质的研究与社会科学研究之读书笔记
8页1、读质的研究与社会科学研究有感陈向明,北京大学教育学院教育与人类发展系的主任,是推动我国教育学发展的重要人物,也是质的研究与社会科学研究的作者。从这本书的参考文献来看,陈向明老师对质的研究方法的研究并非一时兴起的,她在学术界发表的多篇文章都是关于质的研究的,如社会科学中的定性研究方法、质的研究中的局内人等。陈向明老师借助对这些文献的理解以及从事质的研究所获得的经验教训,并结合有关的西方学者与自己的研究实例对其进行了生动的展示和说明,对目前国际社会科学领域提出的相关理论问题以及新近发展出来的操作手段进行了深入的探讨,最终形成了国内第一部系统评价“质的研究方法”的专著质的研究与社会科学研究。这也在一定的程度上奠定了陈向明老师在教育界、学术界的地位。本书的内容主要分为六大板块,从质的研究的理论背景到准备阶段再到质的研究的资料收集、资料分析、检测手段,最后谈到质的研究的发展前景。书中将比较抽象的理论问题与比较具体的操作方法结合起来进行讨论,同时穿插了大量的研究案例,这样的探讨方式有利于我们更好地理解质的研究及其有关的相关理论问题。这样的构架结构既可以作为社会科学方法课的教材,也可以供从事社会科学
2、研究的专业人员和业余爱好者参考使用。第一部分主要从方法论的角度对质的研究的定义、起源和发展进行了历史的追述,同时也介绍了这种方法学的哲学思想基础以及操作方式分类。“质的研究是以研究者本人作为研究工具,在自然情境下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性探究,使用归纳法分析资料和形成理论,通过与研究对象互动对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。”这是陈向明老师在之前发表的论文对质的研究的认识的基础上,进一步修改给出的定义。其实,质的研究是相对于量的研究而言。“量”的研究从特定假设出发将社会现象数量化,计算出相关变量之间的关系,由此得出“科学的”、“客观的”的研究结果;“质”的研究强调研究者深入到社会现象之中,通过亲身体验了解研究对象的思维方式,在手机原始资料的基础之上建立“情景化的”、“主体间性”的意义解释。它们在方法上的不同实质上反映了它们在本体论、认识论和方法论的分歧。它们之间的区别可参见书本P11页。质的研究的发源于民族志、社会科学领域、自我反省意识的觉醒及对政治权力的反思,这一渊源经历了一个漫长、曲折的发展过程。丹曾和林肯根据这一历程认为质的研究的发展大致可以分为五个时期:
3、一、以实证主义为指导思想的“传统期”(1900-1950);二、受现象学和阐释学及其他思潮和方法影响,以后实证主义为指导思想的“现代主义期”(1950-1970);三、含混的、解释的、多元的领域模糊期(1970-1986);四、对传统人类经典的彻底摧毁的表述危机期(1986-1990);五、主张彻底多元化的后现代主义期。可见质的研究的总的发展的趋势有从传统、现代到后现代,从封闭到开放,从一元多元,从事实描述到意义解释,从论证理论到建构现实,从追求“科学”到重视人文,从“客观性”到“主体间性”,从写语言到写文化,从构建宏大理论到地域性知识,从价值无涉到价值有涉,从学术研究到实践行动的特点。另外,关于质的研究的分类标准,不同学者有不同的看法,有按研究的对象范畴分类、按研究的目的分类、按“传统”分类、按“类型”分类等。总体上呈现出色彩纷呈,百花齐放的景象。第二部分主要讨论了质的研究的研究课题的设计、研究对象的抽样、研究者个人因素对研究的影响、研究者与被研究者之间的关系对研究的作用以及研究者进入现场的方式。质的研究的课题设计的程序大抵是这样的:首先必须界定研究对象和问题,然后讨论研究的目的和意
4、义及情境,再选择和运用何种研究方法,最后确定研究的评估和检测手段。不管怎样,质的研究中的设计不能一次定终身,而是要根据研究的具体情况作出相应的调整和修改。一般来说,社会科学研究中抽样可以分成两大类即概率抽样和非概率抽样。而质的研究中的抽样遵循的是“非概率抽样”的原则,不完全遵守两的研究中的抽样规则和程序,也不强调将其研究结果“推论”到抽样整体。虽然抽样的具体方式有很多,但是考虑一定的制定因素,如样本与研究问题的关系、样本的个人条件、样本与研究者之间的关系等。从本质上说,质的研究就是一种关于“关系”的研究,任何选择或衡量标准都必须放到一定的关系中加以考量。在质的研究中,研究者必须仔细反思自己的个人因素将对研究产生怎样的影响。“研究者的个人因素”可以分成两个部分:其一、研究者的个人身份;其二、研究者的个人倾向。两种不同的个人因素会对研究产生这样活着那样的影响,但并不全是都是好的或者坏的。研究者应该对自己的个人特征和思维倾向保持足够的警惕,尽可能利用他们为自己的研究服务。无论如何,质的研究是对社会现象的认识,而社会相信的认识主要是对人的认识,而“对人的认识,本质上是一种自我认识”。质的研究不
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