费而近于费/今不取今不取/后世必为子孙忧后世必为子孙忧 解析：解析：“今不取后世今不取后世”句意不通，排除句意不通，排除 A、B 项；项；“而而”前不能断开，排除前不能断开，排除 D 项。项。 答案：答案：C 10下列对

8、文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A社稷，原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。社稷，原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。 B颛臾，古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成颛臾，古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成 王封之为王封之为“颛臾王颛臾王” ，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。 C干戈，均为古代兵器，引申为战争。干戈，均为古代兵器，引申为战争。 “干干”为武器，为武器， “戈戈”为防具。为防具。 D萧墙，对着国君宫门的小墙，即门屏，比喻内部。萧墙，对着国君宫门的小墙，即门屏，比喻内部。 解析：解析：“干干”为防具，为防具， “戈戈”为武器。为武器。 答案：答案：C 11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A本文是一篇典型的驳论文，围绕本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学这一观点展开反驳，通过孔子与他的学 生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理治国以理” “为政以德为政以德”的政治主张。的政治主张。 B第第 1 段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。 C第第 3 段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。 D本文通过对人物的心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大本文通过对人物的心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大 是大非

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