【人教版】2018_2019学年高中语文（必修2）每日一题从不同角度和层面发掘作品的意蕴民族心理和人文精神含答案解析

1、1 从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神 【2015 年高考北京卷】阅读下面的作品，完成问题。 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我 古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘 埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨， 偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽 知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起 来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以 为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种 花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是 plum，就是李子，迟疑 了一下

2、，就说 plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的 花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望， 进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国 人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中 国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。” 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。 我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动 了，突然对梅来了兴趣。 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子， 是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实 者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起 来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们

3、中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠， 自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即 弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的， 有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。 那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头， 2 无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果 你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅花四弄”。 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅 墨梅。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是 墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。 显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐 艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如

4、枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那 种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄 然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明 窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。 有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不 由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对 一种花的深入灵魂的热爱。 梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人的心里千回百转的梅魂， 在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。 （取材于苏菲的同名散文） 本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书 香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。 【参考答案】 示例：“书香” “诗心”传达了历代文人在几千年的书写绘画、题咏吟诵中赋予梅花 的精神之美和诗性之美。这句话深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化内

5、涵。 【试题分析】 一、阅读下面的文字，完成下列小题。 很亮的秋天 王清铭 南方的季节分野不是很明显，还穿短袖的时候，秋季就在不知不觉中来临了。叶子还是那么绿，偶尔 3 飘落几片黄叶，但这还不是秋天。看万山红遍，层林尽染，在南方往往也等到冬天。郁达夫曾感慨南国的秋 色彩不浓，回味不永。如果不是肌肤偶尔感觉有点凉意，看到那轮月比夜色还早升上有些黯淡的天空，我还 真的感觉不到秋季的足迹正从远处逶迤而来。 我很少仰望天空，也极少出门。刚读过两句古诗：“人行秋色里，雁落客愁边。 ”我只是用肌肤感觉 到一点很淡的秋意，而大雁好像有很多年不见了，这些旧时相识大概也忘了混迹于普通市民的我了吧。如果 我也能够长出翅膀，大概也很能飞离这复制一般的日子。站在楼的最高层，我在高处，但天空在更高的地方， 秋高气爽，秋天的高度不是任何人可以触摸到的。 但秋天毕竟到来了，尽管不像故都的秋那样来得清，来得静，来得悲凉。前天中午出门，天气还很热， 抬头，天似乎显得高了，应该是逐渐枯落的河水给天空腾出一些位置了吧。立秋以来，有几个阴天，太阳似 乎在夏天把自己的能量挥洒殆尽，显得有点有气无力的。不过这一天还好，在很高的天

6、空中太阳依旧炽热， 阳光很亮。秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧，秋天也是很亮的。 夏天是在炎热的极致中自己化掉的，那么，很亮的秋天是怎么到来的？秋在心上，就是愁。年轻的时 候，我面对悄然侵袭而来的秋天总有一种诗人般的感伤，现在没有了，或许是心灵钝化了吧。但有一点，我 是明确的，秋天从心境开始，也在心境中延伸。我所要做的就是，在自己的心境中酝酿一个属于自己的秋天。 走在很亮的秋天里，我们也没有萧瑟的感受，南方的秋天更适宜心灵的远行。我很自然地默念几句前 人写秋的诗句。比如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” ，空中有没有鹤不要紧，重要的是我让 自己的思绪翱翔起来了；再比如毛泽东的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由” ，鱼在清浅的水底也能 够飞翔，真的有点佩服诗人的想象了。鱼没有天空，没有翅膀，但照样可以飞翔。环境只能限制身体，但不 能束缚人的心灵。昂扬向上的人，在秋天，或无暇感伤，或超越了悲伤。 人生也有四季，秋季是人的壮年时期。读蒋捷的虞美人听雨词，词人感慨壮年的羁旅漂泊生活： “壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 ”其实在秋雨中听雨滴落在心上，偶尔感伤一下，说明内

7、心的诗 意并没有随流水消逝，随黄叶飘零。晴朗的时候，也不妨让这只断雁引诗情到碧霄。壮年漂泊的生活足够让 自己的人生也波澜壮阔。换一个角度看秋天，我们或许能够从中看出秋天的缤纷、高远和壮阔。说过“人生 即痛苦”的叔本华也说过这么一句话：“事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 ”秋在心上， 可以是愁，也可以是无边的诗意。 秋天是在心境里展开的，也是在心境中酝酿的。秋天是收获的季节，犹如酝酿果实，我们也为自己的 秋天灌浆，着色。 “一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 ”我想我的秋天应该会有自己的收获的，最少，秋天 来过我的心灵，在我的心内停留了一段，我的秋天就在心境中铺展开去。 或许秋意渐浓的时候，我也会有点感伤。我不喜欢张爱玲，但她写的一段话我喜欢：“有一天我们的 文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。 ” 4 走在很亮的秋天里，我应当也是快乐的。 （有删改） 1下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A作者说的“秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧” ，是对中国传统文人常有的“伤春悲秋” 意识的一种新

8、的突破，这种意识在古典诗词中前所未有。 B “秋天是在心境里展开的，也是在心境中酝酿的”一句强调了人自身对于环境的体验的重要性：不同 的季节和境遇尽管会给人不同的感受，但人生的心态最终要靠自己去调适。 C第段中“秋在心上，就是愁”一句，恰当地运用了双关手法，还巧妙地结合了汉字的构成，表现 了秋天常常带给人的一种感受。 D本文多处引用古典诗词，除了帮助表达丰富的意蕴外，也增添了文章的文化色彩，使之呈现出浓厚 的文学味，也呈现出作者对“秋天”思考的更深层内蕴。 2赏析文中画线的两个句子。 （1）如果我也能够长出翅膀，大概也很能飞离这复制一般的日子。 （2）我所要做的就是，在自己的心境中酝酿一个属于自己的秋天。 3请结合本文以及你所读过的文学作品，探究“秋天”这个意象在中国传统文学中所包含的意蕴。 二、阅读下面文章，完成下列小题。 我远来是为的这一湖水 刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿 梭往来的汽车，会让人想起多少年前的 5 月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的 学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文

9、化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大 的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、 沈从文 1938 年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联 大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生 安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼” ，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大 5 院则像一座花园。 这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖 边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨 弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的南湖短歌 ，这首诗感 情淋漓，淋漓得让人泪涌： 我远来是为的这一园花/你问我的家吗/我的家在辽远的蓝天下 我远来是为的这一湖水/我走得有点累/让我枕着湖水睡一睡 让湖风吹散我的梦/让落花堆满我的胸/让梦里听一声故国的钟 我在这小城里学着异乡话/你问我的家吗/我的家在辽远的蓝天下 蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色， 尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随 风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是 “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？ 虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学 第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出告全国同胞书 ， 呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同 学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。 现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓” 。我不由想起冯友 兰先生 1938 年 8 月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡

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